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数千万建造古埃及金字塔的工人们以面包为口粮，维持体力、应付繁重劳作。这样看来，说“金字塔是建造在数以万计面包上”也不算夸大——威廉·基尔在《面包的历史》一书中就曾提到：“古埃及仆人一整年的工资报酬是三百六十杯啤酒、九百个白面包、三万六千个普通面包”、“法老外出时，会携带数万个面包供国王和随行者食用。”埃及人无比珍惜神赐的面包，将其作为敬奉神明的供品，他们还发明了最早的烤炉。放在薄石头上隔火烤的方法从埃及时期开始变为送进烤炉，面包的式样、种类、口味也随之开始递增：圆形、立方形、麻花形、动物形……五十多种不同形状的面包让人眼花缭乱。面包制作在埃及成了一门手艺，面包也成就了除金字塔外埃及人的特征——留存的木乃伊中可以看出，古埃及人牙齿普遍欠佳，现代医学认为原因就在于他们吃了太多的面包，造成了磨损和糖分残留。当时的外族人也觉得埃及人吃了太多的面包，他们看着这为面包狂热的民族，将埃及人称为“（神选）吃面包的人”。古希腊罗马——面包成为餐桌上的顶梁柱伴随贸易往来，发酵面包由埃及传到希腊。与埃及人一样，希腊人认为其饮食的三大构成：谷物、橄榄油以及葡萄酒是众神赐予的三样礼物。其中雅典娜教会希腊人种植橄榄、葡萄酒来自酒神狄俄尼索斯、谷物则是女神德墨忒尔的馈赠，希腊的各类菜肴都以以上三者为基准，这也与只吃肉喝羊奶的游牧民族区分开来。埃及人已经忘记了发酵面包的发明者，但是希腊历史上却浓墨重彩地记录了一位名叫忒亚里翁的雅典人，他出生于公元前5世纪左右，是商业面包房的首创。如此掐指一算，今天我们在街角看到的面包店原来已有两千五百年的历史，比咖啡馆、理发店以及其他零售店的历史都要久远。除了埃及人的小麦面包，希腊人的面包房里还可以买到黑麦面包、谷物面包、白面包（精筛面粉制作）、未筛粗粉的全麦面包；在面粉中添加橄榄油、猪油、葡萄酒、牛奶、蜂蜜、罂粟花、芝麻，以及干果、奶酪等辅材……各项排列组合下，面包制作方法已达七十多种。对于面包的欣赏是一种朴素而知足的希腊式生活方式。在希腊的贵族宴会上，高高垒起的面包通常放在藤编的篮子里呈上，正如《荷马史诗·伊利亚特》中记载：“帕特罗克罗斯从漂亮的篮里拿出面包，放在台子上，分给每一张餐桌。”罗马人接过希腊人面包制作的接力棒，又额外添加了两个贡献：一是专注于技术改进的罗马面包师发现，酿造啤酒的酵母液可以被提取出来专门用做面包的发酵工序，使烤出的面包更加松软可口。直到中世纪晚期，欧洲人还在使用罗马时期的啤酒花酵母法制作发酵面包。罗马人的另一个杰出贡献，是把“吃面包”变成了一项公共事务。现代人虽然有了厨房和家用烤箱，但大量的面包消费还是在面包店进行，这与古希腊罗马的情况如出一辙。相比希腊人，罗马人更是将城市里的面包坊利用到极致——早在公元前100年，罗马城的面包店就已经达到250家，店里的面包师经过职业培训，批量生产的面包不仅是罗马市民维系生命的能量来源、精神愉悦的抚慰，也是罗马公共生活的基础。古罗马市民习惯将磨粉、过筛、揉面、发酵、烘烤的繁琐工序交给专业的面包师，既免去了自己没有厨房和工具烹饪的尴尬，也省下大把时间用作广场的高谈阔论。有的面包师会在广场中设有公用的烤炉，各地送来的面团在这里集中烤制，作为城市公共生活的基本福利成批出品并且免费配给罗马市民。难怪古罗马人说自己文明的两大支柱是“面包和竞技”，背后其实是罗马执政者的统治之道——以面包填饱市民的肚子平息矛盾，以罗马场竞技吸引市民的精神转移注意力。免费的面包虽然没有维持罗马帝国的永久统治，却开启了面包作为普罗大众餐桌上的顶梁柱的地位，以及面包的欧洲化传播之路。个人网络舆情安全管理平台云测APP在蓉上线人民网成都6月30日电（王军），国内知名网络舆情机构中正舆情在成都宣布，个人网络舆情安全管理平台——云测APP正式上线发布。
