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根据2019年7月17日嘉实元和基金二季报数据，截至6月30日，嘉实元和净值对其股权部分的估值为亿元，则对应中石化销售公司估计市值达亿元。　　根据中国石化2018年年报数据，2018年底中国石化销售公司净资产和净利润分别为亿元和亿元，假设销售公司净资产和净利润在2018年底之后基本保持不变。截至2019年7月3日，嘉实元和收盘价元，净值元，折价率%，则当前嘉实元和净值中股权部分估值对应销售公司的PB为倍，价格对应中石化销售公司PB为倍。　　上述券商团队认为，若股权变现对应PB水平在初始倍附近，按停牌前最后一个交易日价格买入，均能获得较为可观的收益。　　公告内容已明确基金在2019年9月29日到期前通过股权变现的方式实现投资收益，假设不考虑最后这个阶段内债券资产波动对净值的影响，根据基金7月4日停牌前最后一个交易日对应价格买入测算嘉实元和基金的到期收益水平如下：若按照基金成立之初目标公司的估值倍PB实现退出，对应二级市场的到期收益率为%；乐观估计基金能按照停牌前最后一个交易日的股权估值倍PB变现，则二级市场买入的到期收益率为%；也不排除最终股权变现对应的PB估值水平低于初始倍，极端考虑只要按照高于停牌前二级市场价格对应PB水平倍变现退出，在二级市场买入的投资者均能获得正向的收益。　　上述分析团队还表示，基金目前仍处于停牌状态，复牌后折价水平或将有所修复。自6月初以来，基金折价率持续收窄，待股权变现资产估值明确，清算价格确定，折价率或将进一步修复。上海查处多名慢作为乱作为“糊涂干部”原标题：上海查处多名慢作为乱作为“糊涂干部”粗心大意，不该补助的对象拿钱，应受补助的对象却少拿钱；慢慢悠悠，没有按时处理材料，造成多名群众利益受损；不闻不问，救助对象过世已数月却依然在发补助……近日，上海市嘉定区一家镇救助所的多名党员干部和公职人员因在社会救助领域慢作为、乱作为，被纪检监察机关立案审查调查。去年5月，该救助所工作人员金某向区民政局提交一批31人医疗救助申请，因被发现存在重复报销问题而被退回，要求复查。民生救助是“救急钱”“救命钱”，相关处理本该快马加鞭，金某的复查却慢慢吞吞，导致其中20人的申请“过期”而无法拿到救助款。此外，金某在处理一项医疗救助申请时，审核马虎大意，竟向本不符合救助条件的对方发放了万多元救助金；在处理另一位市民的医疗救助申请时，他又因操作失误而少发近5700元，让本就重残无业的申请者利益受损。“犯糊涂”的不止一人。调查人员发现，该救助所存在多名党员干部和工作人员责任不明确、监督缺位、不规范操作等问题，甚至还出现“人没了、钱照发”的情况——由于疏于按规范审核，该所负责的7名救助对象过世已久，工作人员却迟迟没有发现，依然往这些账户中连续数月打入救助款。近日，因慢作为、乱作为等问题，该救助所负责人杜某被立案审查，金某等4名工作人员被立案调查。同时，嘉定区纪委监委还向区民政局和救助所所在的镇政府发出监察建议书，要求以此案为戒，紧盯民生“账本”，健全体制机制，加强基层队伍监督管理，切实维护群众利益。“慢作为、乱作为，背后是官僚主义和形式主义在作祟。”嘉定区纪委监委负责人介绍，今年以来，嘉定开展形式主义、官僚主义集中整治，要求基层针对问题自查自纠、共收集形式主义、官僚主义问题302个，涉及治党不严、为官不为、冷硬横推、文山会海4个方面10大类。同时，嘉定区纪委监委还对12家处级单位开展专项检查，发现问题22个，问责党委1个、党支部书记3人，对部门主要领导谈话提醒3人，对4个党委制发纪律检查建议书。(责编：高巍、赵晶)。单霁翔：文物也要“有尊严”原标题：单霁翔：文物也要“有尊严”　　正值暑期，“打卡”博物馆的人群越来越多。如今，全国共有5000多座博物馆，每年都有上百座博物馆建成开放。如果来一次大考，怎样才算一座好的博物馆？原故宫博物院院长单霁翔有话说。　　好的博物馆长啥样　　“怎样才算一座好的博物馆、怎样才是一种好的文物保护状态？”日前，在第29届书博会“红沙发”系列访谈上，单霁翔抛出了这个问题。　　