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同时，课题组根据文献实际情况加以考证，或解题、或辨证，旨在“辨章学术，考镜源流”式的学术提升。《丛刊》收录情形，具体有如下几种：书院志是记述书院发展历史、教学活动、管理办法、书院所在地方文化传统等方面的专门志书，是了解不同时期书院历史最为基础、系统的文献，也是呈现士人思想、区域文化、地方社会十分重要的史料来源。此次出版的《丛刊》收录明清书院志文献13种，其中明代6种，如《道南书院录》《白鹿洞书院新志》《岳麓书院图志》等。清代书院志7种，如《天下书院总志》《嵩阳书院志》《蔚文书院全志》等。书院课艺为书院考课制度下官、师、生共同参与创造的学术成果，体现了书院官、师、生的知识、思想及学术旨趣，是反映清代理学、汉学、文学、西学、新学等传播及发展的重要文献。此次《丛刊》收录课艺总集达78种，其中清代道光间11种，咸丰间3种，同治间12种，光绪间43种，清代不确者8种，民国1种。这些课艺总集主要包涵八股试帖、经史杂作、诗词歌赋、西学新学四类课艺，其中以八股试帖类为大宗，总数达56种，占总数的七成。另有《关中书院课士诗》《关中书院课士赋》专收诗赋类作品。其余大抵成书于光绪间，所收录课艺包括经史杂作、诗词歌赋以及西学新学等。学规章程是书院为指导学生学习、锤炼学生品德、规范学生生活以及有效管理院中招生、考课、奖惩、延聘、收支等事务所制定的纲领和准则，是书院文献的核心材料之一。此次《丛刊》收录学规章程共13种，其中同治间1种，光绪间9种，宣统间1种，清代不确者2种。其中刻本10种，铅印本2种，稿钞本1种。涉及北京、上海、山东、河南、湖南、贵州等省市。如《续订上海龙门书院课程章程》《明道书院规约》《怀理书院章程》等。此外，《丛刊》收录的其他书院文献专书主要包括语录、同学录及文学、美术、史料整理类文献17种。其中最早的为明万历间（1种），最晚为民国（1种），其余皆成于清代。主要为木刻本，另有稿钞本3种，版画1种。语录类资料包括语录、讲义、讲语等，是反映书院教学活动的第一手资料，如《四川尊经书院讲义》等。同学录又称同舍录、题名记，是书院学生的花名册，有时亦会记载学生成绩、去向以及相关的管理制度等内容，如《经心书院题名记》《江南格致书院同学录》等。文学类资料是反映书院文学活动、师生日常生活及士人交往活动的重要参考资料，如《宋平子留别杭州求是书院诸生诗》等。美术类资料一般以版画的形式呈现，以书院图、山水图、形胜图、八景图最多，《莲池书院图咏》即是其中的典型代表。史料整理类文献包括对书院史事的考证及文书档案、回忆资料的整理等，已初具对书院历史的研究性质，如《明代书院讲学考》等。“社保掌上通”下架，保护个人隐私不手软　　社论　　以监管促进企业守法，以法律保障用户权益，如此，管好手机APP，管好个人信息，相信不会是太遥远的事情。　　据媒体报道，央视“3·15”晚会曝光了“社保掌上通”APP违规违法收集个人信息的问题后，工信部第一时间责令国内主要应用商店全面下架“社保掌上通”APP，并对责任主体杭州递金网络科技有限公司进行核查处理。

可为什么总有人逆常识而动？从根本上说，还是一种界限意识的模糊。有人这样定义公共文明：根植于内心的修养，无须提醒的自觉，以约束为前提的自由，为别人着想的善良。身处公共空间，个人言行举止的前提或言边界，就是不打扰别人。文明乘车不是要求大家“静音”，但理应考虑到别人的“安静权”。很多场合中，正是这种为了他人而克制自己的自觉构成了一个人的素质。　　对不文明行为的态度，是一个社会道德水位的直观反映。为什么在医院、电影院等场合大声喧哗的少？原因之一或许在于有人管。调查显示，不堪其扰的乘客中，有近六成都表示会向列车员寻求帮助。类似于应对霸座问题一样，劝阻喧哗恐怕也需要列车员出面多多提醒。当然，列车车厢是个相对开放的空间，少不了交谈聊天，音量高低更全凭主观判断，完全指望列车员去打招呼并不现实。从这个意义上说，真正让车厢安静下来，归根结底还得靠社会整体文明水平的进一步提升。文明无小事，当克制自己、推己及人的意识内化于心，大家都能自我监督，“安静权”的问题也就不复存在了。　　仓廪实而知礼节，每个时代都应该有与之匹配的公共守则。随着社会发展程度的提升，我们对公民素质、社会文明的要求自然水涨船高，也必然会对不文明现象越抠越细。我们也期待整个社会的文明水平能够在更多“较真儿”中不断跃升。崔文佳　　(责编：刘佳、连品洁)。北京叠翠庭苑小区一栋楼俩地址　　近日，有居民反映，在石景山区田村路附近的叠翠庭苑小区，居民楼外的墙面安了两种楼号标牌，地址号码完全不一致，导致很多业主填写快递地址时不知道该写哪个，非常无奈。　　据笔者了解，这座名叫叠翠庭苑的小区是一个新小区，前几个月居民们才刚入住，很多第一次搬到这里的居民对地址不熟悉，看到两个楼号都犯晕。

