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今年5月14日，河南省委专门召开纪念焦裕禄同志逝世55周年座谈会，深切缅怀焦裕禄同志，深情追忆他的感人事迹，再次号召全省上下深学、细照、笃行焦裕禄精神。焦裕禄，1922年8月16日出生在山东省淄博市博山区崮山乡北崮山村的一个贫苦家庭。
1949年12月15号人民日报到北京，那时候叫北平。
宗计川教授认为，在激烈的市场竞争环境下，企业要想做一个赢家就必须利用一切合法的优惠政策对企业各个环节进行适当的筹划，保持生存力与竞争力。
反腐调查，如果可以有所查、有所不查，这种选择性反腐如何取信于民？*以上只是作者个人言论，不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象，词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词，从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后，走上一条狭窄的雅化之路。至明代，词一方面接续这一创作路数，而另一方面，在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时，那种与生俱来的“曲”基因，令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分，因此出现大量词的曲化现象，词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义，它与词的应歌性，或者说与“词的曲化”有密切的关联，又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识，而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”，是从观念深层向“曲”的倾斜，是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同，令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行，也正因为《草堂诗余》的典范性指导，遂使词家，特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响，也正因为《草堂诗余》的大热，遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展，进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查，了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为：“恒平俗”“以便歌”，以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚，以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词，可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋，开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范，应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一，从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿，效宋人词、和宋人韵之作层出不穷，而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为：一方面从音乐功能上部分明词依然可唱，只不过是“依时曲入歌”；另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料，寻找到部分明词可歌的依凭，认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有，进而通过文献查考，针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案，即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现，认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇，明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”，然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处，但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期：瞿佑存词较多，且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”，然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程，特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查，可以得出结论：瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向，多