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  说起“诈捐”,其实在法律层面早有明确规定。无论是《合同法》《慈善法》《侵权责任法》还是《治安管理处罚法》都有相关定义和处罚条款。但随着互联网快速发展,网络募捐作为慈善制度上的一种创新和尝试,使社会公众更加便捷地得知相关信息和捐助善款的同时,层出不穷的新问题也挑战着既有的法律框架。比如,如何界定网络众筹、赠与、慈善和救助?怎样平衡个人隐私权和必要的资产状况披露?网络诈捐发生之后,平台与用户都要承担什么责任?  尽管各类“网络诈捐”现象纷繁复杂,但究其根本,还是在募捐人与网友的善良之间缺少一个有效的信息证实环节。传统的慈善组织有一套严密的认定程序,并可以对捐款的流向实现有效把控。到了网络慈善时代,信息认定的主体责任显然落在了平台肩上。但问题是,很少有平台有资格、有意愿、有能力承担这份责任。前段时间闹得沸沸扬扬的某相声演员筹款100万元事件,且不论众筹与募捐到底有多大差别,单是平台方回应自身无权利审核发起人的资产状况,这一点就让人倒吸一口凉气:难道网络募捐的生态只能靠发起人的道德自觉?  事实上,针对监管过程中的困境,有关部门也在优化公共服务。7月29日,民政部加强了慈善组织公开募捐备案管理服务,指导进行网上备案。按照《慈善法》规定,民政部先后公开遴选了两批共20家慈善组织互联网公开募捐信息平台,为所有慈善组织发布募捐信息提供服务。与此同时,推动实现慈善信息全国“一网可查”,通过慈善领域数据信息的归集、交换、共享,实施大数据治理。服务与管理双管齐下,不仅填补网络募捐的诚信空白,也织牢了安全这张网。  决定人类命运方向的不是科技本身,而是科技所承载的人性温度。把慈善事业做得周密周全,不只是对广大爱心者负责,还可以激发更多人的善心。当前网络慈善领域出现的一些乱象,只是发展进程中的小插曲。如果网络平台不断利用技术手段和平台规则,更好地连接筹款人和赠与人;个人资产审核的相关部门有效配合,为慈善组织信息公开创造有利条件,就能营造一个互信互助、健康向上的慈善环境。(责编:赵爽、夏晓伦)。乱港分子借盂兰节非法烧衣集会 用激光笔照射警方 中新网8月15日电据《大公报》报道,8月14日,乱港分子以农历七月十四盂兰节为由,分别在香港多区以烧衣“祈福”名义发起非法集会,同时使用激光笔照射警方,扰乱社会秩序。

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根据西南大学教育政策研究所的一份研究报告预测,从2019年开始,学前教育资源需求开始大幅度增长,2019年学前教育阶段将因“全面二孩”政策新增适龄幼儿接近600万人,预计到2021年,幼儿教师和保育员缺口超过300万人。  幼儿园入园难、入园贵难题早已存在多年,不能完全算在“全面二孩政策”头上。当然“全面二孩政策”确实带来了一波婴儿潮,增加了适龄幼儿数量,从而加剧了这一问题。幼儿园入园难,尤其是入公办园难,主要原因在于学前教育没能纳入义务教育范畴,致使各地对于学前教育,一直有些不够重视,没能对学前教育起到兜底作用,这导致学前教育有些不规范,入围难、收费贵问题没有得到有效解决。

唯有在“精”字上下功夫,多读精品,方能提高知识“含金量”。  所谓“宁专勿多”,就是针对某一领域有重点地阅读、深入地思考,不要浮光掠影、走马观花地泛览。人的学习生涯是无止境的,而时间和精力是有限的,虽然难以穷尽天下之书,但可以读专、读透一个领域的书籍。毛泽东阅读了《战争论》及大量马克思主义哲学著作,才写下客观评价战争局势的《论持久战》;郑板桥言传身教,曾写信对儿子说:“凡经史子集,皆宜涉猎。但须看全一种,再易他种。切不可东抓西拉,任意翻阅。徒耗光阴,毫无一得。”无所不能的人实为一无所能,无所不专的人其实一无所专,只有对一个领域的书籍反复诵念、深入思考、领略精髓,才能把书读活、读深、读出自己的理解,并把书中的理论知识用于指导实践。  周恩来的“精专”读书法,并不是让我们穿凿附会、咬文嚼字,那样只会“拘泥于章句而疏忽于会意,活脱书橱也”。而是提倡一种去粗取精、苦心孤诣的读书态度。郑燮在《板桥自序》中说,“读书求精不求多,非不多也。唯精乃能运多,徒多徒烂耳。”只有精心研究、反复揣摩文章的“微言精义”,才能愈读愈懂,愈思愈清。读书就像品茗,虽然茶水的颜色和飘逸的茶香较易辨认,但茶中三味,却要细细品之才能体会得来。  周恩来出自地地道道的书香世家,因此很小就养成了爱读书的习惯,并且一生与书为伴,与书有着深厚的情感。周恩来的“精专”读书法意义深远,启示良多,值得我们勤学善思,学以致用。(李笑然)。2018新闻传播学院院长论坛扫码观看图片直播“2018新闻传播学院院长论坛”议程时间:2018年11月9——11日地点:厦门大学主题:立德树人入脑入心指导单位:教育部高等教育司主办单位:人民网、厦门大学承办单位:人民网人民视频、人民网研究院厦门大学党委宣传部、厦门大学新闻传播学院11月10日上午开幕式·嘉宾致辞·“新闻传播学院马克思主义新闻学”优秀论文及项目颁奖·人民网奖学金项目仪式·嘉宾主旨演讲11月10日下午分论坛·分论坛一:马克思主义新闻观教学与新闻实践的融合创新·分论坛二:马克思主义新闻观课程设置与专业教学创新探索·分论坛三:媒体融合趋势下的互联网视听内容生产。《朱熹〈诗经〉解释学研究》简介该书从解释学的视角出发,明确指出朱熹的《诗经》学是一个理学化的解释学体系,即用理学来诠释《诗经》,从而达到经学与理学的融合。

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