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与拖延症有关的因素一般为信心不足、动力缺失、冲动分心和回报遥远,而与懒惰有关的因素一般为懈怠、好逸恶劳、缺乏行动的欲望等,主要是原动力上面的缺乏,而非心理层面原因。拖延症其实就是将现在要做的事情推至明天,拖延症会表现在日常生活的各种小事上,而懒是单纯的不想做某件事,两者有本质上的区别。拖延症(Procrastination)最关键的行为就是:今天的事情拖到明天做,不能及时完成。拖延总是表现在各种小事上,但日积月累,会影响个人的工作和生活状态,以致形成心理问题。当拖延症已经影响到情绪,如出现强烈自责情绪、强烈负罪感;由于不能完成工作而导致心理压力、产生焦虑、影响人际关系,并会由此产生自我否定、自我贬低,伴生出焦虑症、抑郁症、强迫症等心理疾病,此时就是真正的“拖延症患者”了。其实大部分人都有一些拖延症,那我们该如何战胜它呢?畏难情绪是“战拖”的第一关卡。许多青年人处在社会与校园的交界状态,知识与经验不足,面对快节奏的社会往往手忙脚乱,产生畏难情绪,进而拖延目标。这时,补充“真知”是最关键的解决方法。明代哲学家王阳明曾提出“知行合一”的思想,有实在内涵,才能产生做事的冲动,进而提高行动力,切忌眼高手低。当然,积累知识的过程是漫长的,需要一定意志力,而意志力是有限的资源,需要策略性地使用。化抽象目标为具体目标、化大任务为小任务,把事情一步步分解开,每个时间段完成一件小事。如果患有拖延症,一定要及时行动起来,寻找解决方法进行治疗,不能让拖延症影响到生活和工作。(来源:人民网)。首批次中式洗碗机A+认证产品出炉原标题:首批次中式洗碗机A+认证产品出炉  8月1日,首批次中式洗碗机A+认证产品发布会暨第三届行业年会在北京召开。本次大会由知电、北京中轻联认证中心、中国家用电器研究院联合主办;北京中怡康时代市场研究有限公司提供数据支持。  北京中轻联认证中心主任王献新表示,中式洗碗机A+认证高端产品的发布,意味着国内洗碗机行业已经走出了一条崭新的高质量发展之路,高端洗碗机聚焦着清洁、漂洗、干燥、耗电、耗水、噪声等关键性能指标,诠释了洗碗机的高端底蕴,可以有效地引导消费者,为消费者推荐优质的产品,打破消费疑虑。  近几年国家检测机构的严格把关以及各项标准、检测认证制度的逐步完善,更是促进中式洗碗机得以逐渐提升品质的保障。本次大会上,中国家用电器研究院测试计量研究所所长鲁建国表示,国内目前已经建立起了比较完善的标准体系,洗碗机总体质量水平已经与洗衣机、电冰箱等代表性家电相当,在洗涤、漂洗、除菌、抗菌等性能方面甚至领先于国外水平,而本次通过中式洗碗机A+认证的产品更是符合现代中国家庭,特别是年轻一代对于碗碟清洁的需求。  首批次中式洗碗机A+认证产品的发布是国内洗碗机行业发展的一次里程碑事件,是我国洗碗机行业快速崛起的信号。其中松下NP-F86W2F7嵌入式洗碗机、老板WQP12-W735强力洗洗碗机、华帝JWD8-V7干态洗碗机、浩泽T3台式洗碗机、浩泽QX86*水槽洗碗机,成为我国首批通过中式洗碗机A+认证的产品,并入围“2019高性能家电产品榜单”。这也意味着我国洗碗机行业向高端化迈出的坚实一步,更是向广大消费者展示了选购高品质中式洗碗机可信赖的权威证据。(责编:毕磊、孙红丽)。诗经中的“簧”长什么样?石峁遗址出土的骨制口弦琴告诉你位于陕西省神木市的石峁遗址出土多件约4000年前的骨制口弦琴,这是目前我国所见年代最早的弦乐器,其考古背景明确、共存器物丰富、结构完整、特征明确,是中国音乐史上的重要发现。石峁遗址是距今约4000年前的超大型史前遗址。在21日召开的新闻发布会上,陕西省考古研究院院长、石峁遗址考古领队孙周勇介绍,石峁考古队在皇城台发现了数量巨大、品类丰富的各类遗物,包括陶器、骨器、石器、玉器等重要遗物。其中在数以万计的各类骨器中,还甄别出一批重要乐器——口弦琴。