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期：被称为“我明一绝”的“小曲”，经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此，明前期元代词曲的惯性延展，且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅，可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度，进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗，散曲却由俗变雅，明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代，施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识，认识到自南曲兴盛后，南散曲向词体的具体借鉴即雅化，仅止于花间婉丽型与北宋清雅型，并未逸出明词宗“花草”之范畴，可以说其雅化亦相当克制，属于适度融入，二者在此找到了共同的融合点。当然，明代散曲的词化，主要表现在文词上，已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路，反映出文学发展的内在规律，即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角，对明代词曲家进行个案探讨，可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中，自觉或不自觉间表现出的差异和共通性，从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人（特别是晚明）那活泼泼的生命火花，认识到文体研究不仅仅是从文体到文体，它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性，恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现，它昭示着一种状态，一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。（作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授）。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电（施麟）12日，在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心（国家预警信息发布中心）主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上，国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议，将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能，合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作，提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。
笔者当时便在《环球时报》撰文，新加坡恐将面对内忧外患的诸多挑战，其中就包括如何继续保持在夹缝中求生存的外交平衡术。果不其然，新加坡近年来在外交上确实表现出不少冒进和失算。 新加坡国立大学李光耀公共政策学院院长马凯硕不久前警告，新加坡应牢记小国应有小国的作为，立场一致性和遵守原则固然重要，但是小国外交必须务实。不过，这一观点遭到新加坡多位外交高官的反驳。 新加坡向来不相信小国无外交的宿命，并一直追逐着小国大外交的梦想。李光耀生前推崇大国平衡外交，因为他笃信的是大象打架，脚下的草地必定遭殃。这一理念在新加坡处理与中美两个超级大国的关系上，表现得尤为突出。例如，1990年10月，新加坡才与中国建交，旋即11月便与美国签订军事合作备忘录，向美国提供海空军基地。 新加坡的外交布局，其实一直保持了连贯性，甚至是有点死板，基本上可以概括为军事上亲美、经济上亲中、政治上独立。军事上，华人为主体的新加坡，却被穆斯林强邻环伺，并一度被嘲讽为小红点，国家安全面对挑战，因此期望获得世界上最强军力美国的庇护。经济上，新加坡自然资源匮乏，国内市场微不足道，不过却有着中英双语优势，因此希望顺搭中国崛起的快车，实现自身外向型经济发展。政治上，新加坡则强调主权独立、多元种族和谐共处、新加坡人的身份认同和亚洲价值观。 由此可见，新加坡对于中国若即若离的态度和立场，虽然令人失望，但其实并不出乎意料。其实，华人占大多数的新加坡，在外交上不仅不会对中国格外亲近，有时反而会更加疏远。 首先，新加坡是世界上除中国以外，唯一一个由华人统治的独立主权国家，新加坡的华人并不像其他国家的华人一样有种寄人篱下的无奈，因此他们也自然没有把中国当成娘家的需求。 其次，新加坡社会向来崇尚精英主义，治国精英们大多接受西式教育，对于西方世界有着自然的好感，即便是华人，也未必就认同中华文化，而且不少对于中国政治体制，仍存有一定戒心。 最后，新加坡最重要的天然优势，就是扼守马六甲海峡这一贸易和军事要塞，随着中国从传统陆地大国向海洋强国迈进，与其利益冲突难免会日益增多。 只可惜，人算不如天算。新加坡此前孤注一掷押宝希拉里，希望她上台后能领导美国继续推行亚太再平衡战略。