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  • 2025-11-27 04:55:31
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继续写地方戏,是因为我想用自己的笔,继续为传统文化拾柴添薪,让它薪火相传,生生不息。贵州纳雍县百户房屋开裂3年 村民陷维权困局  村庄百户房屋“被震开裂”  涉事的砂石厂处于几个村民小组的包围正中,周边是纳雍县居仁街道办事处大冲村冲底组、林家寨组和路尾社区。  离县城10余公里的大冲村、路尾社区住着百余户村民,当地村民主要种地、打散工。  两个村子地处高处,村角就是砂石厂。砂石厂名为贵州安居实业有限公司,根据天眼查信息显示,该公司注册于2013年3月22日,采用炸药对山体的石头进行爆破后,将石料打碎成砂石或将石料进行销售。2019年1月22日,贵州安居实业有限公司(砂石厂)因未按时履行法律义务而被纳雍县人民法院强制执行,至此砂石厂完全停工。  砂石厂停工,但爆破所造成的影响,却一直未消除。  当地村民回忆,砂石厂2014年开工,前期采石也有采用爆破方式,但动静并不是很大,大家也没觉得受到影响。但2016年开始,砂石厂频繁放炮炸山、采石,声响也比以前大很多,周边的居民能明显听到窗户抖动的声音,此后,村里的房子逐渐出现墙体开裂的情况。  “这都是砂石厂放炮炸的。”村民李龙祥告诉新京报记者,从2016年初开始,砂石厂爆破作业频繁,直至8月份,他看到自家的房子开始出现裂纹,“后来随着砂石厂的爆破工作,裂缝越来越大,也越来越多”。  砂石厂西北边的路尾社区,沿着由北往南的村道集中居住着数十户村民,房屋的墙体、地板、天花板等房体均出现不同程度的开裂。  村民姜旭还记得2016年的一次放炮,当时他正睡午觉,“只听‘嘭’地一声,把我吓得以为地震了,从床上跳起来,跑到楼顶上去。”  “当时真以为是地震。”村民姜远俊回忆,此后的数次爆破后,姜远俊家的天花板逐渐开裂,直至漏水。  李龙祥的隔壁邻居家的房屋出现大面积开裂是在2016年8月以后,因为房屋开裂受损严重,无法居住,邻居已出门务工。  8月3日,李龙祥带着新京报记者来到其邻居的房屋查看,在外墙与硬化地面相接的地方有一条长约5米,宽约4厘米的裂口,裂口深度可见基石,裂口外拱。而内墙与地面相接处也有宽约3厘米的裂口,墙体石灰严重脱落,墙体开裂,因为渗水,墙面发黄。  如同姜远俊、李龙祥家房屋受损的,还有路尾社区村民任艳、杨博等数十户,有的房屋周身开裂,严重影响居住。  “砂石厂越是放炮,裂纹越明显,到最后,房屋天花板出现大面积开裂,楼顶上的水都漏在房间里,”姜远俊告诉新京报记者,发现房子出现裂纹后,他们找到砂石厂,“砂石厂就叫我们去找政府,但是找了政府后,一直没有一个结果。”。青海大学与河南县签订科技人才合作框架协议5月13日,黄南藏族自治州河南蒙古族自治县与青海大学签署了科技人才培养交流框架协议。河南县地处青海省东南部,素有青海“南大门”之称。

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侯外庐的中国思想史研究最具典型意义,他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想,用新的观点清理贯串数千年的思想史,这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。  中华人民共和国成立后,经过系统学习和一系列的思想改造,唯物史观被广大学者所接受。这一时期,苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴,苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”,对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作,基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式,并由此逐渐形成“侯外庐学派”。  改革开放前,我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流,产生了一批重要成果,中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线,以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中,由于主客观方面的原因,也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题,留下了许多经验教训。  党的十一届三中全会后,中国进入改革开放新时期,真理标准问题大讨论所引发的思想解放,成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导,中外学术交流也不断深入,极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律,他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善,在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性,克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向,使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。  随着回归学术的呼声越来越高,学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义,深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来,马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归,侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究,在以往思想史研究领域内,不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容,不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围,从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域,以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题,开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。  进入21世纪,党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇,在这一时代大背景下,哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术,进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一,是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势,匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进,不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法,同时扩大了观察视野,注意当时社会经济以外的社会生活领域,揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现,取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是,2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目,贯通上下五千年,涉及各民族文化,着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革,集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始,就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。  新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中,马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论,运用阶级分析理论及方法,彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理,为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。  如学术界所判断,21世纪中国史学的发展,将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究,突破认识的局限,开辟新的领域,攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究,将在唯物史观指导下,阐明各种思想文化现象的本质,揭示其发展演进的历史规律,探寻中华文化绵延不绝的内在动力,为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。  (作者:杨艳秋,系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人)(责编:任一林、万鹏)。男子遇警察突然撒丫子狂奔,刚跑出20米就被摁住!一查竟是…  8月8日晚,  南京夫子庙警务站民警在设岗排查时,  一名骑电动车的男子突然弃车逃跑!  好家伙,和警察比赛跑?  当天,  民警正在警务站门口设岗盘查,  两名骑电动车的男子被拦了下来。  二人自称去钓鱼,  却什么都没有带,  自己的身份证号码也不记得。  检查中民警发现,  其中一人出现了一条比中信息,  据此推断,  此人可能有涉案嫌疑或者在逃,  民警需要对他进一步核实身份。

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