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后来，在不同的场合，蒋子龙都会被人评价为“改革文学”的开创者。每当这时，直爽的蒋子龙常说：“其实我至今也搞不清楚‘改革文学’的概念，作家是不可能按照‘改革’的定义去创作文学作品的。而只有当‘改革’剧烈改变人们的生活方式时，才能让作家有激情把虚构的人物和故事融于真实的生活旋律之中。”蒋子龙始终认为，现实生活永远大于文学艺术，任何一个时期的文坛，现实题材的创作都不可缺席，文学作品只有符合生活真实才能存在。回顾蒋子龙的文学生涯，他的几乎每一篇作品问世，都会引起社会上的一次甚至数次争论。经历了太多的风风雨雨，蒋子龙的文学创作就在这样的一次次锤打与磨砺中走向成熟。他感慨道：“磨砺总是最具有积极意义，走过那样一段漫长而坎坷的文学道路，回过头去看如同一次远游，一个远游的人归来，总会有故事可说，于是就又写下来了。仍然还有是非，还有风波，写作成了保持做人尊严的手段。”蒋子龙把他的文学观念，牢牢地定位在了“真实”两个字上：真实的世界，真实的困难，真实的人物，真实的感情……尽管真实并不总是讨人喜欢，但人们却无法逃避它，只能正视它，聆听它。蒋子龙说：“我相信，任何读者的心，都能够向真实打开。”(责编：汤诗瑶、丁涛)。这才是你应该了解的徐悲鸿如今的徐悲鸿已经成为一个敬仰的名字。

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在中国新闻界，公益新闻策划则是媒体争取读者、提高品牌美誉度的一种屡试不爽的法宝。而如何用温暖感动读者，需要媒体找准对象，选好时机，在特定时候以温暖激发读者的集体共鸣，引发社会思考，达到解决问题促进社会进步的目的。

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1949年3月15日，人民日报迁入北京(当时的北平)。

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由部长带头，部领导分别率市委组织部机关干部奔赴全市11个县（市、区）和2个产业集聚区的防台抗灾第一线，深入村居、了解情况，慰问战斗在防台抗灾第一线的党员干部，叮嘱他们确保安全。

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新中国成立前夕，《人民日报》发表了《中共中央给中华全国文学艺术工作者代表大会的贺电》，提出“在革命胜利以后，我们的任务主要就是发展生产和发展文化教育。

　　电影《哪吒》以《封神演义》为故事原型，在此基础上进行再创作，它在口碑与票房上的双赢，再度彰显了中国优秀传统文化的强大生命力，也回答了国产动画如何实现优秀传统文化的创造性转化这一时代命题。