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  • 2025-10-22 08:02:25
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香港愈乱愈美丽,正是他们内心的真实独白。因为香港彻底沦为“暴力之都”是他们乐见的结果,最符合他们的政治利益。说到底,给极端暴乱分子充当保护伞和代言人,背后的司马昭之心,无非是想把香港搞乱,把香港变成中国的一个麻烦,进而牵制或者遏制中国的发展。颇有讽刺意味的是,香港法治指数全球排名从1996年的60多位大幅跃升到2018年的第16位,高于美国现时全球排名。两相对照,美方政客的傲慢与偏见、伪善与冷血、自私与霸道,均显露无疑。他们选择性失明、失聪与失忆,对反暴力、护法治、撑警队香港主流民意视若无睹,对国际法和国际关系基本准则视若无睹,非要向极端暴力分子发出严重错误信号。认清其唯恐天下不乱的可憎面目,其罔顾事实、颠倒黑白、两面三刀、自以为是的干涉逻辑也自然破产。香港是中国的香港,香港事务纯属中国内政,不容任何国家、组织或个人以任何方式干预。中方维护国家主权、安全和发展利益的决心坚定不移,维护香港繁荣稳定的决心坚定不移,坚决反对外部势力干预的态度坚定不移。一意孤行试探底线者,必将踢到铁板上。据媒体报道,美军方证实,中国近日拒绝了两艘美国军舰访问香港的请求。中方一直根据主权原则和具体情况来逐案进行审批。在这样的时机和地点,拒绝请求的必然性是不言而喻的。希望这事能作为一贴清醒剂,让有关政客过热的大脑冷静一些,摆正位置,认清形势,立即与极端暴力分子划清界限,停止插手香港事务和中国内政。“一国两制”成功实践已经是举世公认的事实。搞乱香港的图谋注定会是竹篮打水一场空。再次正告西方政客,管好自己的事,香港不用别有用心者操心!(文/王大可)责编:张振。澳门通过立法限制塑胶袋使用 零售场所不再免费提供新华社澳门8月8日电(记者郭鑫)澳门特区立法会8日举行全体会议,细则性通过《限制提供塑胶袋》法案,法案规定除少数特定商品和购物场所外,所有零售行为中不得免费提供塑料袋,违者每个塑料袋罚款1000澳门元。法案规定的仍可免费提供塑料袋的特定商品和购物场所包括“未事先包装的食品或药品”“机场乘客登机或落机区域”,以及机场走廊零售场所出售的部分商品。出席全体会议的澳门特区政府运输工务司司长罗立文表示,《限制提供塑胶袋》法案只是一个开始,法律生效后将检视相关情况,有信心未来进一步扩大限塑范围,如限制塑料吸管等。《限制提供塑胶袋》法案将于公布起90天后生效,收费塑料袋的价格将通过澳门特区行政长官的批示确定。立法会全体会议当天还细则性通过了《社会房屋法律制度》法案,法案规定可根据申请者的例外情况分配社会房屋,包括因遭受自然灾害、身体状况等急需安置的家庭或个人。(责编:黄晓蔓(实习生)、杨牧)。半天卖出几十万支,电动牙刷成为消费市场新蓝海?走进北京、上海等地商场超市的柜台,电动牙刷各式各样,标价从几百到上千、品牌从国内到海外……昔日价格不菲的电动牙刷,如今受到许多人追捧,成为潮品。

  中国青年报·中国青年网记者王林来源:中国青年报(责编:孙红丽、毕磊)。今年年底前全国将建成100个“司机之家”本报北京8月14日电(记者郑莉张锐)“目前,全国已有76家‘司机之家’投入运营,今年底前将达到100家。

