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如果其他地方都在使用同一个不合理的规定，难道不合理的规定用在此地就合理了吗？“亚洲一致”不仅从逻辑上没有任何辩解效力，反倒点出了亚欧美之间的规定差异：凭什么欧美人带得，亚洲人带不得？ 要说食物味道、要说公共卫生，中日游客未必就与欧美有多大差距。
同年10月9日，郭文海3人拼死赶上了夜宿彭阳古庄院的部队。然而，第二天天不亮，大部队就要继续行军。因体力不支，伤情缺乏药品进一步恶化，郭文海和战友再次掉队了。为了减轻负担，他们将随身携带的、准备在危急关头与敌人同归于尽的手榴弹、手雷就地掩埋在所住窑洞的牲口槽内，继续追赶大部队。但没走多远，他们晕倒在古庄院附近的草地里，凑巧被一早干农活的虎林周、虎儒林兄弟俩发现。“虽然当时不知所遇何人，但从3人扎着绑腿、衣着破烂且身负重伤来判断，他们应该是掉队的红军伤病员。”虎林周的侄子虎志武告诉记者，虎林周当即让虎儒林赶回家中叫来三弟虎仓周，将受伤的红军战士搀回家。家中没有药，虎林周便用土办法为他们治疗。经过一夜休养，精神状态略有好转的3人决定去追赶大部队，虎林周极力挽留，只留下了伤势较重的郭文海。“为了掩护郭文海的红军身份，大伯逢人便说：‘这小子是我要来的儿子’，乡亲们对此深信不疑。”虎志武说，虎林周特意为郭文海取了新名——虎路生，意为在长征路上绝处逢生。郭文海在虎家住了一年多时间。在这期间，他种田耕地，打短工，还和虎林周一起做长工。1936年底，郭文海辞别虎家兄弟重返红军部队。“以前听大伯说起过，1939年郭文海曾和一位战友专程回孟塬探望家人。后来打仗就中断了联系，直到1952年再次回来，并且长期保持书信往来。”虎志武回忆说，归队后的郭文海始终记着虎家的恩情，不论何时都深怀感恩之心，还特意将自己的次子取名郭虎宗。如今，郭文海当年住过的虎家老院已废弃。查得手雷和手榴弹的“身份”后，虎俊隆专门在古庄院开辟了一孔窑洞，为郭文海和虎家设立展厅。这3枚锈迹斑驳的“光荣弹”静静地躺在陈列柜里，继续向世人讲述着这段见证鱼水情深的红色记忆。虎俊隆说，希望后人能够从普通人的角度感受长征的不易、红军战士的不易、革命胜利的不易，珍惜当下的幸福生活。(责编：陈羽、黄子娟)。“夜经济”来啦！国博暑期首开夜场每周日开放至21点为支持北京夜间经济发展，国家博物馆从7月28日起，在暑期每周日延长至晚9点闭馆。夜场期间，国博还将为各项展览专门安排讲解。上周五开始，中华世纪坛每周五、周六延长开放时间至晚9点。这个夏天，北京多家博物馆将开启“博物馆奇妙夜”模式，为观众提供妙趣横生的夜间新去处。
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”山东省委常委、济南市委书记王忠林这样描述智慧城市。
我国幅员辽阔、历史悠久、民族众多，在经济、文化等层面“先天”表现出地区、民族的巨大差异性，这就决定了学校体育理论建设体系必须尊重这些差异性，在厘清理论体系建设指导思想的前提下，允许不同理念主张共生共存，共同服务于学校体育发展与教育发展的需要。由改革开放后学校体育理论的发展历程可知，正是多元化的理论碰撞，推动我国学校体育理论由“引进”逐步走向自主建构，由学科依附逐步走向独立发展。坚持“紧扣实践”的价值取向学校体育学本身是实践性突出的学科，学校体育理论体系的建设须认真考虑实践之“实用性”，即如何将具有指导性、前瞻性的理论研究与具体实践操作相衔接。这是学校体育理论体系建设在“理论—实践”层面必须关注的重要问题。“实践性”问题是当下学校体育理论发展的“痛点”，实践层面的问题（诸如学生体质健康、体育态度、运动参与等）长期未得到有效解决，已成为制约学校体育理论发展的现实瓶颈。学校体育理论体系必须遵从“上下联通”的逻辑原则，高层次理论必须通过低层次理论与办法落地生根，实现理论体系建设与实践操作的紧密结合，避免“为理论而理论”的现象发生。如此，学校体育理论体系自身建设将更具生命力，对发展将更具解释力，对实践将更具指导力。（作者系国家社科基金重大项目“中外学校体育思想史整理与研究”首席专家、北京体育大学教授）。客观认识全球产业链上的中国市场（国际论坛） ■面对外部挑战，没有什么比让自己发展得更好更为行之有效的方法 近年来，全球经济活动发生了巨大变化。
说起这些，横坎头村村民心潮澎湃。