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  难道现实主义真的过时了吗?如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要,那么它又表现在哪里呢?离开了现实主义的网络文学,长期以来遵循着消费文化的基本逻辑,似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧,跟风之作便层出不穷。然而,这是文学该有的模样吗?  我们常说,文学是人类的精神家园。这个家园,理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许,坚定着我们创造美好生活的信念和决心,理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量,为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。  众所周知,现实主义的美学原则为:如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言,“对人类和人类社会的各种情况,作真实的赤裸裸的描写的,谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”,绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制,而是要去直面现实社会存在的问题,并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法,提出某种合理的人性之参照对象和构建模式;创造出一种崇高的审美理想和精神境界,来照亮那通往自由王国的道路。  不幸的是,在网络文学的格局中,现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语,文学关注和表现的对象,越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬,个人的私欲被无限放大,个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述,则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此,才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实,但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈,而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例,看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值?  在《甄嬛传》里,几乎看不到人,而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布,丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争,还以一种对权力话语适应和利用的方式,强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学,就会发现,那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品,也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说,以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经,表征着网络文学的大众文化或消费主义特征:眼球经济。但是,个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗?旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够,还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗?  这里,就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近,却并非一味迎合现实,而是以梦为马,着眼未来。毫无疑问,现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美,无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花,也从不闭门造车,不是闺阁里的文字游戏,更反对那种自恋式的故弄玄虚,她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上,为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。  现代社会,分工日益精细。

  8月25日,中共中央军委发布红军改编为八路军的命令(9月改称第十八集团军),朱德任总指挥,彭德怀任副总指挥,叶剑英任参谋长,左权任副参谋长,任弼时任政治部主任,邓小平任政治部副主任,下辖三个师:第一一五师,师长林彪、副师长聂荣臻;第一二○师,师长贺龙、副师长萧克;第一二九师,师长刘伯承、副师长徐向前。

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经过几十年的历史性进步,全球疟疾病例和死亡人数的稳步下降的趋势已开始平稳。2017年,全球估计仍有亿例疟疾病例,约有万人死于疟疾,这主要发生在资源有限、医疗基础设施薄弱的高疾病负担国家。与此同时,耐药性的上升威胁到人们所依赖的预防和治疗疟疾工具的效力。我们迫切需要新思路、新方法和新力量来帮助赢回这场战役。中国拥有科学知识、实践经验、制造能力和资源,能在最需要帮助的地方扭转疟疾传播趋势。例如,中国长期以来一直处在疟疾科学创新前沿。中国的科学家发现,含有青蒿素化合物的古老疗法可以转化为治疗这种严重疾病的方法。这一突破和其他突破一起为在中国海内外挽救数百万人的生命作出贡献。中国还制造了比如诊断工具和蚊帐等低成本、高效力的工具,这些都是现代疟疾控制计划的重要组成部分。在一代人的时间里消灭疟疾是可能的,这需要我们找到新的合作方式。调整中国的创新做法,使之符合高疾病负担国家的当地环境,这为加快进程提供重要机会。例如,坦桑尼亚与中国的合作伙伴开展的个案研究,有望成为新时代非洲和中国在卫生方面的伙伴关系的范例。在这个项目中,中国和坦桑尼亚的官员和研究人员正在共同研究,如何将中国的经验与坦桑尼亚的专长结合起来,提高对疟疾的应对能力。作为这个项目的一部分,一个国际专家团队正在努力使中国创新性的1-3-7疟疾应对模式即在很大程度上推动中国成功抗击疟疾的模式适应坦桑尼亚的环境。为坦桑尼亚量身订制的1-7模式,即在一天内报告疟疾病例、在七天内完成疫点调查和处置,防止进一步传播。该模式目前正在坦桑尼亚的南部地区进行试点。早期数据显示,这一模型可以将该地区的疟疾减少80%以上。尽管这一试点尚处于早期阶段,但这种中非合作模式对于在最具挑战性的环境下努力防治疟疾大有可为。推进此类伙伴关系的平台,如中非合作论坛、中非公共卫生合作计划和终结疟疾理事会(由比尔及梅琳达·盖茨基金会联席主席比尔·盖茨和联合国秘书长2030健康议程及疟疾问题特使雷·钱伯斯于2017年发起成立,主要由疟疾高负担国家和主要援助国的相关机构代表组成,旨在推动在全球范围内根除疟疾),为分享知识、加强联系和拯救生命提供了新的途径。中国和非洲国家以及更广泛的抗击疟疾社群也应该与全球防治艾滋病、结核病和疟疾基金加强合作,并让世界卫生组织发挥不可或缺的领导作用。尽管没有哪一项单独的合作会成为灵丹妙药,但中国可以通过分享其专业知识、见解和能力,帮助改变非洲疟疾的轨迹,让抗击疟疾从停滞走向根除。我们知道,为了消灭疟疾,我们必须发展全球性对策、利用现有的专业知识、建立新的伙伴关系,并在全球进程中开发新的工具。我们应该抓住中非合作的时代机遇,重振加速全球抗击疟疾的进程。扶贫创新带动重庆巫山脆李销售超23万斤原标题:扶贫创新带动重庆巫山脆李销售超23万斤  华龙网-新重庆客户端8月12日16时35分讯(记者姜力菘)12日,华龙网-新重庆客户端记者获悉,农业农村部信息中心与字节跳动扶贫联合发布了“110”网络扶贫创新活动落地重庆市巫山县后的帮扶成果。字节跳动扶贫通过产业梳理、人才培训、农产品推广等多举措助力脱贫攻坚,帮助巫山县售出脆李超23万斤,此次活动带动了416户建档立卡贫困户增收128万元。

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当面孔乐队的《梦》在舞台上响起,大家看到花白短发的贝斯手欧洋时,会怀念那个中国摇滚乐的黄金时代——成立于1989年的面孔乐队是国内最早的一批摇滚乐队,欧洋曾经登上1994年香港红磡那场被视为中国摇滚乐巅峰的演唱会,当时他只有23岁。

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