熟料天上掉下个一心自扫门前雪的特朗普，毅然决然地退出了跨太平洋伙伴关系协定(TPP)，而且竟能把李显龙先生错认成印尼总统佐科，此种友谊令人尴尬。而与此同时，在太平洋的另一端，中国则把一带一路倡议运作得风生水起。国际风云如此剧变，新加坡若仍执意玩弄旧式中美平衡，未免太不明智。 李光耀领导下的新加坡外交，巧妙利用大国平衡术，破解了小国生存困境，实现了小国大外交。只不过，远见卓识、国际威望和影响力，并不像权力一样可以继承，而且世界格局早已今非昔比。如今的新加坡外交，将不得不重新思考，如何能在坚持原则、保持外交政策连续性和具备策略灵活性、务实之间求得精妙的平衡。否则，一旦失衡，代价恐将十分惨痛。(作者是旅居新加坡的中国籍独立时评作家，李光耀公共政策学院校友)。普京：坠机所在国须对事件负责 默哀并令彻查 中新社莫斯科7月18日电(记者贾靖峰)俄罗斯总统普京18日凌晨在总统官邸召集俄政府主要成员举行社会经济会议。
王成录指出：大家都知道开源社区的创建之初是完全公平公正的，但现在却变成国家之间博弈的手段。上周，(全球最大的开源社区，由微软运营的)GitHub社区封掉了一万多伊朗和朝鲜的账户，这完全背离了软件开源的初始价值观。面对这样的事件，我们应该有警醒，那就是一定要把中国的开源基金会运作起来。 他透露：(关于代码托管)我们现在正在跟国内几个主要的合作伙伴一起跟国家讨论建立中国的开源基金，目前名字还没起好。这件事情不仅对华为，对全中国的软件产业都至关重要。现在软件的开发都依赖于开源，如果中国没有自己的开源社区去维护管理这些开源代码，一旦发生我们不可抗的因素，中国的软件行业将会非常危险。这就是要筹建中国自己的开源基金会、由中国发起开源社区的初衷。 关于开源基金会的进展，王成录表示：大家放心，这件事情进展得非常快，最近一两个月，中国的开源基金会会正式的运营起来，这个开源基金会是完全公益化的、非盈利的、开放的，所有的厂家和个体的贡献者都可以在开源社区中去贡献你的智慧，我们会根据大家贡献的排名来决定大家在社区的发言权。 需要注意的是，建立一个面向全球的开源社区难度极大，王成录也坦陈：我们正在思考借鉴业界成熟开源社区的运作规则来制定我们第一个版本的规则，这个规则由初创者先讨论，接下来会有一个的版本去支撑开源社区的运营，并在运营的过程中不断地修正、优化、改进，我相信我们的后发优势一定会帮助我们在这件事情上做得更好。 同时，华为消费者业务首席战略官邵洋澄清道：鸿蒙OS并不是为了麒麟芯片或者海思而生的，它会广泛支持产业里的芯片。它的开源社区里将来会有很多芯片商，他们可以让自己的芯片适配鸿蒙。开发者可以自主选择用什么芯片，进入这个生态不是只有海思的芯片可以选择。 尽管难度很大，但第一步已经迈出，中国的开源社区即将到来。相信在华为的推动下，随着鸿蒙OS的开源，中国的的软件产业将迎来新的气象。普契尼歌剧经典《西部女郎》将首登中国舞台原标题：普契尼歌剧经典《西部女郎》将首登中国舞台 著名作曲家普契尼歌剧《西部女郎》将首次登上中国舞台，而此番国家大剧院全新制作的这部经典作品集结了包括新生代指挥翘楚安德烈·巴蒂斯托尼在内的众多世界顶尖艺术家。 普契尼的歌剧以朗朗上口的旋律及对“小人物”喜怒哀乐感人肺腑的描绘，在过去的百余年间久演不衰。 国家大剧院副院长赵铁春5日在此间表示：“虽然《西部女郎》不算最为中国观众熟知的普契尼作品，但却标志着普契尼创作风格的转型，是普契尼音乐集大成之作。为了向观众全面呈现普契尼的艺术成就，国家大剧院将首度把歌剧《西部女郎》呈现在中国舞台，让广大歌剧爱好者更充分地领略普契尼歌剧的艺术魅力。” 歌剧《西部女郎》以“淘金热”时代的加利福尼亚为背景，以仿如电影“西部片”般的扣人情节，在音乐上充满了戏剧张力。 执棒国家大剧院版《西部女郎》的“80后”意大利指挥家安德烈·巴蒂斯托尼19岁就与柏林德意志歌剧院、圣彼得堡马林斯基剧院合作，24岁成为登上斯卡拉歌剧院指挥台最年轻的指挥，在当今世界歌剧指挥舞台颇具影响力。 担任本版《西部女郎》导演的萨迪厄斯·施特拉斯伯格曾在加拿大蒙特利尔与奥地利两度成功执导该剧。他表示，将在此次国家大剧院版本中把当年西部电影的风格融于歌剧舞台，希望能充分发挥国家大剧院舞台的先进设计，为中国观众重现西部风情的酒吧、神秘狂野的森林、山脉，并在人物“希望和绝望”的强烈对比中，表达他对于“淘金热”及正义、宽恕等的深刻思考。 《西部女郎》是一部对歌剧演员极富挑战的歌剧。本次演出将由来自意大利的歌唱家阿玛丽莉·尼扎、克劳迪奥·斯古拉、马可·伯帝领衔，他们均是当今世界歌剧舞台上以演唱普契尼歌剧而著称的歌唱家，也是出演该剧的绝佳人选。 据悉，新制作的普契尼歌剧经典《西部女郎》将于8月20日至25日迎来首轮演出。(记者高凯)(责编：陈灿、丁涛)。为维护特朗普政策 美移民局长窜改自由女神像基座诗歌8月15日报道外媒称，由于歪曲自由女神像基座上的诗歌，美国公民及移民服务局代理局长肯·库奇内利8月13日受到猛烈抨击。
“我们推进的5个特色旅游村，已给当地群众带来实实在在的收益，旅游旺季，都一房难求嘞。
而大棚内的湿度和营养液的供应量，都由电脑控制。
一方面，进一步厘清校园与商业广告、商业活动的关联责任，从纪律上划出明确的禁区，坚持“零容忍”；另一方面，针对商业进校园，从法律上廓清模糊地带，对营销的方式与行为予以准确定性，划出清晰的红线，遏制针对校园非法定向营销的冲动。
记者：指导组是如何督导各企业整改落实、解决问题的？尚冰：开展主题教育，要认真整改落实、解决问题。
因此，对于鸡蛋与高墙论的更多认识和理解，对于牛二主义的更多认知，对于我们理解当下的香港有其意义，也让我们对于事物的认识有了更多角度。
开放时间段和时长可根据小区定时定点推进的实际情况，适当调整及增减。