近年来全国不少地方出现了兴建博物馆的风潮，大面积、大设计、大投入几乎成为标配。然而，单霁翔却认为，“什么是好的博物馆？一座好的博物馆不是盖上高大的馆舍，搞华丽的装修，而是要不断深挖藏品的内涵，不断举办人们喜欢的好展览，不断举办人们喜欢的好活动，这样才能让人们感受到博物馆对于自身生活的意义，人们才愿意走进博物馆。”　　“人们回去之后还能再来的博物馆才是一座好的博物馆。我想，这就是今天人民群众衡量一个博物馆优劣好坏的标准。”单霁翔建议，希望每一座博物馆都要持续研究人们不断增长的需求，根据自己的文化资源，凝练出强大的文化力量。　　当谈到文物保护时，回顾自己在故宫工作多年的经历，单霁翔深有感触：“不是把文物锁在库房里面，死看硬守就是好的文物保护。”他认为，应该把文物藏品细心地进行修复保养，让它们保持健康的状态，让它们重新回到人们的生活中。　　只有人们在生活中感受到这些文物的魅力时，才会精心地呵护这些文物，这些文物才有尊严，当五千年文明所积淀下的文化遗产都有尊严地成为促进社会发展的积极力量之后，才能让更多民众感受到文化遗产对其现实生活的意义，人们才能共同保护文化遗产。　　文化遗产保护不是政府专利　　“过去我们经常争吵保护重要还是利用重要？今天看来保护不是最重要的，利用也不是最重要的，传承最重要，把今天文化遗产的真实性、完整性传给下一代才是最重要的。”单霁翔认为真正从文物保护走向文化遗产保护，核心理念是两条，第一条是世代传承性，第二条是公众参与性。　　世代传承性，表明文物保护是一个历史过程，每一代人都有他的责任，任何一代都不能用他现世的优势来随意处置遗产，因为我们的子孙后代也有保护、享受文物的权利。　　而公众参与性，则表明文化遗产保护不是政府的专利，不是一个系统部门的行业工作，它是全民的事业，每个人都有保护文物的权利，也都有保护文物的义务。要更多把文物保护的知情权等权利赋予一般民众，通过教育、展示，使人们热爱文化遗产，这样文化遗产才能得到更好的保护。　　现今“打卡“博物馆的年轻人越来越多，他们对博物馆的期待有很大不同。如何提升年轻人的参与意愿？故宫近年来进行了很多尝试。“年轻人不仅是迈开双脚走进博物馆，而且还可以通过登录博物馆网站等途径，来更多地接触博物馆的藏品、展览，并通过互动，更加多元地参与博物馆的活动，还有很多观众通过文化创意产品来了解博物馆，这些融入现实生活的改变让年轻人对博物馆感觉到更亲近。”单霁翔说，回过头来看，这些年我们尝试过的一些举措，无论是互联网上的内容传播还是“网红”文化创意产品，都使更多的年轻人成为潜在的热爱博物馆的群体。　　敢于“排雷”才能推动发展　　个人可不可以买卖文物艺术品？私人可不可以办博物馆？潘家园能不能卖齐白石的假画？如今可以轻松回答的问题，在许多年前就是摆在文物管理者面前的“三个雷”。　　“我在北京市文物局当局长时面对一个很重要的课题：文物是政府直管专营还是广大民众也能够接触？过去家里有文物要送到国家文物商店，不允许自己交流。当时有很多专家不同意文物的民间交易，他们担心，这样一来会导致博物馆藏品流失，导致文物艺术品外流。”单霁翔回忆道。　　再来说说旧货市场的“高仿”，单霁翔认为，“人民群众有需求，家里要买一幅齐白石的画，你一定要让他买真的齐白石作品吗？他知道是高仿、复制的，但他挂在家里，来享受文化，没什么不可以的。”　　不破不立，要推动文化遗产保护事业的发展，就必须敢于突破陈规，在制度先行的前提下，让更多的公众参与进来。“后来我们经过研究，鼓励成立艺术品拍卖公司，鼓励民办博物馆，鼓励文物监管的旧货市场，这是‘三个雷’，从来没有过的事情。同时，我们也相应制定了3条办法：艺术品拍卖不允许拍卖出土文物，不允许拍卖馆藏文物，珍贵文物不许出境。”单霁翔说。　　转任故宫博物院院长后，面对故宫人满为患的现状，单霁翔又动起了脑筋。为了不让参观故宫成为一件“受罪的事”，他带领故宫人经过两年的研究、实践，破天荒地采取了限流、购票实名制、网上购票等办法，解决了多年的顽疾。　　“一步一步地研究，永无止境地改善，这样才能真正把困难解决。”单霁翔说。　　（编辑：李思）(责编：潘佳佳、鲁婧)。国家知识产权局首次组织召开地理标志产品申请技术审查会原标题：国家知识产权局首次组织召开地理标志产品申请技术审查会近日，国家知识产权局组织召开地理标志产品申请技术审查会，对包括溆浦瑶茶、汨罗粽子、汤阴北艾、连江海带、忻城糯玉米在内的5个地理标志产品申请进行技术审查。党中央、国务院对地理标志工作高度重视，在新一轮机构改革中明确要求国家知识产权局负责地理标志产品的统一保护和管理。

