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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。
按照“南开40条”的要求，从今年开始，南开大学将继续发力，推动“新工科”“新医科”“新文科”专业建设，优化升级“通识+专业”相结合的大类培养方案，提升拔尖创新人才培养能力、创新多元化人才培养模式，扩大“5+3+X”人才培养特区的“朋友圈”。
党的十八大以来，住房保障这项重大民生举措快步推进。
(责编：史雅乔、章斐然)。电信网络诈骗治理报告:90后最容易被骗 中老年被骗钱最多“守护者计划防范新型网络诈骗公益行动”发布会现场。北京8月7日电（记者董菁）8月6日下午，由最高人民检察院第一检察厅、新闻办公室，公安部新闻宣传局、刑侦局和腾讯公司联合主办的“守护者计划防范新型网络诈骗公益行动”发布会在北京举行。会上发布的《电信网络诈骗治理研究报告（2019上半年）》显示，90后被骗率高，18至28岁的被害人占比高达54%，中老年人被骗金额最高，45岁以上被害人的人均受骗金额约为7000元。
检视问题，需要刀刃向内的勇气，敢于正视问题、充分暴露问题： ——用干部的时候多，培养干部、与干部谈心交流的时候少； ——虽然提出了容错建议，但坚持得不够好； ——调研时，召开座谈会的多、直奔现场的少，听干部的意见多、听群众的意见少； ——文件实际数量减少尚未达到预期目标； 虽然各有分工，但也存在许多共性问题： ——理论学习不够系统、全面，存在碎片化现象； ——面对新形势新变化，还受到老旧思想、观念、方法的束缚，本领有待进一步提高； ——工作中存在事务主义倾向，站在全局高度思考工作、谋划工作、推动工作做得不够好； 不存在或不明显的问题，也不能放松警惕。
（文/山林野老）责编：刘思悦、毛莉。五矿被批“环境问题久拖不治”中国经济周刊-经济网讯（记者陈栋栋）8月14日晚间，中央生态环境保护督察组发布通报，点名批评中国五矿集团公司旗下的江西赣县红金稀土有限公司：环境污染问题久拖不治，敷衍整改，且多个环境违法问题并存。江西赣县红金稀土有限公司位于江西省赣
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其中，要把坚持和发展马克思主义内在有机地高度统一起来，坚持为绝大多数人服务的根本原则，坚持百花齐放、百家争鸣这一繁荣发展我国哲学社会科学的重要方针，还要培养一批立场坚定、功底扎实、经验丰富的马克思主义学者。
但胡德夫还是更愿意称自己为“山谷里走出来的孩子”。
假如对门要充分利用大门外的场所，在大门外摆放鞋架、杂务，那么更有可能因此对你的房子形成凶煞，你能走好运才怪呢。
（摄影报道唐立王述东曾云）。高铁上的“安静权”如何保障？--旅游频道原标题：高铁上的“安静权”如何保障？ 时值出游旺季，你的乘车体验还好吗？最近有媒体邀请乘客为铁路部门“找茬”，服务缺位、商品太贵、换座霸座等都成为“槽点”，而大家投诉最多的，还是“安静权”难以保障——乘车时总有人高声喧哗。
综合各方观点来看，我国居民消费仍然会保持平稳增长。
综合以上三方面变化来看，“汇率操纵国”大棒对中国经济和中国企业来说能有多大实在影响也不难判断了。