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此次比较试验在纤维含量指标测试的基础上，对网购样品的实测结果与网页明示信息进行了比对。谢赫“六法”与日本江户画坛原标题：谢赫“六法”与日本江户画坛　　狩野派作品《四季花鸟图》神户白鹤美术馆藏　　南齐时期，画家谢赫曾在《古画品录》中提出了鉴赏中国绘画作品的重要美学原则：“夫画品者，盖众画之优劣也……六法者何？一气韵生动是也，二骨法用笔是也，三应物象形是也，四随类赋彩是也，五经营位置是也，六传移摹写是也。”“六法”对后世影响深远，尤其是“气韵生动”已成为中国传统绘画理论中最核心的观念之一。它将绘画从描写物象层面引领到表达精神面貌和抒发内在感情境界，并与其他五法形成互为依存的整体。　　对于日本美术而言，这部中国画论有着举足轻重的地位，日本本土画家一直将其视为圭臬，甚至言必称“六法”。他们推崇“六法”的同时，没有抛弃自身的绘画传统和发展脉络。但在对“六法”进行再诠释的过程中，新兴画派层出不穷，绘画风格迥然各异；在江户时期的画坛表现得尤为突出，颇值得我们留意。　　日本绘画史上最大的画派——狩野派，自15世纪起一直活跃于日本画坛。该派别继承了宋元时期的经院画风，又以桃山风格的壁障画流行于世。江户中期起，狩野派逐步走向没落。我们可以从狩野派传人狩野安信所著《画道要诀》（1680年）中一探究竟。书中安信按照自己的理解对“六法”逐一加以解释，其中，对“应物象形”的注解令人耳目一新。安信认为，“物”并非自然万物，而是作为临摹范本的那些前辈作品中的种种形态，因此画家应专注于效仿本派家传，而非发挥个体性格，强调对本派的承继和画风统一。在“六法”之中，安信似乎认为“骨法用笔”和“传移摹写”最为重要，通过用笔体会运笔技巧，通过摹写完成本门风格的传承。作为狩野派的宗家，狩野安信的画作流传十分广泛，但在江户时期世人对他的评价不及探幽和尚信。这与其作品过于蹈袭守旧、力反创新的风格以及他对“六法”的理解有着极大关联。　　土佐派画论《本朝画法大传》（1690年）与《画道要诀》在同时期写就，是江户时期土佐派代表画师土佐光起所撰。土佐派绘画继承了公家文化“大和绘”（宫廷绘画）的表现形式，将17世纪早期新古典解释主义代表宗达的装饰艺术进一步发扬光大。土佐派与有着武家文化背景的狩野派并称为江户前期画坛两大支柱。在《本朝画法大传》开篇就表达了对“六法”的理解，其中对“骨法用笔”的解释引人注目。书中将“骨法用笔”称为“骨力用法”：骨力者，执笔之事也。画之精神，皆因指骨之力，故曰骨力。不僵不弱，指尖之力以轻强为佳。僵则迟滞，弱则无势。强直柔和，气盈润泽，乃指头之妙也。骨力之事，非言语文字可名状也。手得之，心应之。画者，以墨描质画辨巧拙也。“质画”是《画道要诀》中的一个概念，指画作中体现的天性，与之对应，靠后天学习掌握的画技被称为“学画”。土佐光起的“墨描质画”，本质上和狩野安信提倡的习画方式一致。但他将“骨法”理解成“骨力”，意在强调运笔力量和技巧，却与谢赫所述原意截然不同了。土佐光起有意无意地将其降格成了一种表面化、形式化的技巧。但是如果联想到土佐派注重装饰性和功能性的画风，这种理解似乎也不足为怪了。　　在狩野派囿于传统而走向凋零的同时，土佐派逐渐发展出代表日本传统的艺术——浮世绘。江户后期，还出现了画风和日本传统风格大相径庭的圆山应举一派。他的绘画理念依然是来自谢赫“六法”的启发。其弟子奥文鸣所著《先斋圆山先生传》中记载了应举的绘画思想：“先生曾云，凡画图之术，写物象，传精神者也。其用在制作。苟能精其理，成名足矣。犹文士博览强记，则词章涌，行文亦纵横。好写字三昧者何哉。古人有云，记传者，叙其事而不能载其形。赋颂者，咏其美而不能备其象。专者画图也。故临写真物，编述新图，则可称画图者也。豪放磊落，气韵生动，写形纯熟之后自然意会。拙手之得，未能窥其要。故初学者，宁运笔迟钝，构思当以尽心为要。”从中不难看出当时广泛影响日本画坛的“六法”思想。但应举的理解和狩野派、土佐派又有不同。在应举看来，习画之要并非临摹前人的作品，而是应该参照真实的物象。只要对外界自然事物的形态、特征了然于心，画作中就自然带有精神和灵魂。应举无疑在一个崭新的层面重新诠释了“骨法用笔”和“应物象形”的内涵。在这种思想的推动下，圆山应举开启了重视写生的新画风，给江户后期画坛注入了接近西式近代艺术的新元素。　　不难看出，江户时期的艺术家无不努力将自己对绘画的独特体验融入对谢赫“六法”的理解之中。这些深深根植于自身民族文化传统之上的思想，催生出饱含日本文化特征的江户画坛，令日本绘画在世界范围内独树一帜，特征鲜明。后来，在中日文化的频繁交流中，一些艺术家不再满足于日渐保守的传统绘画理念，纷纷走上再次效仿中国绘画的道路，并开创出“文人画”派，但已无法成为日本绘画的主流。最能代表日本的绘画艺术，还是那些既融合了外来理念，又生长于岛国风土的情感和表达。　　（作者系日本文化人类学会会员，日本法政大学访问学者）(责编：鲁婧、丁涛)。津巴布韦总统表示将确保国民口粮安全津巴布韦总统姆南加古瓦12日在首都哈拉雷说，尽管国家面临严重的粮食短缺问题，但政府将确保民众的口粮安全。他同时表示，政府将继续打击腐败，并通过推进改革等手段重振经济。姆南加古瓦当天在哈拉雷举行的英雄日纪念活动上说，因受到极端干旱天气和强热带气旋伊代影响，许多津巴布韦民众面临粮食短缺问题。