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当然，百闻不如一见，请接受这份来自天山南北的邀约，一起去看一个多姿多彩的新疆。“民族团结情已落地生根，各族人民获得感在增强”2014年，习近平总书记在第二次中央新疆工作座谈会上的讲话中指出，“各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”石榴籽般的民族团结情，在今天的新疆已经落地生根。去年，新疆深入开展“民族团结一家亲”和民族团结联谊活动，全区112万名干部职工与169万户各族基层群众结对认亲，在同吃同住同学习同劳动中加深了了解、增进了感情。同时，积极推动建立嵌入式的社会结构和社区环境，努力创造共居、共学、共事、共乐的社会条件，让各族人民群众像石榴籽一样紧紧抱在一起。在新疆代表团开放日上，全国人大代表、新疆维吾尔自治区主席雪克来提·扎克尔说，新疆坚持依法治疆，全面贯彻党的民族政策和民族自治政策，充分保护各族群众宗教信仰自由，让各族人民共享改革开放的成果，各族人民的获得感在增强。“截至目前，新疆已经连续两年三个月没有发生任何暴恐事件，在互联网社交媒体上，到过新疆的人都说，现在新疆很安全，很稳定，无论是白天黑夜，不再担惊受怕，可以自由地聚餐、旅游。”雪克来提·扎克尔的话，带给我们更多的信心和期待。而数字，则更具有说服力：春节期间，新疆接待海内外游客达300多万人次，同比增长达七成。“集中全区力量攻克坚中之坚，确保打赢脱贫攻坚战”“路修好了，农产品更好卖了”、“产业活了，农民的日子更红火了”、“游客多了，脱贫致富有新路了”……在今天的新疆，你经常会听到这样的声音。“要全面落实精准扶贫、精准脱贫，把南疆贫困地区作为脱贫攻坚主战场，实施好农村安居和游牧民定居工程、城镇保障性安居工程，完善农牧区和边境地区基本公共服务，努力让各族群众过上更好生活。”2017年3月10日，习近平总书记参加十二届全国人大五次会议新疆代表团审议，对新疆脱贫攻坚工作作出重要指示。这两年，新疆坚持把南疆四地州深度贫困地区作为主战场，紧扣“两不愁、三保障”，扎实推进“七个一批”，落实“三个加大力度”。同时，深化援疆扶贫、定点扶贫、区内协作扶贫、社会扶贫，实施“千企帮千村”精准扶贫行动，克州红新村等一批生态环境恶劣的深度贫困村通过易地搬迁实现整体脱贫。“在党中央的坚强领导下，新疆深入贯彻习近平总书记关于脱贫攻坚的重要论述，集中发力、尽锐出战，脱贫攻坚取得了显著成效。2018年实现万人脱贫、513个贫困村退出，全区贫困发生率下降到%，比2017年下降个百分点。”新疆维吾尔自治区人大常委会党组书记、主任肖开提·依明代表拿出了一张“成绩单”。“我们将集中全区力量攻克坚中之坚，确保如期打赢脱贫攻坚战，增强各族群众获得感幸福感安全感。”在回答人民日报记者关于新疆南疆四地州深度贫困区的脱贫攻坚计划时，肖开提·依明更拿出了一张“路线图”：强化精准施策；着力补齐短板，加大教育扶贫力度，加大健康扶贫力度，加大基础设施建设力度；通过脱贫攻坚大数据管理平台，精准化配置资源；调动全社会力量合力脱贫攻坚。“集中力量打造‘新疆是个好地方’亮丽名片”提起新疆，我们会想起热情好客的人民、甘甜如蜜的瓜果、挺拔的胡杨，以及这一片如“天然画廊”般的壮美土地。很多人想去新疆，很多人已经在路上。2018年，新疆旅游人数突破亿人次、增长40%以上，第三产业对经济增长的贡献率达到%，成为拉动经济增长的重要力量。“新疆的夏季旅游火、冬季旅游热、节庆旅游忙，全年都是旺季。”