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开展“蓝天”行动，正是解决伴随知识产权事业发展而来的发展不协调、经营不规范等问题，夯实高质量发展事业基础的具体举措。
直到前天，汪奶奶买菜回家，在楼梯上摔倒了，邻居们连忙把她送进了医院。经过医生的询问，得知汪奶奶的饮食习惯后，确诊她是维生素B12缺乏症。王科长介绍说，维生素B12又叫钴胺素，它广泛分布在动物性食品里，如鸡蛋、牛奶、肉、鱼类及动物肝脏等，植物性食物中基本上没有这种维生素。对我们大部分普通人而言，只要饮食正常，是不太可能缺乏这种维生素的。但如果是长期吃纯素食，就很容易导致维生素B12缺乏。像汪奶奶这样“绝对素食主义”很容易引起疾病。吃素更要讲究科学搭配王科长表示说，素食也是一种餐饮习惯、饮食文化，素食人群，目前在我国大约有5000万人左右，按照他们的饮食方式，可以分为全素、蛋素、奶素、奶蛋素等。近年来，有越来越多中老年人的血压、血糖、血脂亮起了“红灯”，大家普遍认为这是平时饮食不节制所导致，于是这股纯素食风潮在中老年群体兴起。王科长介绍说，一味吃素并不能让身体更健康。同时，吃素更要讲究科学搭配，健康饮食的总原则，就是一定要均衡膳食。其中第一条就是食物要多样化。根据我国居民膳食指南，成年人（包括老人在内）每天的膳食应包括谷薯类、蔬菜水果类、畜禽鱼蛋奶类、大豆坚果类等食物，建议平均每天摄入12种以上食物，每周25种以上。因此，王科长建议，老年人每天应至少摄入12种以上食物。早餐最好有1-2种以上主食、1个鸡蛋、1杯奶、蔬菜或水果。中餐、晚餐最好有2种以上主食，两荤两素、1个豆制品。如果老年人牙口不好、咀嚼能力下降，可通过特殊的烹饪方法使其更容易咀嚼。同时，值得注意的是烹调方式不正确也会对身体产生影响，例如：通常经过油炸、腌制处理的食物，都不是理想的健康食物。所以有些素食如腌菜、腐乳、臭豆腐、炸果子、炸薯条等都应少吃或不吃。(责编：李轶群、杨迪)。网络写手应当注重自我提升 作者：中南大学文学与新闻传播学院教授、博士生导师禹建湘 中国网络文学经过20年的发展，培育了大量的写手，作品更是层出不穷。在网络文学创作中，“苦更不辍”“日更万字”成为常态。这一方面，极大地促进了网络文学的繁荣；另一方面，也导致了超长篇幅的类型小说泛滥成灾。许多网络写手在经济利益的驱使下，出现了浮躁情绪，热衷于追名逐利，偏离了文学初心。今天，网络文学要想从野蛮生长向经典化转型，网络写手须以身作则，注重自我提升。 首先，把社会主义核心价值观贯穿至创作的全过程。社会主义核心价值观集中反映了当代中国人的理想信念和精神追求。在培育和弘扬社会主义核心价值观方面，文艺具有独特作用。习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上讲话指出：“对文艺来讲，思想和价值观念是灵魂。” 一些网络文学作品格调不高，不能反映当代中国波澜壮阔的社会图景，而是遵循一种“快感机制”，供大众“悦读”。这其实是价值错位、急功近利的表现。虽说产业化是网络文学发展的一个重要动力源泉，但并不能由此认定网络文学就必然要服从金钱支配。伟大的批判现实主义作家，例如巴尔扎克、大仲马、小仲马等，虽然写作在很大程度上也是市场化的，但葆有不变的现实关切和文学理想。这启发我们，网络写手应该摆正心态，自觉跳出“作品点击量”的狭隘桎梏，树立正确的世界观、人生观和价值观。 在日常写作中，切勿过多地沉溺于玄幻、穿越、架空、修真等“打怪升级”的套路中，而是要以作品体现中华文化精神、反映中国人的审美追求，把社会主义核心价值观作为心灵的罗盘、情感的中枢。这除了要依靠网络写手的自觉性，有关部门也应该切实负起责任、积极引导。 