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原被告双方围绕这两个焦点分别陈述辩论意见。
这个进程是巩固亚非人民团结、发展中非命运共同体、争取人类解放世界历史的重要篇章。
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去年11月，这家总部位于乡间的企业，将2000块“劳诗曼和你共庆双11”的广告牌，布置在德国16个城市的街头，在中国社交媒体上引起了热议。
（本文图片均由UCCA尤伦斯当代艺术中心提供）(责编：黄晓蔓(实习生)、贾文婷)。美媒：中国“造城”模式成世界新标？ 美国有线电视新闻网6月1日文章，原题：这些中国建筑正来到你附近的城市一块新陆地正在斯里兰卡首都海边铺展开来，它上面将崛起科伦坡港口城遍布高层写字楼、奢华公寓和海滨别墅的庞大新区。该项目被称为南亚世界级城市。或许它是南亚享有，但并非南亚建造。同该市众多其他基础设施和建筑一样，这主要由中国出资、设计甚至建造。 通过中国的慷慨贷款，斯里兰卡等发展中国家正成为中国设计的街区、办公大楼、酒店和其他城市项目的建筑工地。在距港口城不到1英里的地方，由中国推动的当地未来建筑已现雏形。一旦完工，它将成为已在中国无处不在的都市化的样板：高大豪华公寓楼屹立于高端全球品牌琳琅满目的底层购物中心之上。 研究中国海外建筑活动的香港城市大学建筑学教授薛求理，把这些建筑大多列为中国政府或国企的建筑援助，旨在促进贸易、寻求经济利益并扩大(中国)文化影响力。他认为此类由政府出资的项目已超过230个，且近年来建造速度和规模都明显提升。目前还有另外200个或更多拟建或在建项目，他说，且越来越多项目将随一带一路倡议推进。 除了这些，中资企业还从事城市开发住宅、酒店、写字楼等，以迎合(一带一路沿线出现的)新贸易枢纽的需求。薛说，在20世纪，这主要是赠送给发展中世界的礼物。但如今……更多项目由私营企业完成或成为国企赚取利润的一部分。例如，跟踪这股海外建筑热潮的(荷兰)建筑师达安·洛吉文发现，中国某大集团在安哥拉首都建造一个与中国常见小区类似的全新住宅区。在别国大兴土木并非新鲜事，但中国做法独特，承包商建造的许多此类建筑，都是在华设计并由中国建筑工人用中国材料建造。这意味着大大小小的设计决定都是在中国完成的。有时让人感觉整个街区都是移植过去的。 通过本国近年来的迅速城市化，中国已令其快速造城方法实现最优化。
为全面提升红旗质量体系能力，一汽成立了集团级红旗质量提升工作组，对标奥迪质量体系标准，从集团研发总院和一汽-大众抽调24位质保领域的专家进行支援工作，仅红旗H7车型技术改进已达1000多项。
当然还有其他衡量标准，譬如馆舍条件、展览创意、陈列设计、设备设施、观众服务、观众数量、文保技术、科研能力等，但藏品的质量和数量是对一个博物馆进行价值评估的最重要参数。
相应地，要用安全保障体系、质量管理体系和信用评价体系，来解决三大痛点，按照国家法律、国家深化改革政策推行。
其中，皖苏浙沪四省市文化和旅游部门联合推出了长三角城市群“茶香文化”“江南水乡”体验之旅和十大自驾游线路；新疆自驾车运动协会也与相关企业合作，把自驾车运动旅游规划成常规、特色、定制、特种、境外自驾五大产品；通辽市则规划建设了科尔沁500公里风景大道，并启动实施了为之配套的自驾游服务系统工程；贵州省为了吸引自驾游客，更是推出了景区门票5折、高速过路费半价等限时优惠措施。
中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长栗战书出席座谈会，并在会前会见了王光英同志亲属。王光英同志是中国现代民族工商业者的优秀代表，曾担任第八、九届全国人大常委会副委员长，第六、七届全国政协副主席。中共中央书记处书记、中央统战部部长尤权在座谈会上缅怀了王光英同志的光辉一生，强调要学习他一心一意听党话跟党走的挚友诤友品格、胸怀强国富民远大抱负的爱国者风范、自觉助力改革开放事业的改革者风貌、聚精会神谋发展的企业家精神，为实现中华民族伟大复兴中国梦贡献力量。
通州有名的商业街车站路南段部分已经改造完成。