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用恶毒的言辞攻击特首,看似快意恩仇,实则让人鄙视。  人同此心,心同此理。有个细节是,林郑月娥发言时,一度哽咽,称“我再一次请大家放下歧见,把情绪安静下来,用一分钟去想一想,看一看我们这座城市,我们这个家,大家是否忍心将它推落去这个将粉身碎骨的深渊?目前唯一要做的是反抗暴力,维护法治,恢复社会的秩序。当一切平静之后,真诚地对话,修补撕裂,重建社会和谐,将会开始”。这一表述,字字在理,句句动情,值得激赏。  而“哽咽”二字,则让人看到了身为香港特首的林郑月娥为香港命运担忧,不希望香港法治被毁坏,不愿意看到人心撕裂,也不容忍暴力横行的内心语言。如果那位出言不逊的记者稍有责任担当,起码会共鸣吧。事实是,此人不仅没有任何善意表示,反而将矛头指向行政长官,态度之冷淡、语言之恶毒,完全突破了新闻工作者的底线。当然,如果此人并非记者,或者居心叵测,那么他,或者他们那一伙人的乱港企图,也就越发暴露无遗了。  此人以记者的身份出现在媒体见面会上,这就要求他必须尊重新闻伦理,必须恪守职业道德,必须敬畏行业底线,必须保持客观公正。而“你什么时候会死”的发问,则让人看到了此人的狂悖与狭隘,如此情绪化表达,笔下能有真相?在进行相关报道时,恐怕难免将情绪代入文字中,这样一来,报道还有公信力?  不知道这名记者姓甚名谁,供职于哪家新闻机构,但不争的事实是,他的言行让公众相信他不是合格的记者,也不配做记者。这种恶意辱骂、侮辱人格的言行,有违新闻从业人员起码的职业操守和道德准则。诚如斯言,秉持传媒的专业操守,采访时注重起码的文明举止,这是从业者的基本素养,如果连这都做不到,还怎么保持理性客观?如何承担社会责任?更遑论支持止暴制乱,共同守护香港。  从常理上看,记者应是有责任、有情怀、有抱负的人士。但令人遗憾的是,这名记者一身戾气,出言乖谬,拉低了记者群体的职业水准。尽管充满戾气的记者并不是多数,但不能不让人担忧的是,在香港,戾气正在向精英阶层蔓延,他们迷信暴力,一再走上街头兴风作浪。  一个案例是,前不久,国泰航空公司的一名机师戴着口罩上街制造暴力,“不断向警察投掷石头、铁枝、路牌”,被控暴动罪。其行为毫无优雅与风度,形同泼皮无赖,做出很多与身份极不相符的事情。究其因,价值观出了问题,对法治丧失敬畏,就会从秩序维护者变为秩序破坏者。  在公众看来,法治是香港社会的核心价值之一,是社会稳定的基石,也是自由的底线。无论是记者还是机师,乃至其他行业从业者,所在岗位不同,人生追求不同,但应该达成共识,即遵纪守法、拒绝暴力,比如记者应尊重采访对象,为公众传递客观、公正、全面的信息,而不能人身攻击、撒泼谩骂。如果都守住职业底线、道德底线,展现所应具有的职业道德,警惕职业伦理空心化,那么像“你什么时候会死”之类的恶言就不会出现,香港回归安宁就不是难题。  《光明日报》(2019年08月15日13版)。当地积极救灾 有效降低损失  本报西宁2月16日电(原韬雄、张晨)今年1月中旬以来,青海省玉树藏族自治州多次出现大范围降雪天气,境内1市5县遭受不同程度雪灾。

过去,整个社会的救助体系,更多地靠政府承担或组织,这样固然更有效率,但也存在不小的隐形成本。

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