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责编：侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长，历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员，上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生，自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来，一直受到马老的熏陶与指点，对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难，因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放，有一天天还没亮，他一出寺门就看到解放军战士抱着枪，都睡在弄堂里的水泥地上，当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说，从来没有看到过这样的军人，为了不扰民，睡在冰冷的水泥地上，看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出：没有共产党，就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活，这已成为马老的人生坐标。“坚守中道，显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为，伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教，而应是融入社会，劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙，马老读书甚少，但他勤奋努力，刻苦学习，多次发表掷地有声的文章，表达自己的思想，就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言，言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说，能够以如此深邃和犀利的目光，针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题，一针见血，有理有节地提出批评与建议，是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会，在他的言传身教中，耳濡目染、潜移默化，得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作，直至上世纪90年代中期卸任为止，讲每次主麻的“卧尔兹”，他都会精心准备写好提纲，引经据典，结合时事、政治与现实侃侃而谈，从无废话、套话；遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况，他都毫不含糊地表达自己的观点，并会从正面予以引导；面对穆斯林群众的疑惑与不同想法，他会虚心听取不同意见，并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔，思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路，始终不渝地继承爱国爱教光荣传统，为祖国的繁荣昌盛，为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴中国梦，贡献我们的力量。（作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长）。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到，展开救援。上午9点许，现场加油员发现险情后，立即停止加油作业，取用就近灭火器进行灭火，当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长，加油站站长立即拉响警铃，启动加油站应急预案，同时拨打119、120报警请求支援，并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。

特别是曾庆洪董事长的现场解说，一一消融了采访团心头的疑团。

笔者在此对1G到5G移动通信标准之争做简要梳理，以挖掘竞争演绎的基本规律。　　从参与竞争的国家或地区来看，争夺1G标准主导权的主要有美国、日本、英国、法国、加拿大；争夺2G标准主导权的主要有美国、欧洲、日本；争夺3G标准主导权的主要有美国、欧洲、中国；争夺4G标准主导权的主要有中国、欧洲；争夺5G标准主导权的目前主要是中国和欧洲。　　不难发现，伴随通信技术的升级，制定标准的难度和复杂性不断上升，有实力或条件参与竞争的国家和地区数量整体呈下降趋势。

随着产量逐年增加，粳米的商品化率也日渐提高。

为更好地发展城市夜间经济，近期，上海建立了“夜间区长”和“夜生活首席执行官”制度，加强对夜间经济发展的管理和协调，这意味着夜经济正进一步拓展到治理层面。

从这个角度出发，不是乔碧萝欺骗了打赏的宅男粉丝们，而是宅男粉丝们先在手机上自欺欺人，而乔碧萝殿下则悄然利用了行业的规则和心理。

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把毕业典礼或聚餐地点搬进五星级酒店的初中、幼儿园开始逐渐多起来，这中间肯定有家长对“五星级毕业典礼”的认同――就这么一位宝贝疙瘩，怎么着也不能低了档次――但是，孩子们明白这些吗？家长所认同的“五星级毕业典礼”，还不是自己的攀比、炫耀心理在作怪？　　当然，也有一部分家长暗地里大呼“吃不消”的，但是碍于面子隐忍默认，不也是攀比心理在作怪吗？这部分家长此时肯定也在想：人家孩子都能有一个“五星级毕业典礼”，自己家小孩也不能差了，可这些，与孩子的真实想法有关吗？　　最后，这也是整个社会在攀比。

如今连体裤样式繁多,“酷帅型”“飘逸型”“休闲日常型”任君选择,妥妥的“进可攻,退可守”。

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（记者张锐）。首提“严正交涉”传递什么信号？　　今天，是2019年8月14日。如果从2017年8月14日美方签署行政备忘录授权审查所谓“中国贸易行为”，进而启动301调查算起，由美方挑起的这场中美经贸摩擦已经持续了整整两年。　　两年间，中美博弈进程跌宕起伏，充满各种变化。　　打打谈谈，谈谈打打。

阿里马斯说，我们共同的目标就是打击恐怖主义。