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72岁了依然活跃在国际商战的舞台上，毫无倦态退意。他不喜欢正襟危坐的访谈，自嘲喜欢胡说八道，编辑部事先准备好的题目也被他的任性推翻了。我索性与他一起，进行没有提纲的访谈。 曹德旺是个爱讲实话的企业家。 他经常有一些惊世之言，盛世危言。房市正火的时候他放炮“房地产崩盘是早晚的事，手里多余的房子应该尽快卖掉”。国家推出中国制造2025的时候他直言“中国制造业的综合税务比美国高出35%。”到美国办厂的老总又不止他一人，独他要大喊美国办厂的优势，显得很没城府。本来砸10亿美元海外建厂就易遭非议，在参加一场企业家活动演讲时他脱稿反问，“我什么时候跑了？跑到哪里去了？”哪里有汽车，就“跑”到哪里去。他很讨厌说套话假话，很不屑于说话的国粹艺术：三等人直着说，二等人绕着说，一等人不大说，并自嘲自己是三等人，不怕得罪人。传奇色彩浓郁的自传《心若菩提》，口口相传市场几近脱销，通篇都是实话实说，其中不乏隐私爆料，情节之坦率令人瞠目。他不太在意修饰维护自己的名人形象，这反倒让公众不讨厌这位富豪，甚至冠以明星企业家的良好口碑。 曹德旺是个透明的企业家。 一如通透的玻璃，连自己的婚外情也不遮挡。别的老总遇到红颜知己，藏还藏不过来，曹德旺却通过媒体主动坦白：曾经遇到过一个不同的女人，那是一个让我想把家都扔掉的女人。别人建了豪宅总要防着媒体，他却主动让电视台直播福州7000万的大宅院，16位美女管家，满屋茅台，还有私家菜园……生怕别人不知道。他显然不是苦行憎，心安理得享受成功带来的回报，买豪车建豪宅犒劳自己，不会矫情地大谈奉献或高尚。另一件是做慈善。别人捐钱都会有高大上的动机，他却坦白起初的动机很自私：因为担惊受怕被游街批斗，挣到的第一笔大钱不敢往口袋里揣，索性捐出去，落个睡觉踏实，还赚个好名声。孰料钱捐出后，曹德旺有个意外发现：行善可以让内心感受到无比的快乐。后来捐款一发而不可收，无心插柳成了“慈善大王”。10多年来一气捐掉了上百亿。 曹德旺是个另类的企业家。 做产品做成“玻璃大王”，做企业做成行业龙头老大，做人做成了明星企业家。然而，他的心思却很怪，说这些常人眼里的成功在他看来没啥意思，他想出家当和尚，去寻求人生迷茫的答案。换个企业家谈成功，总有几条属于自己的聪明才智，他却说自己的每一步成绩都是被逼出来的。例如福耀创业以来，一直小心翼翼遵纪守规，不敢偷税漏税，是因为早年曹德旺得罪了乡镇领导，怕他们找茬打击报复。这一担心反倒保佑福耀一路坦荡，成为A股的模范企业，福建省的标杆。他是一个只有中国土壤才能长成的企业家，来自底层，有着地层的实诚也有底层的智慧，有着民营企业家的魄力也有可遇不可求的运气。 对曹德旺的成功，专家说他机会好，做玻璃赶上了汽车大发展，走出去赶上了美国制造业转移，但是，我更感兴趣他把机遇提供的可能性发挥到极致的能力。这就是个人的禀赋在起作用。曹德旺从小跟随父亲学生意，父亲教诲说做事要用心，让他掰着小手指头数数要用多少颗心：用心，真心，爱心，决心，专心，恒心，怜悯心……等到几十年后功成名就，曹德旺一一悟出这些个“心”的含义时，他伤心伤感“父亲已不在了。” 与他的访谈并不轻松也不愉快，因为他不客气，不迎合，不配合。我思忖，也许正是这种个性，让他完成了不可能完成的业绩。中华民族的复兴，需要纯真的企业家，遗憾的是还不够多，曹德旺算一个。生态美、百姓富——品读崭新“宁夏画卷” 宁夏盐池县沙泉湾荒漠化综合治理示范项目区内，连片的沙丘已经消失，只剩下一片留作实验观察的沙地（2019年7月17日无人机拍摄）。