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面对困境，九牧尝试性的成立了一支创新小组，力求在单一品项上取得突破。2012年底，团队围绕智能马桶，成功设计生产出比肩国际品牌的产品。而随着这一股创新动力的注入，九牧开始渐摆脱单纯厨卫产品制造企业的标签，向着设计、技术和服务驱动型企业转型。据了解，如今的九牧门店已上线个性化定制功能，顾客1小时内即可完成定制。未来，还将形成厨卫五金、智能产品、智能定制及生活耗材整条生态链。不过，更让九牧对未来充满信心的是，一个个行业领先产品背后，凸显出的是由制造升级所带来的强力支撑。2014年，九牧成立智能制造研究院，并在全球范围引进多名人才，开启智造升级之路如今走进九牧的马桶智能生产车间，既不见传统陶瓷企业的扬尘，也鲜见忙碌的工人，取而代之的是高速运转的机器。“从铸造、浇注到干燥、施釉，马桶制造的全流程全部实现信息化、自动化。”林晓伟介绍，目前九牧生产线自动化程度已达80%。也正因为尝到了科技创新推动高质量发展的甜头。近年来，九牧始终致力于创新，每年投入技术研发和产品创新的费用不少于销售总额的5%；在全球设立16个实验室、8个研究院，为产品创新提供了强大支撑；主导及参与标准制定20项，引领行业技术发展；目前已获得产品先进专利3000多项，平均每一天申请一个专利。这其中，无论是与华为在泛家居、智慧家居、云业务等领域开展全方位战略合作、与西门子联合打造智慧工厂；还是解决中国低水压的空气增压旋舞水花洒，以及更适合国人使用的电解除菌水洗智能马桶。高品质产品不断涌现的背后，是九牧探索出了一条从传统产业—智能家居—大健康产业的智能制造转型升级之路。转型远未头而当下，九牧正在这条高质量发展的道路上结出累累硕果。在此次展会上，九牧首次展出了5大智慧生活套间，其中”科技风“套间抢眼出道，打造集厨、阳、卫三维一体化智慧空间。科技套间就创造性的将物联网智能理念融入到厨房的整体设计中，融合了众多“黑科技”的智能厨房涵盖智能烟灶联动、燃气泄漏报警、水浸探测报警、语音识别控制系统，数十种潮流科技，再度刷新一体化智能厨房格局，引领行业新风尚。这也正是九牧在智能时代与大数据时代的背景下，坚持从用户出发，通过智能科技的创新和研发，对智能科技与生活结合的全新布局，引领产品变革的最佳体现。不难看出，在智能智造的浪潮下，作为民族高端卫浴领导者，九牧产品已经完成了从简单功能向品质生活服务转化，从智能单品向智慧空间的升级，意味着九牧从行业品牌到消费者品牌的升级和突破。而更值得一提的是，去年9月，九牧成鸟巢独家供应商，打破了国际品牌长期垄断中国高端工程卫浴市场的格局，这不仅是国家对民族企业的自信，意味着中国企业的品牌和产品越来越自信。九牧坚持自主创新，产品远销全球80多个国家和地区，成为第一国货品牌，多次服务国家级形象工程，成为金砖国家领导人厦门会晤支持单位、上合青岛峰会主会场指定的唯一卫浴服务品牌，北京大兴机场公共区域卫生间独家供应商，成为高端工程卫浴领导者，向世界展示“中国方案“、”中国智慧“。九牧副总裁严桢表示，未来，九牧将继续秉承“让智能更懂生活”的品牌理念，以产品技术为核心，让科技为生活赋能，开拓智慧家居蓝海，从中国品牌到世界品牌，带领行业技术走向国际，为全球用户带来更美好更智能的生活方式。(责编：杜燕飞、王静)。啤酒界“巨无霸”香港IPO为何取消插图：《中国经济周刊》美编孙竹责编：陈栋栋编审：张伟一步之遥，百威英博亚太上市计划搁浅了。7月13日，百威英博亚太的母公司百威英博发表公告称，已决定不再推进百威英博亚太在中国香港的IPO计划。

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