在古代社会，女人千万不能沦为女囚，而一旦沦为女囚，轻则在堂上被裸体笞杖，即“杖臀”，或叫打屁股;重则被脱掉裤子游街示众，名曰“卖肉”。而在大牢里被牢头玩弄、奸淫则更是家常便饭。 笞杖是中国古代使用得最广泛的刑罚。一些朝代规定笞杖之刑是杖臀，即打屁股。若是妇女犯罪需用笞杖，也是杖臀。宋、元两代都有“去衣受杖”的规定。 明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱了裤子裸体受杖。这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之苦，也是难堪的精神之辱。 明代的这条规定造成一种社会弊病，民间亲戚邻里若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕妇女裸体受杖。到执行刑罚那天，原告一方事先选约集亲友，一齐来到公堂，名曰“看打”。 他们又花钱买通行刑衙役，在行刑时对受刑女子百般凌辱。衙役干这行是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”、挖荸荠”、“剖葫芦”、“剥菱角”等名目。 有时县官还未升堂，衙役先把被告女子裤子脱掉示众，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”。遇到这样的情况，有的妇女受不了这样的羞辱，回去后便自尽而亡。还有一种惯例：被告妇女必须光着脚过堂。 在过堂之后，还要监押在衙门前示众一天，无赖子弟又来终日围观，抚摸挑逗，嘻笑取逗。妇女羞辱难耐，有的当场碰死。明朝嘉靖年间浙江总督胡宗宪因罪被逮捕后押送进京，他的妻子和女儿在杭州均被拘捕，就受到这样的侮辱。 清代女子裸体受杖的做法有增无减。晚清文人俞樾记述过这么一件事：某县令年方少壮，为人轻浮佻达，最喜欢谈论桃色新闻。他审理案件，发现有涉及到闺阃方面内容的，就故意牵扯，定为奸情，然后将妇女裸体行杖。 他常对人说：“刑律上明文规定，妇女犯罪应决杖者，『奸者去衣，余罪单衣决定，妇女犯罪应决罚』。行杖时是打臀部的，所谓单衣就是单裤，去衣当然就是去裤了。” 别人辩不过他，他一直坚持这样做。后来他因贪污罪被处死，家产被籍没，妻子流落为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。 清代裸杖女子还有更狠毒的例子。乾隆时期，平阳县令朱乐在任职期间特制厚枷大棍，常对犯人施用严刑，对奸情案件更不放松。有一次审问一名妓女，命令衙役把她脱光衣服以杖责，又让衙役用杖头捅入妓女的下部。 在官府衙门里直接对犯人用刑的皂隶们，一般都是心狠手辣的。但是在这些人中，也有个别心地良善之辈。清代，浙江秀水县人诸锦的祖辈有在县衙当差的，很怜悯犯人受杖的痛苦。 他听人说受了刑伤后饮小便可以止疼解毒，就把自己用的竹杖浸在厕里的桶里，该他行刑时，就使用这浸了尿的竹杖，打过人既不疼也不化脓。在滥用酷刑的封建时代，这样的善举算是凤毛麟角了。 蒲松龄在《聊斋志异》里，写了“伍秋月”的一个故事，其中说到女鬼伍秋月被阴间的皂役捉去，关进了监狱，两个狱卒对她动手动脚，百般调戏、侮辱。其中一个狱卒还厚颜无耻地挽着她的脖子说：“既然成了罪犯，难道还想守住贞节吗”这里写的虽然是阴间地狱，但说的却是阳间牢狱里的实情。 在衙门的黑牢狱中，苦难最为深重的，恐怕要算是女囚了。古代对妇女的贞节非常重视。监狱之中男女混杂，肮脏黑暗，这是人所共知的。 妇女一旦进了监狱，便成为狱吏、牢子们凌辱的对象，要想保持贞节，事实上是很难的。 。汪晓源：见证中拉关系突飞猛进发展汪晓源大使接受人民网采访（摄影：吴思萱）见证中国从封闭到开放1972年，汪晓源第一次走出国门。
我省青年画家、哈师大美术学院国画系教师姚瑞江对记者说，这次的陶艺人才培训分为“中俄跨文化陶瓷艺术创作交流”、“中俄跨文化陶瓷艺术策展”和“俄罗斯陶瓷大师课程”三个板块的课程，学员们充分与中俄陶瓷艺术专家、大师面对面交流，共同探讨“全球化与陶瓷艺术”、“陶瓷艺术与文化记忆”、“新陶艺与跨文化交流”等议题。