其次，养成勤于阅读的好习惯。当前，在网络文学领域，存在着“得小白文得天下”的现象。小白文之所以流行，深层原因是大多数网络写手没有受过专业的文学艺术训练，无法驾驭具有艺术张力的文字，只能以口水话、大白话进行“灌水写作”。要想纠偏，网络写手在“催更”的压力下，应当抽出时间来多读书，尤其要读经典文学。 中国古人讲究“闲读诗书斜卧榻，苦夜茶伴兴味长”。黄庭坚说过“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味”，林语堂认为“读书使人得到一种优雅和风味”。经典文学，带给我们的不只是美的享受，还有思想的启迪。网络写手如果只是一味“苦更不辍”，就会丧失对外界的感知、对美的审视，迷失在消费时代的语境中。这样创作出来的作品，也很可能变成类型化的重复他人或者自我重复。 值得注意的是，由于经常面对电脑或手机写作，很多网络写手养成了“屏幕依赖症”，即使有阅读，也只是“读屏”。真正的阅读，要静下来、慢下来，注重精神品质的培育。所以，铁凝说，读书也是一种生活，有计划、不间断、持续地读书，会让我们拥有理解生活的能力和研究生活的自觉意识。只有读书，才能理解字里行间的隐含意义，领悟优美的文字旨趣。希望网络写手注重阅读，从我做起，从现在做起，抛弃粗陃的语言，更高地要求自己，坚持一种“有难度”的写作。文学是有力量的，这种力量来自于精心提炼的文字组合。只有减少或杜绝“小白文”，网络文学才能长远发展。 最后，切实做到深入生活、扎根人民。
无法无天的街头暴力正在扼杀香港，于此危急时刻，所有真爱香港的人们不能再隐忍，都当挺身而出，尽快制止这个“恶性肿瘤”的蔓延。致命武器已不是第一次出现在香港街头，可发射砖头的弹弓、弓箭、毒性化学粉末、汽油弹，甚至仿制气枪轮番上场，触目惊心。激进示威者已抛掉所谓“和平”“理性”的伪装，现形为香港社会安宁的最大破坏者和最危险因子。他们围攻落单警察，咬断警察手指，使用汽油弹烧伤警察，近两个月已有一百多名警察受伤。他们骚扰、威胁、围攻、殴打持不同意见的普通市民……再不依法严惩，以儆效尤，不法之徒就要把香港推向深渊。“修例风波”持续蔓延，街头抗争演变为群体性骚乱。对于香港这样的国际化大都市而言，这无疑是致命一击。极端分子所实施的暴力恐怖行为针对不特定人群，其严重危害性和扩散性传播会造成大范围的心理恐慌，并对香港社会及其国际形象带来负面影响。暴力恐怖行为的出现是一个社会向下沉沦的表现，也是一种没有底线的饮鸩止渴的政治操作。暴徒们对法治精神和公序良俗的抛弃已令港人谈“黑”色变，所过之处商家停业、行人绕道，唯恐避之不及，严重侵犯大众正常生活的基本权利，令诸多关系民生的行业收入显著下跌，让本就疲弱的经济受到严重冲击。若社会动荡持续，倒闭潮和裁员潮难以避免，香港生存发展之本可能毁于一旦。这些暴力分子尤其是背后的策划者、组织者和指挥者，不只是“香港之耻”，更是“香港之癌”。他们不断策划煽动暴力恐怖行为，就是要通过乱港、闹港实现废港，实现内部激进政治力量与外部政治势力的勾结联动；就是要通过这种极端手段向特区政府施压，满足他们各种无理的政治诉求。为了这些邪恶的目的，他们不惜牺牲港人利益，不惜撕裂香港社会，包括不惜葬送那些被他们裹挟、煽动、教唆的香港年轻人的前途命运。因此，止暴制乱、恢复秩序，就是香港当前最急迫和压倒一切的任务，是关系香港未来、关系香港广大市民切身利益的头等大事。香港社会和广大市民应当充分意识到，香港已到危机关头，何去何从，没有人能置身事外、独善其身。特别是对广大年轻人来说，他们中的大部分没有经历香港回归祖国历史时刻的洗礼，反而让香港街头的极端暴力恐怖行为成为其成长过程中深深的烙印和记忆，这无疑也是香港社会之痛和民族之痛。