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  • 2025-11-14 18:33:00
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东高地公园面积达7万多平方米,将于本月完成主体建设,十一前对外开放。建成后,将是东高地地区首个成规模的大型公园,成为周边东高地地区5万余居民的氧吧。公园通过掇青山、理碧水、造森林、惠万民的设计手法,打造具有科普教育、花卉认知、湿地体验、儿童游乐等八大功能的城市森林公园。包括东高地公园在内,南中轴两侧正在新建七处公园,总面积公顷,分别为三营门公园、东高地公园、梣林叠翠公园、红门霞栖公园、红门佳荫公园、秀林秋彩公园、云林芳歌公园,预计年内建成向公众开放,惠及周边群众十多万人。木樨园桥和大红门桥,是南苑——大红门地区的门户,也是对外展示丰台形象的起点。眼下,木樨园桥至大红门桥区域也在进行绿化改造提升。“改造提升项目南北长约6公里,占地168亩,在保留现状树的同时,丰富植物种类,补植色块,更换枯死树木,增植乔灌木及地被,丰富景观层次,凸显季节变化。”丰台区园林绿化局相关负责人介绍。明年春天,从木樨园桥到大红门桥,五彩斑斓的风景将一路相随。马蔺、金娃娃萱草、碧桃海棠、紫叶李、月季等香花遍植,银杏、油松、白蜡等高低错落,野牛草、地锦形成桥侧护坡,让人尽享城市绿意。南四环和南五环之间,南苑森林湿地公园1500亩启动区也已开建。南苑森林湿地公园占地万亩,将成为中轴线上最大的绿色开放空间。公园北至南四环路,南至南苑公园,西至京开路,东至德贤路,以湿地为底、森林为体,通过因地理水、林窗置坪,打造古韵新景。1500亩启动区中,包括130多亩的南苑公园改造提升,1160多亩南苑森林湿地公园核心区建设。核心区中,包括400多亩湿地和36米主山的改造,打造山水相依的公园格局。变绿变美的不光是南中轴地区,近两年,丰台区用绣花功夫让居民尽享绿荫。2018年,丰台区已经建成群众可达、可感、可享的公园30多个,百姓家门口的绿色生态空间越来越多。2019年,丰台区在建公园40座,年内将全部竣工面向公众开放。(责编:尹星云、鲍聪颖)。国家审计"促发展 促改革 促安全 促绩效"系列访谈6月23日,受国务院委托,审计署审计长胡泽君向十二届全国人大常委会第二十八次会议作了关于2016年度中央预算执行和其他财政收支的审计工作报告。

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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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