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谁说中国的七夕节不如源自西方的情人节热闹？爱情是世界共通的语言报纸关于七夕的报道中，还有这样一则趣闻，来自英国《每日邮报》网站。
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新华社记者林善传摄 据介绍，为确保供水水质安全，泉州和晋江市委市政府专门成立向金门供水安全保障工作领导小组，制定《福建向金门供水安全保障工作方案》。晋江市在金门供水工程水源地龙湖开展“湖长制”，建成了以箱涵、隧洞为主的全封闭式引水第二通道工程，总投资8亿元，今年4月全线通水，为金门构建双线供水格局，提高金门供水应急保障能力。 金门县自来水厂厂长张武达说，金门存在水资源不足、地下水急需保育等问题。福建向金门供水一年来，水量稳定。现在金门地下水得到显著保护，抽取量从去年占总数约60%减少到今年约38%。
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近年来，信用债爆雷时有发生，有太多难以预计的“黑天鹅事件”，丁宇佳表示，对待信用债要谨慎再谨慎。
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唇线笔颜色与口红颜色不同唇线笔的颜色不要深于口红的颜色，否则会显得很庸俗。应使两者颜色保持一致，这样也会让口红更加持久。睡前不卸妆即使睡得再晚，睡前也不能省去卸妆这一步，因为干净清洁的皮肤是拥有精致妆容的基础。(责编：李昉、连品洁)。电影《周恩来与乌兰牧骑》观摩研讨：聚焦第一代“红色文艺轻骑兵” 以内蒙古自治区1957年诞生的第一代“红色文艺轻骑兵”乌兰牧骑队员群体为创作原型，再现周恩来等老一辈无产阶级革命家关心、支持边疆少数民族文化生活的电影《周恩来与乌兰牧骑》，近日召开专家观摩研讨会。 会议由中国文艺评论家协会、内蒙古自治区党委宣传部共同主办。 据介绍，作为一部向内蒙古自治区成立70周年、新中国成立70周年献礼的影片，该片的剧本创作项目早在2017年就已在中国文艺评论家协会的推荐下，获得了中国文联重大主题文艺创作项目的支持，得到了中国文学艺术基金会的专项资助。 为更好地引导创作，中国文艺评论家协会在该片剧本初稿完成、正式开拍前，曾特邀业内专家，以前置式评论的方式积极介入创作，对剧本展开研讨，以便主创团队在吸取专家意见的基础上对剧本进行进一步打磨。 此次，协会又于影片拍竣之际、公映之前召开观摩研讨会，进行跟踪式评论，亦是为了更好地鼓励并支持重大革命历史题材作品的创作探索。与会专家对该剧的时代意义、内容呈现的艺术价值及鲜活的民族特色予以肯定，并就如何进一步修改、完善影片的不足提出了具体意见。据悉，该片在2019北京国际电影节上曾获民族电影评委会特别奖，预计于今年8月在全国上映。(记者高凯)。张掖彩民派奖期间喜获3D奖金49000元据了解，中奖彩民王先生是选择直选35倍倍投方式购买的彩票，加之近期福彩3D游戏派奖，揽获49000元奖金。
近年来，新疆兵团推进深化改革，不断释放兵团体制特殊优势和发展活力，在新疆兵团的机关和基层团场、连队，投身兵团维稳戍边事业的新生力量不断补充进来，从博士、西部计划志愿者，到内地引进的干部、专业人才和劳动力，他们正与各族职工群众一起，用实际行动汇聚起发挥安边固疆“稳定器”作用的强大力量，在兵团事业奋进的征程上继续向前。
