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这几个时期,有一些共同的文学特征。一是都有各自的独特文体。春秋战国时期诸侯争霸,群雄并起,诸子游说,各呈道术。重在说理的诸子散文和重在叙事的史传散文并驾齐驱,开启中国散文叙事说理的两大传统。两汉时期,辞赋独霸,劝百讽一,铺张扬厉,成一时风尚。建安时期,五言隆兴,慷慨悲歌,磊落使才。二是群才并起,涌现一大批作家。春秋战国,诸子百家,老庄孔孟,源流有自,儒道墨法兵,各领风骚。两汉时期的辞赋大家有贾谊、枚乘、司马相如、班固、张衡等,一拨接一拨地出现,连成两汉一道文学景观。建安时期,三曹七子并驱文坛,诚如曹丕所言,是“咸以自骋骥■于千里,仰齐足而并驰”。之后几个文学兴盛期,群体性也很突出,如正始年间有“竹林七贤”,西晋群才,因为相似的审美情趣而成为一个文学群体,尤其是“陆海潘江”。三是不仅出现文学高原,还出现文学的高峰。其中可称得上文学大家的很多,屈原和曹植是最突出的代表。文学高原的时代成因刘勰说:“文变染乎世情,兴废系乎时序。”文学高原的形成,要从整个时代寻找原因。一个时代的文化氛围和时代运势,必然影响这个时代的文学风貌。具体来说,无非是指当时的人文风尚、政治时局等。春秋战国,诸侯各国想方设法招揽人才,齐国在交通要道开设学馆,楚国扩建兰台宫。孟子和荀子都以贵宾身份受聘于齐国和楚国。稷下学风、兰陵良俗影响久远。纵横游说的诡异风俗促成了邹衍、驺奭、屈原、宋玉等辩说文才。汉初,文儒不受重视。到了汉武帝时期,需要文士们来润色宏业,才筑柏梁台广延人才,开举贤良文学之士。汉宣帝时,承武帝功德,诸文士待诏金马门,如此盛德之事,吸引了许多才人文士,他们的创作热情空前,两汉辞赋之高潮自然形成。唐代陈子昂称:“汉魏风骨,晋宋莫传。”李白诗云:“蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发。”都视“建安文学”为文学高原。刘勰认为,建安时期文学高原的形成,也与“世情”和“时序”有关。曹魏时期,虽战乱频繁,但曹操唯才是举的政策吸引了一大批才学之士投奔曹魏。曹丕也很重视文学事业,称文学是“经国之大业,不朽之盛事”。明代王世贞曾说:“自三代而后,人主文章之美,无过于汉武帝、魏文帝者。”谢灵运所处刘宋时期也如此,宋文帝刘义隆很欣赏谢灵运的诗书才华。文学高峰的个人成因文学高峰的形成,与特定时代的文学氛围有关,更主要的,是与作家的天资才情、天才创造和特殊人生经历密切相关,与读者的知音推赏、评论家的慧眼识珠也有一定关系。刘勰说:“人之禀才,迟速异分,文之制体,大小殊功。”有的作家“思之缓”,有的“思之速”,文思无论快慢,都是建立在广泛学习的基础之上。“难易虽殊,并资博练。”这一时期文学高峰话语的主要建构方式,是读者推赏和品评。明代许学夷说:“(钟嵘)其言:‘陈思为建安之杰,公干、仲宣为辅;陆机为太康之英,安仁、景阳为辅;谢客为元嘉之雄,颜延年为辅。’乃当时众论所同,非一人私见也。”可知,称曹植、陆机、谢灵运为文学高峰,是当时文坛的共同话语。具体来说,主要有以下几条路径。一是神笔与文学高峰的神化。通过一些神奇的故事神化文学大家的形象。阮籍的故事就是显例。《世说新语》里有一则故事讲阮籍的才情:“魏朝封晋文王为公,备礼九锡,文王固让不受。公卿将校当诣府敦喻。司空郑冲驰遣信就阮籍求文。籍时在袁孝尼家,宿醉扶起,书札为之,无所点定,乃写付使。时人以为神笔。”通过近乎戏剧化的故事突出了阮籍如有神助的才华,《晋书阮籍传》就采信了这个故事。二是美谈与文学高峰的大众化。通过一些佳话美谈来使文学高峰形象大众化,使广大民众喜闻乐见。如洛阳纸贵的故事。据史载,左思《三都赋》写成后“时人未之重”,但之后出现“豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵”的局面。究其原因,一是《三都赋》确实写得好,另外也与一大批名人批注推荐密切相关。史载,“张载为注《魏都》,刘逵注《吴》《蜀》”,“陈留卫权又为思作《略解》”,这些注序,多嘉勉之词。正是众多名人褒奖推荐,才使得《三都赋》出现洛阳纸贵的轰动效应。这个故事,反映出整个社会欣赏水平和审美情趣的提升,形成了喜欢文学、追捧名作的社会氛围,也加速了文学高峰形象的推广,促进了文学高峰的生成。三是品选与文学高峰的层级化。通过品评和选择,把文学分成三六九等,经过一流评论家的专业评点、比较和择取,真正确立一流作家的地位。突出的著作,是钟嵘的《诗品》和萧统的《文选》。《诗品》共评论122位五言诗人,其中曹植、谢灵运等都位列上品。钟嵘对曹植给予高度评价:“陈思之于文章也,譬人伦之有周、孔,鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙,女工之有黼黻。”