我国旅游业发展至今，曾经有过粗放式发展、以资源换效益的阶段，尽管在一定时期内取得经济收益，却注定不能长久。

因此，最合适的受众首先是有能力了解和理解其文化内涵和艺术特征的那些群体，否则，会因为不熟悉而拒绝，因为理解的难度而不喜欢，因为最初的不喜欢的体验，而导致很难第二次接近。

采访中，马思纯也多次表达了对这个角色的喜爱：“我现在在家看剧，都会觉得福子真的好幸福。

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其中，小麦播种面积亿亩，减少628万亩，下降%。

不过，此团非彼团，穿越丛林、崖降、漂流、拉网捕鱼……郑瑛参加的旅行团虽然行程中景点少，玩得却更有深度。值得一提的是，郑瑛参与的跟团游中，旅游线路还能自由拼装选择，团友也是通过网络兴趣小组或者微信旅行达人群认识，共同组队。“通过社交化运营，游客可以选择自己的团友。大家的旅行兴趣相同，自由选择旅行目的地，团队氛围更融洽。”在海南旅品惠国际旅行社有限公司总经理张惟惟看来，社交化运营旅游是解决当下旅行新需求的一个重点，“出游目的相同的人，一起出行才能更快乐。”现在，张惟惟的团队负责运营10多个旅游微信兴趣群，随时发布最新旅行线路，供感兴趣的网友自由选择。站在馕坑边上，脸上和身上布满了烟灰，但来自山东的游客陈瑞林却笑得特别开心。因为新疆喀什古城让她有了特别的体验——自己打馕。“平时，我会在外面买馕，这是第一次自己参与其中。”陈瑞林说，自己之所以选择喀什作为旅游目的地，就是想体验其独具特色的民俗风情。今年夏天，深圳对口援疆前方指挥部与喀什市共同发起“石榴籽计划”体验式旅游项目。该项目是古城传统手工技艺体验与居民家访体验结合而成的民族文化深度体验式旅游。游客可跟随当地手工艺匠人学习打馕、制作土陶和维吾尔木器等多项极具民族特色的古老手工业项目。“这些项目里面有些属于非遗传承项目，吸引游客参加体验式旅游可以让这些非遗项目更好地传承下去，而这种新玩法也直接带动了旅游增收。”“石榴籽计划”负责人王桢介绍。近年来，旅游市场“蛋糕做大”的同时，旅游消费结构也在朝着个性化、品质化的方向升级。从“到此一游”到更注重体验，从拼凑成团到自由选择团友，游客的需求更挑剔，选择也更多样。优质供给更充裕，体验优化更舒心屋外，绿色藤蔓植物爬满外墙；屋里，干净舒适的休息椅、感应式射灯、衣帽架一应俱全……如此舒适而美好的环境，既不是在五星级酒店，也不是在度假区别墅，而是位于云南石林风景名胜区内的旅游厕所。“这里的卫生间干净整洁、服务也特别到位，还有使用流量的显示。”来自湖南的游客张林对石林的特色旅游厕所印象颇深。据介绍，石林景区早在2006年就建成了首座生态旅游厕所，其后陆续建成了微生物处理生态旅游厕所、免水冲旅游厕所、自然对流式烘干旅游厕所等24座旅游厕所。景区内的“母爱十平方”等专用空间的增设，进一步给“宝妈”、儿童、老人以及残障人士提供了人性化服务。“厕所虽小，但它是直面游客的窗口，是景区服务的标杆，更与高品质旅游体验息息相关。”石林风景名胜区管理局资源管理处副处长李丛宾说。近年来随着云南旅游的快速发展，旅游厕所的高品质建设也如火如荼。2015年到2017年，全省建设完成城市、乡村、旅游厕所共23047座，并再次提出围绕云南全域旅游发展目标，打造精品旅游厕所，在全省主要旅游城市（城镇）、游客聚集公共区域、主要乡村旅游点、旅游景区（点）等新建、改建A级以上旅游厕所3400座。上个月，来自内蒙古的游客郝晓伟一家，开车赶了几百公里后，到达了新疆库车服务区。“这里饭菜可口，房间也很整洁。”郝晓伟说，这是他第二次来新疆，和6年前初次来这里相比，新疆公路服务区的服务水平已有很大提升。新疆地域辽阔，景区与景区、城市与城市之间距离较远，休息成了沿途很大的问题。公路服务区就成了游客们长途旅行休息的首选之地。