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体现在具体政治生活中,协商民主在根本上是话语权的问题,话语权最大程度地掌握在民众手中,是判断协商民主的重要依据。话语权是一个外延十分宽泛的概念,西方理论界和国内学术界常在多种语境中使用这一概念。例如,在阐述其文化领导权理论时,葛兰西将话语权区别于传统的直接的强制性统治,用以指称被统治阶级自愿服从统治阶级在伦理文化和意识形态上的领导。在福柯看来,话语既是权力的产物同时又产生权力,话语本身也是一种实践的权力。国内学术界除针对马克思主义意识形态进行话语权分析外,还常针对某些阶层、群体、公共事务或结合互联网尤其是博客、微博等社交平台进行话语权分析。所谓民众话语权,是指民众在充分了解相关信息的基础上自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督,对公共决策产生实质影响并获得及时反馈的一项基本权利。民众话语权的主体是普通民众,即民众个体和由个体组成的各类阶层、团体和群体,如农民、农民工、市民、企业职工以及各种形式的网民群体。客体包括三个方面,即自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督的权利;对公共决策产生实质影响的权利;获得及时反馈的权利。民众话语权是从现代政治意涵角度对话语权的限定和阐释,强调普通民众在公共事务治理中的主体地位和决定性作用。民众话语权与政治参与是一对相近概念,二者都以普通民众为主体,都以公共决策为中心,都受制于特定的经济社会结构、制度设计和政治文化。二者往往表现为内容与形式的关系,民众的主体地位和决定性作用需要通过合法政治参与得到实现。二者也存在明显区别,如民众话语权是一种权利,而政治参与是一种政治行为或政治过程;民众话语权作为一项基本权利不存在合法与否的问题,而政治参与既包括合法的参与,也包括法律规定外的参与。就目前而言,普通民众已经获得了越来越充分的政治参与机会,但民众声音与公共政策之间的脱节和非连续现象却依旧突出。建立政治参与与公共决策之间的长效沟通机制,是实现民众话语权的必要条件,也是扎实推进民主政治建设的题中之义。协商民主必须建立在一定程度的民众话语权实现的基础之上。缺失了民众话语权的政治参与必然流于形式,也产生不了真正意义上的协商民主实践。民众话语权的实现程度决定了政治参与的广度和深度,深刻影响着协商民主实践的成功几率和最终效果。事实上,民众话语权是协商民主的一个核心要素和重要判断标准。有些改革实践,如大部门体制改革、行政审批改革、农村产权制度改革等,与民众话语权关联度较低,不应纳入协商民主范畴。而民主恳谈、社会稳定风险评估、市民服务热线等改革实践,与民众话语权关联度较高,属于民主政治实践,但是否属于协商民主范畴,还应结合协商民主的特征进行判断。偏好转换与协商民主无论何种形式的民主都以达成共识为目的,但达成共识的方式却不尽相同。选举民主主要依靠偏好聚合来实现,协商民主则更加强调偏好转换。偏好聚合是达成共识的常见形式,在具体政治生活中多与投票、选举联系在一起,其优点是简单实用、成本较低,但也存在一些问题,如多数决原则下少数意见易被忽视,过于注重聚合结果而忽视过程,聚合结果并不必然符合最佳选择,在达成共识的同时容易掩盖深层次矛盾等。偏好转换能够在某种程度上避免上述问题。偏好转换建立在地位平等和理性沟通基础之上,参与者可以自由发表自己的意见、见解、诉求;在相互讨论中权衡自己和他人的观点,或坚持自己的观点,或接受他人的观点,或产生新的想法,最终达成共识。与偏好聚合相比,偏好转换更适应经济社会结构、利益诉求、价值追求的多元化趋势,能够赋予参与者自由、平等表达的机会,更加注重共识的形成过程而非结果,更容易形成最佳选择,也更容易发现并解决深层次矛盾。对于中国现阶段的政治发展而言,偏好转换还有一个重要功能,即有利于公共精神和良好政治文化的培养。从现实情况来看,公共精神的相对欠缺和非理性的政治参与文化对深化政治体制改革甚至政治发展都会造成消极影响。与偏好聚合重结果轻过程不同,偏好转换为民众提供了难得的表达、对话、思辨的机会。要想达成共识,参与者就必须以维护公共利益作为出发点,持开放和宽容的态度,严格按照协商规则参与话题讨论。这对于提高普通民众的政治参与热情和协商能力,培养公共精神,形成理性包容的政治文化都大有裨益。偏好转换是区分协商民主与其他民主形式的主要依据,也是判断改革实践是否属于协商民主的重要依据。有些情形与民众话语权关联度较高,但并不包含明显的偏好转换过程,因而不应纳入协商民主范畴。例如,济南市12345市民服务热线是通过整合城管、市政、环保等38条政务热线而开通的一条多功能公共服务热线。截至2014年底,日均受理电话8000多个,通话时长436小时,日均受理市长(省长)信箱41件、短信73条、微博39条、微信54条。热线还通过对民众诉求进行分类整理、综合研判,以“呈报件”等形式服务政府决策。应该说,这属于典型的民众话语权实现,是一种民主政治实践;但在整体上缺少偏好转换的过程,因而不属于严格意义上的协商民主实践。能够明显体现出偏好转换过程的协商民主实践,典型案例如浙江温岭的民主恳谈、江苏南京六合区的“农民议会”、四川遂宁的社会稳定风险评估等。这些地方实践为民众提供了自由讨论的公共平台,民众借此获得更加全面的信息和更具说服力的观点,在理性沟通和思辨中实现偏好转换并最终达成共识。总之,典型的协商民主实践应当包括两个核心要素,即一定程度的民众话语权实现和运转良好的偏好转换。2015年初,中共中央印发《关于加强社会主义协商民主建设的意见》,归纳了政党协商、政府协商、政协协商、人大协商、人民团体协商、基层协商和社会组织协商共7个协商渠道,以及网络空间中的协商民主实践,都可以根据上述标准进行判断。(本文系2014年度国家社科规划特别委托项目“舆情表达机制建设与协商民主体系构建”、2015年度天津社会科学院重点研究课题“协商民主的具体实现路径研究”阶段性成果)(作者单位:天津社会科学院舆情研究所)。啤酒节激情澎湃 青岛啤酒“群英荟萃”(图说:青啤黑啤、纯生、原浆、纯生)有一种啤酒被称作“只有酿酒师才能喝到的啤酒”,那就是原浆啤酒。

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