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这不是拍脑瓜的产物，而是经过大量调查研究提出来的发展战略，聚焦如何发挥优势、如何补齐短板这两个关键问题。
报道刊发后中午12时许，新京报记者接到贵州仁怀市一名白酒销售商电话，对方称，“我要整死你（记者）。”最新消息，仁怀市委宣传部表示，秦某已被当地警方带走调查。制售三无白酒，攫取非法暴利，按理说，这种事被媒体曝光后，制假者理当惴惴不安才对。没想到，三无“网红”酒制假商不仅面对媒体曝光毫无惧怕，反倒口出狂言，威胁起记者来。制假者气焰何其嚣张！这足以说明“网红”酒地下产业链的猖獗。事实上，新京报的报道也揭露制假商们的猖獗，一些商家在网络上公然做广告，甚至胆敢把售假者身份证和洞藏酒放在一起拍成图片，挂在电商平台进行展示。有的造假者的作坊位于茅台镇中茅大道旁的烂田湾村，离茅台镇中心不足4公里。而在茅台镇，定制洞藏酒的白酒随处可以买到，一些商家除了卖包装材料外，还可以提供白酒灌装、包装作假、代发货的一条龙服务。事实上，土坛陶罐的“茅台镇洞藏酒”在网络上已经红了很多年，期间虽然历经媒体多次曝光，虽然相关部门曾进行过多次查处，却并没有影响到这一地下产业链的壮大。也正因此，在制假者眼里，这次新京报的曝光，至多和以前一样，只会让制假售假收敛一阵。制假商的嚣张，反过来印证了，官方打假的震慑力度有待提升。得承认，对于茅台镇种种的白酒制假乱象，当地相关部门并非没有动作。但对“三无”洞藏酒这种更为隐蔽，也更为分散的造假问题，官方似乎一筹莫展。仁怀市市场监管局相关人士就坦承，在打击违法生产和销售洞藏酒的过程中，往往在市场遇到信息不对称的情况。对于一些三无洞藏酒无法追根溯源，就算有的酒写有具体的厂名和厂址，执法人员去查询时，会发现这些厂名和厂址是被盗用的，让执法人员难以下手。不过，所谓“信息不对称”也并非不可克服，假酒的厂名和厂址是被盗用，但网上的店铺却是实名注册的，真要去查，不难查出老底。可见，查处的困难固然有，但并非没有线索，就看监管部门怎么去搜集和挖掘。敬畏法律是公民的底线，尊重监督是企业的社会责任。对于制假者的嚣张，最好的回应就是执法部门的铁腕和重拳，只要执法部门足够硬气，制假者自然就没了底气。从这意义上说，把威胁记者的制假者绳之以法，这不仅关乎媒体舆论监督权利的保障，也是树立执法权威，扎紧监管篱笆的第一步。□国华（媒体人）(责编：李栋、杨迪)。社长手记|技术型企业家王传福 岁末的深圳，温暖如春。
国家知识产权局副局长甘绍宁、中国国际贸易促进委员会副会长卢鹏起共同为指导中心揭牌。
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(责编：黄玲丽、陈键)。从《长安十二时辰》看文旅融合的新思路舆论除关注演员角色、剧情发展外，还将目光聚焦在唐朝历史文化背景下的大唐气象，对唐朝制度、礼仪、服饰及器物等文化符号进行了广泛的讨论。
其中既有现实主义题材，如表现农业振兴的《稼穑之歌》、展现消防官兵风采的《薪火相传》、反映当代年轻人现状的《我在成都等你》；有对传统经典的再创作，如改编自民族民间传说的《英雄海力布》《奔》，改编自文学古籍的《寻山记》《乔太守乱点鸳鸯谱》；有对历史的反思与回顾，如以开滦煤矿历史为背景的《打春》、爱国主义题材《一诺一言灯笼圆》；还有对传统戏曲的继承与发展，如原创新编小剧场京剧《富贵寿延》和《再见阿炳》等。
同时，我们也应该看到，应用研究虽然会产生直接的经济效应，但基础研究却是压舱石，产学研如何实现有效结合、齐头并进，这一直是困扰着日本的一个问题，而这个问题在当前的中国仍然没有得到有效解决。
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古镇可探索如何在外来人口上加大投入，建立权利和义务相协调的公共服务体制；探讨如何建立外来人口权利和义务相协调的体制；又如社会养老创新，西方发达国家主要由政府和社会承担养老，如通过政府评估，为老人提供护理时数，古镇也可就此模式进行研究探讨。
信息技术支持创设多样化的学习情境，教育主体从以教师为中心转变到以学习者为中心，教学过程由“课堂讲授——学生听课、笔记、复习——考试、检查”转变为“创设学习情境——学生主动探索——协商讨论——意义建构”。
文章称，破坏始于美国对一带一路倡议的抨击。
中华民族自古以来便有“大道之行也，天下为公”的情怀，主张和平共处、求同存异，追求美美与共、天下大同。
就在郑州检查期间，杨美芹在亲戚建议下在水滴筹平台发起第一次个人筹款，那次筹款多数来自亲友圈，筹款12373元。