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记者从多方面获悉，上海铁路局管辖区域内的招商业务也已展开，可涵盖485个车次，一个月花上万就能在指定站点播报30秒的冠名企业宣传片。不过，上海地区目前尚未有类似以企业冠名的动车组开出，且即便被冠名，动车高铁的车身外观仍将保持“和谐号”字样。

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国共合作全面破裂后，和贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等一起于8月1日在江西南昌领导武装起义，任中共前敌委员会书记。

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从年龄分布来看，看似主打“小众音乐”的《乐队的夏天》并不小众。

文中写道：“由于资本强大的渗透性和对资源的掌控能力，它逐步成为了今天这个世界主宰，按照中国传统哲学来说，资本成为了这个世界的‘太极’……既然资本成了地球之太极，那么太极生二仪，其中一仪就是‘军工产业’，另外一仪呢？我权且称为‘和平产业’。‘一带一路’倡议是围绕‘一带一路’沿线国家的基础建设、产能合作、城镇化建设、工农业发展等，没有任何军事内容，完全属于‘和平产业’。无论是军工产业还是和平产业，哪一方面能使资本利益最大化，资本必然流向于哪一方面。”“‘一带一路’是中国作为一个负责任的大国，高瞻远瞩、因势利导，引领全球资本走向和平经济发展的道路，它将成为全球人类发展史上一个划时代的和平创举。”因其观点，我们挖掘了同时期许多著名专家学者关乎“一带一路”的文章，其观点大多是中国过剩产能输出，碳排放输出，国际能源战略布局，中国重构世界经济版图等，潘峙钢的观点可谓独树一帜。2017年5月，特朗普正式向美国议会提交美国企业降税至15%的提案。国内媒体一片哗然，各路经济学者专家开始撰文各抒己见。而早在2016年12月，潘峙钢已撰文《特朗普未来之经济政策预判及中国对策》，文中就如何应对特朗普之各项经济政策都有详细的分析及对策（包括特朗普将可能采取极端贸易保护主义）。其中大篇幅强调特朗普极大可能为美国企业降税15%，指出这将给中国经济带来巨大冲击以及阐述了中国的应对措施。潘峙钢，以其独立的哲学思维之谋，洞察先机之识，常常将高深的理论，用最简单、最通俗的话语娓娓道出。做好企业的“一”才是正道潘峙钢在出席企业家论坛时，与企业家互动交流，给企业各种经济形势分析、把脉、诊断。他在一次企业家年会上说：“务必要做好企业的‘一’，‘一’就是企业的基因工程。企业做‘一’要细致严谨、面面俱到，马虎不得。所谓‘慢即是快’就是做‘一’要慢，要精益求精。有了缜密优质的‘一’，企业才会有未来的快速稳健发展。绝大多数创始企业没有精致的基因工程，编个故事就A、B轮融资，基本都是忽悠和命短……做企业就要像做人一样，要懂得行正道。”多年前，潘峙钢在一个企业家论坛上发表演讲《中国未来最大的财富就是中国问题》时提出，相对于债台高筑的美国、日本，相对于进入经济休克的欧盟经济体，中国却蕴含着巨大的生机和财富。财富在哪？当前中国最大的财富就是中国问题。当然，问题毕竟是问题，只有解决好了问题才能变成真正的财富。如何解决呢？在这样一个大变革时代，未来经济走势如何？我们企业的关注点是什么？第一，学习美国。要充分了解学习今天的美国，了解学习美国企业，了解学习美国科技，知己知彼，在竞争抗衡中取得胜利，美国今天的一切将成就我们的未来。第二，因互联网诞生，人类社会时空加速，已从“一即一切”转变为“一切归一”，信息不对称正在逐渐消失，以前人们关注点放在占领空间（建立部落、庄园、城堡、国家以及房地产），现在我们的关注点应立足于时间，我们要懂得做时间的项目。什么是时间项目？就是极大地占用、替代、缩短、便捷、分享社会时间和个体时间的项目，凡是延长人类寿命或提高人类生活工作时效的项目等等，以此类推。对中美贸易摩擦有独到见解对于中美贸易摩擦，潘峙钢在《特朗普正在摧毁一切重构世界》文中道出了特朗普频繁“退群”的原因：“如今国际地缘政治风云变幻，各种力量异军突起，已形成分化和制衡，直接冲击了美国的霸主地位，美国自身经济社会文化也在撕裂和衰退，美国先前所制定的各种国际游戏规则与秩序已不能极大满足当下美国的需要，这是美国的政治精英集团和幕后财阀寡头所不愿看到的。”“特朗普要做的就是摧毁一切绊脚石，把这个错综复杂的世界重新拉回到原点，抢占阳位（制高点），重新做‘一’制订新规则、新秩序，‘一’就是特朗普按照美国政治精英集团和财阀寡头的强烈欲望重构世界基因工程，一即一切，有了这个‘一’企图继续主宰世界的‘一切’，建立一个更符合“美国第一”的世界新秩序。”“摧毁是为了重建，特朗普的一切作为都不是单纯的贸易保护，而是要推倒从来，制定更有利于美国的国际贸易及其它规则。”2018年7月6日中美贸易战正式开打那一天，《环球时报》半个版面刊登了潘峙钢先生撰稿的《中美贸易摩擦对中国老百姓影响有多大》，短短一周时间，文章点击量空前暴涨。(责编：薄晨棣、王喆)。东城结对怀柔 每年一亿元推绿色发展原标题：东城结对怀柔每年一亿元推绿色发展　　本报讯（通讯员李帅记者于丽爽）聚焦雁栖河生态廊道建设工程项目、推进扶贫双创中心建设、扶持体育人才培养、加强教育对口帮扶……今年是东城区与怀柔区两区结对协作首年，自今年起至2022年，东城区每年将安排1亿元资金与怀柔区就生态环境建设、公共服务提升、干部人才交流等十个方面开展合作，助力怀柔区建设成为展现北京美丽自然山水和历史文化的典范区、生态文明建设的引领区、宜居宜业宜游的绿色创新发展示范区。　　2018年市委市政府出台《关于推动生态涵养区生态保护和绿色发展的实施意见》，明确东城区与怀柔区结为协作对子。

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　　在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。　　笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。　　明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。　　明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。　　他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。　　有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。　　在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。　　清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。　　他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。”　　别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。　　清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。　　在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。　　他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。　　蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。　　在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。　　妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。　　。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。