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就乐府诗创作而言，吴兢《乐府古题要解》的编撰及李白的古题乐府创作实践，为后世的古题乐府创作提供了理论参考与写作范式，引发后世文人对汉魏乐府的模拟，杨维桢、李攀龙等人即是如此。但更应注意的是，元稹、白居易等人远法诗骚的新乐府理论与创作实践，确立了乐府诗应具有教化功能和体现事功理想的客观认识，奠定了后世文人乐府诗歌的基本价值取向。唐人新乐府之于元明清而言，亦已是“古”，故而时人的许多所谓拟古乐府，实乃元白所提倡的新乐府，主要受元白新乐府理论与实践的影响。杨维桢所倡的“力复唐音”与“宗唐复古”，李东阳所倡的“溯流唐代”与“诗必盛唐”，无不如此。 （作者：向回，系国家社科基金项目“唐代乐府诗学研究”负责人、河北社科院副研究员）。宝山罗店大居基本生活配套就绪 周日将迎首批居民 宝山区罗店大型居住社区本周日20日即将迎来首批入住居民。
中国互联网协会专家陈家春、台湾资策会教育研究所主任陈旻萃、台北市消费者电子商务协会秘书长潘兆娟、浙江大学电子服务研究中心主任陈德仁人在论坛上做了主旨报告，北京晨报主编施剑松向与会嘉宾就第二届海峡两岸大学生网络商务创新应用大赛做了推介。
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九眼楼又称“望京楼”，是地形上的制高点九眼楼处在四海冶到慕田峪之间的一处山峰顶部，海拔1150米左右，居高临下，晴天时甚至可以远眺北京城区，因此也被称为“望京楼”，是地形上的制高点。
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