如果说钟嵘是通过品诗体现自己的艺术观点,萧统则通过选文表达自己的文学观念。《文选序》说:“虽传之简牍,而事异篇章,今之所集,亦所不取。”这里,萧统有自己的选文标准,以“文为本”,“事出于沉思,义归乎翰藻”。根据这一标准,入选数目较多的作家当然就是萧统心目中的高峰作家,像曹植、谢灵运等人的作品就入选较多。魏晋南北朝时期是中国文论的成熟期,以刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》为代表的中国文论以“世情”“时序”建构文学高原话语,又通过神笔、美谈、品选等路径建构文学高峰话语。这是中国文论史上较早的文学高原高峰的话语建构。(作者系国家社科基金项目“关键词视野下《文心雕龙》与中国文论成熟期的话语建构研究”负责人、赣南师范大学教授)。建行“政融支付”平台成“智慧镇江”第三方支付统一入口中国经济周刊-经济网讯建行镇江分行在智慧镇江APP开发中,科技赋能,建行政融支付平台成为智慧镇江第三方支付的统一入口。智慧镇江APP是由镇江市市政府办公室牵头、大数据管理局组织,各相关部门实施开发、集成镇江市各类政务和生活服务功能的移动应用软件,是服务于市民的智慧政务平台。智慧镇江APP主要为百姓提供查询办事两大服务。该行在了解到APP无法实现公共事业缴费后,迅速组建营销团队及技术服务团队,为市大数据管理局介绍建行在线缴费一口接入,单一对账功能,赢得了管理局的认可,最终选择使用建行的政融支付平台作为水电缴费、通信费充值等第三方支付的统一入口。

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灯都生态湿地公园的“森林童话”、“北湖之光”、“光影长廊”和“树景光影”等灯光景点,将自然景观与灯光艺术完美结合,动静明晦间尽显小镇魅力和活力。中心滨河公园上的特色互动景点“苏炳添跑道”也将炫酷亮相,跑道以古镇飞人苏炳添的亚洲冠军成绩--秒为灯光变换速度,游客可以在灯光和声效的变化下,跑步体验亚洲飞人的的奔跑速度和拼搏精神。看点二:3D光幕喷泉再升级精彩纷呈2017年建成的大型特色景点3D光幕喷泉,有“华南最具科技感的水上灯光秀”之美誉。该景点将喷泉、水幕、激光、裸眼3D动画特效等元素与颇具民族文化特色的音乐、舞蹈表演相结合,赋予光和水全新的生命活力,缔造极具视觉和听觉冲击的视听盛宴。本届灯光文化节将糅合更多的声、光、电元素对3D光幕喷泉进行重新编排,精彩再升级。看点三:灯光彩船全新亮相尽显文化魅力今年的灯光文化节更加注重科技与文化的融合,创新将往年的彩车巡游升级为彩船巡展。镇政府、村委、企业共同打造6艘灯光彩船将在今年灯光节全新亮相,安排在中心滨河湿地公园(沙古公路以北段)进行展示。这是继国家级非物质文化遗产“六坊云龙舞”和古镇特色“荷花龙舞”等民俗文化穿上灯光科技新衣后,又一个以新载体、新形式展示灯都文化魅力的创新举措。看点四:庙会文化嘉年华欢快热烈第四届灯光文化节将往届的沙地音乐会升级为文化庙会,集合文艺表演、竞技比赛、美食节和文创集市四大元素,为游客提供高品质的互动娱乐,打造一个欢快、热烈的文化嘉年华。观众在获得灯光文化节的视觉、感官享受后,在嘉年华区尽兴而归,这也是文化、旅游和产业融合的项目呈现。看点五:灯光创意小品新奇有趣为进一步提升灯光文化节的全民参与度,激发全民创新,主办方今年继续举办第二届创意灯光小品设计与制作大赛。大赛收到来自全国各地的一百多个作品,经专家组评审,有79个作品入围。汇聚“大众力量”的79个创意灯光小品将在灯都生态湿地公园和公元前广场上展示,给观众带来新奇有趣的视觉体验。灯光文化节结束后,作品将继续保留展示一年左右,助力企业的形象宣传。配套服务完备给游客舒适便捷的旅行体验主办单位在会场周边设置约10个停车场,逾万个停车位为游客免费开放。今年还与高德地图合作,高德用户导航设置古镇灯光文化节会场为目的地时,地图会提示周边的停车场,从而方便游客寻找停车场。旅客停车后可直接步行到灯光节会场或乘坐镇内免费接驳巴士往返于停车场和活动会场之间。中山城区方向的旅客还可以选择乘坐主办方购买的灯光文化节免费专线车。主办方联合移动、联通、电信三家通信运营商,在各会场安装通信车,设置微小站,帮助游客在人流量庞大的活动现场保持通讯顺畅。活动招募近千名志愿者服务全城,为市民提供现场咨询、景点讲解、交通指引、秩序维护和寻人等服务。志愿者服务站内配套医疗服务站点,提供方便快捷的应急医疗服务。(责编:何倞倞、伍振国)。手机厂商缘何钟情大屏市场原标题:手机厂商缘何钟情大屏市场  大屏市场再起涟漪,荣耀推出智慧屏不久,8月12日,又有消息称,手机品牌一加可能在今年9月发布自家品牌的智能电视。

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