新疆维吾尔自治区政府副主席、新疆生产建设兵团司令员彭家瑞代表在代表团开放日上向记者们介绍说，2018年，自治区提出坚定不移实施旅游兴疆战略，切实发挥好新疆优势，大力激活和用好新疆独特的旅游资源，加快实现由旅游资源大区向旅游经济强区跨越。下一步，自治区将编制重点旅游项目、重点旅游线路专项规划，集中力量打造‘新疆是个好地方’亮丽名片，提升新疆旅游整体形象。”彭家瑞表示。同时，作为“一带一路”建设的重点城市，新疆也在抓住“一带一路”历史机遇，积极参与丝绸之路经济带核心区建设。新疆维吾尔自治区克拉玛依市委副书记、市长王刚代表表示，“下一步，将重点在政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通上下功夫，加快推进克拉玛依口岸机场开放和中亚石油天然气管线建设，充分发挥克拉玛依国际互联网数据专用通道的作用，举办中国（克拉玛依）国际石油装备展，支持本地企业‘走出去’，实现区域经济的合作共赢。”今天，歌唱新时代的歌儿已在天山南北响起，“民族团结一家亲”的热情氛围正日益浓厚，一个团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的新疆正等待着每一位来客。动画导演施佳欣：国产动画留下海归印记　　近年来，国产动画发展势头强劲，大有崛起之势，从被誉为开启国产动画复兴之作的《西游记之大圣归来》、《大护法》、《大鱼海棠》，到今年初的《白蛇：缘起》及最近大火的《哪吒之魔童降世》；从制作愈加精美的画面，到用心改编、勾起观众情怀与记忆的经典剧情，越来越多的国产动画电影进入观众视野。

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　　在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。　　笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。　　明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。　　明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。　　他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。　　有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。　　在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。　　清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。　　他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”　　别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。　　清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。　　在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。　　他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。　　蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。　　在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。　　妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。　　。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。

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