当此之时，所有关心香港前途的人都应该坚定地站出来，坚决与暴力割席，共同向暴力说“不”，力挺特区政府依法施政、稳定局势，力挺香港警队严正执法、维护安宁，进一步凝聚起共护家园、以正压邪的正能量。救香港，就是救自己。香港是中国人民用智慧和勤劳培育出来的东方之珠，香港特区的“一国两制”实践是中西方文明在碰撞磨合、交流融合、互动合作过程中孕育出来的具有国际意义的治理经验和成果。不论对于世界还是中国来说，香港都具有重要的地位和价值。我们要严厉地正告“乱港反中者”，中国绝不会让东方明珠被少数极端政治力量肆意摧残绑架，那些自私阴险的政治图谋将注定失败。多行不义必自毙！（作者系南开大学法学院副教授、台港澳法研究中心执行主任）。蒋萌《生命是劫后重生的奇迹》研讨会在京召开研讨会现场图。与会者普遍认为，《生命是劫后重生的奇迹》是蒋萌用心血写成的一部励志作品，值得大力宣传，榜样力量是无穷的。有的人说，这本书出版不久，已在读者中引起很大反响，不少人买书送自己的亲朋好友。著名作家卞毓方说，他收到这本书后，因家人病了要去医院陪床，把书带到病房去看，结果别的病友感兴趣就拿去看了，看完又传给另外的病友。后来又从这个病房传到另外的病房。他说：“人生的成功不在于赢了多少人，而在于帮助了多少人”，从这个意义上来说，蒋萌的新书无疑意义非凡。蒋萌的成长离不开人民日报这块沃土，离不开家庭的培养。光明日报原领衔编辑、中国散文学会副会长韩小蕙在发言中说：“我觉得蒋萌是一个正常人的作家。蒋萌是幸运的，他是人民日报的孩子，是人民日报的沃土和氛围成就了现在的他。他的作品是干净的、正能量的。同时，好的家风也令蒋萌自强不息，像父亲清晨写东西这些细节，父亲对生活的态度和思想高度，母亲的坚强，值得钦佩。希望蒋萌读万卷，多出去走走，百尺竿头，更上一层，写出更多更好的作品。”到会的书法家武春河先生还展示了他书写给蒋萌的作品：《我心光明》。卞毓方说，我和武先生想到一块去了，他赠送蒋萌的书法作品是《光明行》三个字。女书法家姚咏梅则题赠《蛟龙出海凌云志凤凰涅槃浴火生》条幅，给蒋萌以鼓励。有19位与会者先后讲话、发言，因为时间关系，不少没来得及讲的留下了发言稿。全国哲学社会科学工作办公室主任姜培茂在第二十次全国皮书年会上的讲话大家都知道，“学术共同体”这一概念是20世纪英国哲学家布朗依最早提出来的。
地理上的分隔使吉尔吉斯斯坦南北方社会发展进程出现差异，民族心理、语言文化、政治传统以部族分野体现出各自的不同。
货币基金的杠杆率也出现了明显下降。
中国崛起就应当是对这种国家再教育的过程，它们应当知道自己一直在对中国做什么，双重标准又是多么不应该。
7月25日,韩国三星电子宣布其首款折叠屏智能手机GalaxyFold已经修复了屏幕故障,将在9月份上市销售。近日,有国内媒体报道称,华为已经做好其折叠屏手机MateX的上市准备,预计会在8月9日的开发者大会上公布发售时间,正式上市会在9月份。
此外，由于垩白的形成主要受品种、生长环境等因素影响，东北地区粳米垩白度大部分不高于4%。粳米期货交割质量标准将采用垩白度指标，规定垩白度不高于6%。 另外，长宽比指标为现货中区分粳米、籼米的常用指标。现货市场上的大米包括粳米和籼米，其中粳米价格明显高于籼米。米粒的长宽比指标是鉴别粳米与籼米的主要依据。普通圆粒粳米的长宽比一般不超过2∶1，而籼米的长宽比约在3∶1，用该指标区分不同米种操作方便、客观性强。 粳米期货质量标准符合粳米行业现货生产和贸易，能够代表主流产品情况且能确保可供交割量充足。行业专家和粳米现货企业普遍认为，粳米期货质量标准具有很强的可操作性且符合现货贸易习惯，有利于企业参与期货交易和交割。 同时，为保证交割品储存和运输安全，水分指标根据不同月份进行了分段设计：为保证在高温期间，粳米能够安全运到南部地区，期货交割粳米标准品的水分不高于%，其中，10月至次年3月间，替代品水分不高于%，水分超过%的贴水50元/吨。