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（记者牛春梅）(责编：韦衍行、丁涛)。“神药”原来 是“漂白剂”！玄乎的“万能神药”能同时治疗自闭症、癌症、艾滋病、肝炎和流感等疾病？其实成分不过是漂白剂！日前，美国食品和药物管理局再次郑重发出警告：消费者不要购买、饮用自称有药用功效的“神奇矿物溶液”（MMS），这种含有二氧化氯的溶液产生的副作用可能致命。
此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛 狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏 南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。 对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。 日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。 土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。 在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。 不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。 （作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。
若不幸遇上“长期冻薪”窘境，还要想办法应付生活开销、房贷、车贷，经济压力将如影随形。
李荣浩也有感而发：“当时我第一次拿到金曲奖之后给我妈打电话，我特别开心说‘妈，我拿金曲奖了’，我妈不知道什么是金曲奖，就‘嗯挺好的，你那个工作什么时候找一下？’”这样一段相似的经历也成为李荣浩与学员拉进距离的“杀手锏”：“你刚说的家人和找工作那个事我特别有感触，这是我们同龄人之间的（默契）。”面对喜欢的学员，新导师王力宏和李荣浩则是使出了浑身解数，“针锋相对”，王力宏表示：“我也在19岁出道，我可以协助你塑造歌路，帮你选歌、作编曲，把你独有的特色保存起来”，“让我为你服务。”李荣浩也立刻表示：“力宏哥说得非常好。我在没唱歌之前是专门帮别人做嫁衣的，帮别人写歌的。现在市面上还有很多不是我唱的，但是是我写的歌。制作方面我也可以帮你很多。”两人你一句我一句，不相上下。而那英则走起了“四两拨千斤”的路线，淡定表示：“我觉得你们用力过猛了。”恰在此时凡一表示，自己的师姐叶炫清曾是那英小二班的学员，选人的天平似乎向那英倾斜。其他几位导师又将使出怎样的招数“力挽狂澜”呢？不一样的“中国姑娘”唱出民族自信王力宏走心分享海外求学经历在本期即将播出的“好声音”中，就读于英国现代音乐学院作曲系的爱新觉罗·媚演唱了一首《中国姑娘》，这首歌的原唱是同样因“好声音”为大家所熟知的金志文，但是爱新觉罗媚用特别的音色，为其注入了与众不同的力量，同时也呈现出了不一样的中国姑娘，打动了四位导师。现场更是演唱了一首自己的原创歌曲，引发了导师们的连连夸赞。那英转身后评价道：“我一转身就觉得这是一个非常有温暖的声音。”对于为什么选择《中国姑娘》这首歌，爱新觉罗·媚表示：“我想回到中国的舞台上，唱一首中文歌，因为我就是一个中国姑娘。
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（杜察文）(责编：朱传戈、王静)。三星Z字形双折叠手机专利曝光：超大屏幕 窄边框图集详情: 近日，三星带来了Z字形折叠设计。
可让老张万万没想到的是，移动公司一口否认了与信号塔有关系：“移动公司不承认这个信号塔是他们的”。找不到责任方，老张本想自己“处理了”这个塔，可四处打听后怕惹上法律纠纷、吃官司，便不敢擅自做主了。一夜之间，信号塔成了“烫手山芋”，就在老张家这么不明不白的存放着。
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拉斯维加斯国际鞋展于8月11日至14日举行。美国鞋业批发商与零售商协会主席马特·普里斯特12日在出席国际鞋展中国鞋类品牌推广活动开幕式期间接受记者采访时说：美国政府拟于9月1日开始对包括鞋类在内的多种中国产品加征关税，我们对此表示坚决反对。
”殷华婷回忆，“我全身瑟瑟发抖，眼睛被雨水打得睁不开，就快没有力气了。