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箭扣长城的西侧,有一处被人们称作“北京结”的长城烽燧,名“九眼楼”。“北京结”是什么时候出现的,在历史上又是怎样一种存在呢?时光倒退六百多年,明朝初兴,元朝统治者败退到燕山以北。明太祖朱元璋为了防止蒙古骑兵再次袭扰中原,在北齐长城的基础上,修建了新的长城。由于明初以攻为守,明军多次深入漠北,击败了蒙古主力,并在燕山以北有大宁(今内蒙古宁城县)、开平(今内蒙古正蓝旗元上都遗址)等卫所拱卫,因此没有大的边患。不过当明成祖去世之后,明朝就开始由进攻转入防守,大宁等卫所也先后被放弃掉。此消彼长,蒙古部落恢复元气以后,又开始对明朝的北疆构成了威胁。而这时候,明朝的首都已经迁到了北京,蒙古直接威胁到明朝的统治中心,因此防御不得不加强。到宣德年间(1426年-1435年),明朝已基本形成了大同、宣府、蓟镇、辽东等直接拱卫京师的军镇系统。
宝蕴楼区域宝蕴楼展出故宫博物院早期院史宝蕴楼位于故宫西华门内、武英殿西,原是清咸安宫旧址。
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就是和革命战友、妻子邓颖超,他认为不应该谈论的内容,始终都不讲。“我这里没有什么事了。你们还是去照顾别的生病同志,那里更需要你们……”1976年1月7日深夜对吴阶平大夫说的话,成为周恩来同志留下的人生最后的话。 严于律己,周恩来同志充分发挥带头作用。他带头遵守廉洁自律各项规定,坚决不搞特殊化,不搞特权,不搞不正之风。他说,物质生活方面,我们领导干部应该知足常乐,要觉得自己的物质待遇够了,甚至于过了,觉得少一点好,人家分给我们的多了就应该居之不安,要使艰苦朴素成为我们的美德。他的衬衣睡衣袜子补了又补,住的老旧平房不准修缮。周恩来同志身后没有留下任何个人财产,他和邓颖超同志一生的全部积蓄都交了党费,他的骨灰撒在祖国的江河大地上。周恩来同志非常重视家风建设,严格要求自己的亲属,给他们订立了“十条家规”,从没有利用手中的权力为自己或亲朋好友谋过半点私利。他托人把淮安几代亲人的坟墓改为深埋,把土地交公使用。弟弟到内务部工作,周恩来同志要求安排职务尽量低、工资级别尽量低。侄女、侄儿从插队地方参军入伍,周恩来同志知道后,动员他们一个回到农村当农民、一个到边疆当牧民,扎根艰苦地区接受教育、锻炼成长。 严于律己、克己奉公是共产党人的可贵品质,也是我们党对领导干部的一贯要求。周恩来同志说:“我身为总理,带一个好头,影响一大片,带一个坏头,也会影响一大片。”1958年视察杭州时,他携带的枕巾是剪去中间的破损部分缝起来的,工作人员实在看不过去就换了条新枕巾。他语重心长地对工作人员说,我们的国家还不富裕,要保持艰苦奋斗的传统。在其他场合,他还说,六七亿人口的中国就一个总理,再穷也不缺那几身新衣服,但问题不是缺不缺衣服,我这样做不光是一个人的事,而且是提倡节俭、不要追求享受。风成于上,俗化于下。周恩来同志坚持站在党和人民的立场上去把握处理大事小情,始终以党的利益为重,以党的要求为先,自觉担当示范责任,发挥“头雁效应”。他立言立行、率先垂范,于细微处见精神,于点滴中显美德,留下许多公而忘私、大公无私的感人故事,为人民群众广为传颂,感召了一代又一代共产党人。 我们党作为全心全意为人民服务的马克思主义政党,不仅有强大的真理力量,而且有强大的人格力量。周恩来同志身上展现出的人格力量集中体现着党的优良作风。十三届全国人大一次会议上,习主席在重庆代表团参加审议时要求领导干部要讲政德,“明大德、守公德、严私德”。周恩来同志就是党员领导干部政德修养的光辉榜样。每名共产党员特别是领导干部,要深刻理解把握讲政德的时代内涵,深入学习周恩来的崇高风范、高尚品德和伟大精神,严格自我要求,时刻警醒自己,自觉加强党性修养,注重品行锻炼,清清白白做人、干干净净做事、规规矩矩用权、坦坦荡荡为官,做到心底无私天地宽,永葆共产党人的公仆本色。 (作者单位:军事科学院军队政治工作研究院) 。香港机场暴行引发强烈谴责 乱港行径激起众怒8月15日报道在近两日香港国际机场的非法集会中,示威者恶意瘫痪机场运作,更有暴徒对两名内地居民实施围殴、非法禁锢等严重暴力行径。国务院港澳办发言人指出,香港激进暴力分子完全突破了法律的底线、道德的底线、人性的底线。
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