同时，为保证食味品质，所有交割粳米水分不得低于13%。 三种交割制度并行黑吉辽三省为交割区 大商所粳米期货采用实物交割方式，沿用标准仓单制度，实行仓库与厂库并行的一次性交割、滚动交割及期转现交割制度。值得注意的是，为保证交割品品质，粳米期货标准仓单在合约交割结束后注销。 粳米现货市场具有产地相对集中、消费地域分布广、商品化率高且物流流向清晰、地区间价格相关性高等特点。据国家粮油信息中心数据，从产量上看，2018年排名靠前的黑龙江、吉林、辽宁、江苏等四省粳米产量总计约3900万吨，约占全国粳米总产量的83%。从消费情况来看，粳米消费地域分布广，排名前三的区域是华北、华东和东北地区，占全国粳米总消费量的77%。粳米现货贸易流向清晰，东北产粳米主要往华北、华东及南部沿海地区销售；江苏产粳米主要在邻近省份销售。同时，粳米地区间价格相关性较高，2010年1月至2017年12月间，黑龙江与吉林、辽宁两地价格相关系数分别为和。 考虑我国粳米现货市场特点，大商所选择了交通便利的主产省黑龙江省、吉林省和辽宁省作为交割区域。其中，黑龙江省佳木斯市为基准交割地。 系统性风控举措+市场监控为市场稳健护航 粳米期货风控制度在现有成熟风控制度的基础上，针对粳米特点进行了创新和适度强化，可有效防控潜在风险。 大商所根据现行的交易规则和风险管理办法，对粳米期货交易实行了包括涨跌停板制度、保证金制度、投机头寸限仓制度、大户报告制度、强行平仓制度、异常情况处理、风险警示制度等在内的一套较为完善的风险控制措施，以保证期货市场的平稳健康运行，防止恶意操纵，防范和化解风险，维护整个市场的良性循环和市场信心。 粳米期货上市后，大商所一方面将通过系统性的风控举措保障市场的平稳运行，另一方面将加强市场监控，切实履行好交易、结算、交割、监察等重要环节的监管和服务职责，防控和化解市场风险。目前，期货市场已经建立了多线条、立体性的风险控制体系，市场风险防控能力已提升到新的水平。因此，粳米期货上市交易后，交易所有信心也有能力保障市场安全稳健运行和功能发挥。 （本版文字和图表由大连商品交易所提供，图片均为资料图）(责编：张桂贵、王静)。主持人资料库——朱丹朱丹资料： 英文名：DANI 生肖：鸡 语言能力：国语、英语、吴语(绍兴话) 业余爱好：锻炼、聊天、听歌 座右铭：微笑面对每一天 家庭成员：爸爸、妈妈、妹妹朱玉洁 星座：狮子座 血型：B型 最喜欢的颜色：黑、白、灰 最喜欢的季节：冬季 最喜欢的主持人：陈鲁豫，蔡康永，汪涵，奥普拉 最喜欢的歌手：张信哲 最欣赏的人：遇到突发事情处变不惊的人 最喜欢的书：很多，每个阶段都有不同喜欢的书 最喜欢的服饰：居家、休闲装 最喜欢的事：独自在家听歌、看书 最难忘的事：去云南四川拍片（因为翻越海拔3500多米的雪山）。如何判断注册商标是否具有欺骗性？如何判断注册商标是否具有欺骗性？近日，浙江塔牌绍兴酒有限公司（下称塔牌公司），与中粮长城酒业有限公司（下称中粮酒业公司）之间的纠纷，再次为商标申请人敲响了“欺骗性商标”的警钟。
作为民谣歌手，王凡说，低俗文化表现方式多样，有时民谣和乡村音乐也会被批为“丧文化”，主要是曲调和歌词不积极向上。
作为一名文艺工作者，必须要担负起政治责任，把弘扬正气、宣传社会主义核心价值观作为己任。
20世纪30年代，张伯驹先后三次向溥心畲求购《平复帖》，最终以四万大洋成交。
在传统汽车产品要上市前，还需要进行长时间的耐久性、可靠性测试，在雪域高原、戈壁沙漠，不同的气候条件下，进行长达数十上百万公里、历时经年的道路测试方可投入市场。
首先，“中式全球化”尊重各文明主体基于其自身历史与现实发展所形成的时空身份特点，各主体是平等互利互惠的。