我自2012年专心做民国教育的材料整理，至今已七年，虽然没作出多少贡献，但在自己看来，还是有点儿成就感的，至少个人对该领域某些问题的理解，会比之前深入。我想，再努力若干年，在民国教育方面，我还会有所进步的。上述讲的是读书的两点体会——“跳出舒适区”“由博返约”。如果说，读完一本新领域的书，有如发现了未经欣赏过的风景，那么啃完一部艰深的名著，就仿佛攀上一座人迹罕至的高峰，眺望到了更辽远的地方，看清了许多以前令自己感到迷惑的东西，也增加了自我读书的自信心。无论新遇的风景，还是远眺到的风光，我觉得都比长期原地打转带给人更多的感官之乐与思想之美。要“反己与体会”国学大师钱穆年轻时的读书经历颇有借鉴价值。当时钱穆在无锡的鸿模小学任教员，有位同事（也是钱穆的小学与中学的同窗）叫沛若，为人好学而忠厚善良。他曾对钱穆说：“你喜欢读《论语》，里面有一条写着：‘孔子所谨慎小心的事有三件：斋戒，战争，疾病。’现在你患了伤风，虽然还没严重到发烧，但也是病。可以不必紧张，不过也不能麻痹大意。应该依照《论语》说的那样遵守小心谨慎的‘慎’字，不让病情加深，那么过几天就会自愈了。”钱穆一听如醍醐灌顶，从此以后，读《论语》，开始逐字逐句地“反己”，务求“从日常生活上求体会”。钱穆从沛若话中悟出的这番体会，恰恰道出了读书的根本所在。读书固然可以不求甚解、自娱自乐，但对于一个真正的读书人，对于教师，仅此而已是远远不够的，还应跳出书本，返回自身，反省自我，省察人生，从而不断提升个人的学业与修为。否则，为读书而读书，读书的价值就难以获得充分的表达。对教师而言，“反己与体会”包含两个层面。首先是反思自己平时的教育教学行为。读教育类书籍，要把书中的理念经过融会贯通之后，尽可能地融入到日常实践中，而不是理论是理论，课堂归课堂，成为彼此分离的两张皮。比如，罗素提出，教师应该把学生看作目的而不是手段。那么，我常反省自己：教学中，我是否太偏重学生的分数，而忽略了其他？我是否为了提高自己学科平均分的两三分，而剥夺了学生休息的时间与独立思考的空间？又如，当领导以考上“985”名校的标准来衡量一个教师教学的成败，我是否能坚守自己的教育信念与标准，对领导的功利行为大胆说“不”？进而言之，我能否根据自己的教育实践，对某本书中的某个教育理论也提出疑问，并发出自己的声音？“反己与体会”的第二个层面——也是更高的层面，就是把书本理论化入自我的生命体验。我主张，读书即读人。这里的读人，既包括“读”作者，也包括“读”自我。所谓“读者”二字，在我看来，乃是“读自己”。带着这样一些理念去读书，就能把书与人、过去与当下、外部世界与内在心灵，把僵硬单一的知识与柔软丰富的人生，联结起来，并产生某种呼应。此刻，捧在手里的每本书，都因之而拥有了跳跃的脉搏，而读一本书，就是跟自己的灵魂进行一次真挚的对话。我从事民国教育史料梳理工作的这些年，虽然出版过几本小书，但对我来说，这并不是最重要的。我曾在《先生当年——教育的陈年旧事》一书的《后记》中写道：读什么书，等于跟什么样的人在一起。这些年专注于民国人物的阅读，我仿佛穿越时空，回到半个多世纪之前，和一群智者相处相知，眼见他们在大时代的浪潮中起起伏伏，感受着他们的悲悲喜喜。他们的一言一行，感染着我，滋养着我。一天，我突然发现自己身上的很多东西不知不觉间改变了，比如教育观、价值观、生死观、人生态度等。至于民国时代的那些教育细节，它给我的启示就更多了。所有这一切，都是我在读、编、写过程中获得的“奖励”，也是任何课堂和其他书籍所不能给予我的。读书半生，人到中年时终于读出这点儿味道，也可算是没白读吧。以上读书“三要”，纯属一己之感受。古人云，“往者不可谏，来者犹可追”，面对书架上顶天立地的好书，为了不负它们，也为了不负自己未来二三十年的余生，今天写下它，权且当作自己读书的座右铭。（作者系中学特级教师）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。公车改革 整治“车轮上的腐败”党中央、国务院直属事业单位机关本级公务用车制度改革今年上半年完成，力争今年6月底前基本完成中央企业集团总部的公务用车制度改革。
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