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当地一名村干部说：“俺们都知道投放公共自行车是为了方便群众，可这东西实在不实用！”（8月14日《新华每日电讯》） 诚如新华社报道所说，这样的便民项目，难免沦为群众眼中中看不中用的“鸡肋工程”。
本次论坛特设“城市”、“”两大板块，邀请国内相关部委领导、城市代表、知名跨国企业代表以及专家学者等聚首一堂，围绕“十三五”规划、“与城市建设”、“城市宜居、可持续发展”、“城市文化旅游建设”等话题进行深入探讨。 中国国际经济交流中心副理事长兼秘书长在主旨发言中指出，近年来，中国的城镇化飞速发展，50万人口以上的城市，中国已占全球的1/4，以后这个数字还会提升到1/3。但是大并不代表好，想要城市里的生活变得更美好，就要站得高看得远，高端定位、顶层设计要做好。
由此，周口店发掘的“不明身份”的古人类，被命为“北京人”。
建议扩大法定继承人范围“四世同堂”一直是中国传统观念向往和追求的理想模式。
2016年，伦敦开通24小时地铁服务，被认为是进一步提升伦敦夜间经济的重要手段；2018年，纽约首设夜生活办公室，负责人被称为“夜间大使”，专门负责统筹协调夜间经济的发展。
著名地球物理学家、中科院院士陈颙，听说实验场即将启动科学设计，第一时间提供了大量珍贵的滇西实验场实物和文献资料，并主动要求讲一讲实验场的历史。
2005年9月，也就是中国首个航海日后几个月，在山东一处海滩上晒日光浴的人们发现有40艘白色帆船冲破海雾而来。
据犯罪嫌疑人交代，他们通常的作案手法是，先以年轻女性的身份在社交平台上寻找好友，注明自己寂寞空虚想找个男友陪打游戏，当有男网友搭讪时，他们就以年轻女性的口吻撒娇、卖萌，逐步与男网友建立起暧昧关系，从而一步步诱使男网友进入他们指定的游戏平台。
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由于该基金本身独有的创新模式以及其所投资的中石化销售公司股权备受投资者所看好，嘉实元和在短时间内募资百亿并成为当时的爆款基金。
国家税务总局数据显示，上半年个人所得税两步税改因素叠加累计新增减税3077亿元，人均累计减税元，累计亿人无需再缴纳工薪所得个人所得税。
目前学界的共识是，辞赋的渊源文体至少有以下九种：诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实，汉赋浑和的应当还不止这些文体，它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰：“赋也者，所以因物造端，敷弘体理，欲人不能加也。”这个“加”，既指语言、修辞方面，也应包括文体方面。试想：赋之为体，有什么已有文体是不可以“加”进去的？无论经史子集，还是诗骚歌谚，抑或言语论说，都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是：它总是“满满”的，读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道：“赋家之心，苞括宇宙，总览人物。”《说文解字·贝部》：“赋，敛也”，这就说明，赋的本意就是“聚敛”，是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说：“文章道钜，赋尤文家之最钜者。包举元气，提挟风雷，翕荡千古，奔峭万境，搜罗僻绝，综引出遐，而当巧自铸，师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前，亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体，可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处，正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说：“传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说，无体不备。至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》，而义则《春秋》，用笔行文，又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云：“曲者，词之变。”或说，曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说，小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为，在中国古代，最高等级的浑和文体是长篇小说，其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学，都有很强的整合性，但戏剧（包括影视）因仰赖舞台（或屏幕），整合性受到一定限制；而小说，变搬演为白言，具有最大限度的整合性。所以，长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”，拥有无穷的能量和活力。迄今为止，长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而，大成文体并非一成不变：一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中；另一方面它也要更新换代。在文学史上，每隔一段较长的时间，就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体，其中包括旧的大成文体。然后，随着新的大成文体的上位，文坛趋于稳定。直到一段较长时期后，更新的大成文体再次出现。如此循环，以至无穷，这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云：“中也者，天下之大本也，和也者，天下之大道也。”和，是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道：“我们都把‘和’视作天下之大道，希望万国安宁、和谐共处。”这就说明，和为贵，是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说，“以他平他谓之和”，“和实生物，同则不继”。最高境界的和，古人谓之“太和”。《周易·乾》曰：“保合太和，乃利贞。”合和，方能大成。
南科大95%的教师具有海外学习、工作经历，正是建设国家的使命召唤，他们义无反顾回国效力。