为进一步完善旅游基础设施建设，7月13日，自治区交通运输厅在库车县召开深入开展“厕所革命”、全面提升公路服务品质促进交通与旅游融合发展现场推进会，计划3年内完成全疆现有公路服务区升级改造。目前，新疆公路通车里程已达18万余公里，公路服务区有78处。根据计划，今年10月底前要完成普通国省干线公路16个服务区的设施改造工程。面对蓬勃兴旺的新需求，旅游供给侧也展开了一场扎扎实实的全面改革。建成旅游集散中心2500余个、在建旅游风景道3000余条、旅游幸福指数达……国家旅游部门发布的《2017全域旅游发展报告》，交出了旅游供给侧改革的阶段“成绩单”，旅游新供给让人们的旅游体验不断优化。智慧旅游便利多，一部手机全搞定在线订票、信息查询、即时通信……如今的旅游正加载着越来越多的“科技范儿”。在景区入口，扫描二维码就可以免检票入园；人工智能机器人可以通过对话方式为游客提供出行参考……互联网正不断变革人们的旅游体验。作为云南省政府与腾讯公司联合打造的国内首个省级全域旅游智慧化平台，“一部手机游云南”得到了不少游客的喜爱。在云南大理崇圣寺三塔文化旅游景区门口，四川游客漆素群对着门口的二维码标牌进行扫描，“滴”的一声，一张智能景区地图就出现在手机屏幕上。“我们是自驾游，并没有安排导游，在别人的推荐下用的‘游云南’，票也是提前网上订好，刷码就能进入景区，省去了很多排队时间。”体验过“游云南”APP功能后，漆素群赞不绝口，根据线路推荐，她最终选择了3个小时的休闲游。“APP上除了能推荐旅行路线，语音解说、景区实景直播、智能找厕所等功能应有尽有。”崇圣寺三塔文化旅游景区有关负责人介绍。将视线再往南移，来自北京的游客李宁静正在宾馆规划着游玩三亚的行程。她按照三亚街头随处可见的旅行提示，下载了“三亚放心游”手机软件。“天涯海角景区现在有300多人，软件提示为‘非常舒适’，我们先去那里吧。”李宁静一边滑动着手机屏幕，一边向家人展示着当前景点人流量的数据。借助旅游手机软件中的数据信息，李宁静顺利地定下了一天的出游行程。“通过APP可以看到景区实时的人数，对我们规划行程很有帮助。”进入景区，网络数据也成了游客的“小助理”。在天涯海角景区，游客不再需要在人工窗口排队购票，只需在微信端轻轻“摇一摇”即可购票，通过手机验票就可以进入景区，提升了进园速度。三亚市正在结合大数据和云计算，打造全市旅游综合指挥调度中心，为游客提供更加便捷的服务。“智慧旅游通过综合各方面旅游数据进行分析，能够帮助涉旅行业了解到游客体验，并能探索精准的改进提升方向；更有利于实现旅游景区服务和城市公共服务充分融合，让景区内的五星服务标准在景区外得到延展和传播，将成为提升旅游行业价值的重要手段。”海南现代管理研究院院长、海南大学教授王毅武说。《人民日报》（2018年08月08日10版）(责编：王堃、章翔)。廖峥嵘：破坏全球供应链，华盛顿开了坏头　　在美国以断供要挟中国科技企业以及日本半导体材料出口管制重创三星等韩国企业后，有关全球供应链和跨国公司处境变化的讨论越来越多。比如英国《经济学人》杂志最近就对此做了特别报道，着重讨论技术进步、劳动力和环境成本飙升等种种因素，如何影响作为全球化典型标志的全球供应链。当然，政治因素，尤其当前美国政府单方面挑动与中国等多国的贸易战，也是影响供应链模式变化的重要因素。它的影响甚至更大，可能推动全球化的黄金时代走向结束。　　事实表明，美国政府的贸易战略正从多方面影响全球供应链。

在日本，周恩来还接触到《贫乏物语》《社会主义神髓》《震动环球的十日》等马克思主义著作。

若直接将《上海堡垒》的这些数字与《流浪地球》共有2003个视效镜头进行对比，二者也可算是不分上下，但最终呈现出来的市场反馈却有着不小的差异。

截至目前，全区疏解调整市场210家，疏解退出一般性制造业企业349家、仓储物流基地14家、长途客运站2家。

尤其是它以新的民办教育促进法修法过后为标志。