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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

而思想是基础，政治是统领。

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7月末，外币贷款余额8064亿美元，同比下降%。当月外币贷款减少123亿美元，同比少减4亿美元。在社会融资规模方面，初步统计，7月末社会融资规模存量为万亿元，同比增长%。其中，对实体经济发放的人民币贷款余额为万亿元，同比增长%；对实体经济发放的外币贷款折合人民币余额为万亿元，同比下降13%；委托贷款余额为万亿元，同比下降10%；信托贷款余额为万亿元，同比下降%；未贴现的银行承兑汇票余额万亿元，同比下降15%；企业债券余额为万亿元，同比增长%；地方政府专项债券余额为万亿元，同比增长%；非金融企业境内股票余额为万亿元，同比增长%。在增量方面，初步统计，7月份社会融资规模增量为万亿元，比上年同期少2103亿元。其中，对实体经济发放的人民币贷款增加8086亿元，同比少增4775亿元；对实体经济发放的外币贷款折合人民币减少221亿元，同比少减552亿元；委托贷款减少987亿元，同比多减37亿元；信托贷款减少676亿元，同比少减529亿元；未贴现的银行承兑汇票减少4563亿元，同比多减1819亿元；企业债券净融资2240亿元，同比多70亿元；地方政府专项债券净融资4385亿元，同比多2534亿元；非金融企业境内股票融资593亿元，同比多418亿元。(责编：王仁宏、刘然)。信息消费 新模式新动力原标题：信息消费新模式新动力（扩大内需看亮点·消费④）在线教育，打开知识学习新空间；在线医疗，在云端接受健康诊疗；在线直播，随时随地分享生活……乘着信息技术发展的东风，信息消费成为创新最活跃、增长最迅猛、辐射最广泛的经济领域之一。

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