2022世界杯G组比分

建议扩大法定继承人范围“四世同堂”一直是中国传统观念向往和追求的理想模式。

周先生以北京城市地标性建筑为背景，拍摄5000余张照片，之后利用照片素材通过电脑软件制作成涉案视频，在保留摄影作品高画质的同时，赋予静止的照片以动态，形成具有美感的连续画面，并且在素材选取、主题内容的表达上具有独创性，故属于我国著作权法第三条第（六）项规定的“以类似摄制电影的方法创作的作品”，受到我国《著作权法》的保护。署名权是指表明作者身份，在作品上署名的权利。信息网络传播权是指以有线或者无线方式向公众提供作品，使公众可以在其个人选定的时间和地点获得作品的权利。本案中，被告通过淘宝店铺以百度网盘或邮箱传输的方式向公众出售包含涉案视频的文件，未表明作者身份，侵犯了周先生对涉案视频享有的署名权和信息网络传播权，依法应当承担相应的法律责任。(责编：申亚欣)。香港警方对示威者于机场的严重暴力行为予以极严厉谴责人民网北京8月14日电据香港特区政府官网消息，昨晚（8月13日）至今日（8月14日）凌晨，大量示威者于香港国际机场非法集结，并禁锢、欺凌及殴打一名旅客及一名记者，对他们造成身心伤害，警方对激进示威者的严重暴力行为予以极严厉谴责。就首宗个案，警方接获香港机场管理局要求，派员到场协助护送救护员及一名受伤旅客安全离开，但警务人员到达后，大批示威者向警务人员不断投掷杂物及照射强力激光，其间一名警务人员被人抢去警棍及被多人袭击，为保护自己以免生命受到威胁或身体受到严重伤害，于是拔枪戒备。就第二宗个案，一名男记者遭多名示威者粗暴对待、并以索带将其双手捆绑、殴打及禁锢，受害人更一度晕倒。最后，救护员成功分别将两名受害人送往玛嘉烈医院及北大屿山医院治理。

　　上个周末，台风利奇马给杭州带来大风暴雨，那两天，王超和同事们上门给社区里几位孤寡老人送了面包、矿泉水，一再嘱咐他们别出门。　　今年28岁的王超，是杭州朝晖街道沐晖居家养老服务中心的工作人员，他每天的工作就是和老人打交道。　　在朝晖街道的几个小区里走一遭，我发现，和这个年轻人打招呼的都是上了年纪的人。　　王超所在的居家养老服务中心提供的服务基本都是围绕老年人的日常起居：助医、助餐、助行……　　听起来，这些都不算是特别让人意外的事，但实际上，王超给老年人们提供的服务远比这些细碎得多。　　以下为王超自述　　84岁的老人说　　能帮我找个剪指甲的吗　　我们帮老人剪过脚趾甲。为什么会做这种事呢？因为人年纪大了，一是弯不下腰，二是视力不好。　　那位爷爷当时84岁，老两口一起住，子女都在省外。我们有一次上门服务时，他问我们，能不能帮他找一个剪脚趾甲的，他付点钱。　　我和同事觉得这种事自己就能帮忙做，就给他剪了。他脚趾甲很硬，人老了嘛，还会有灰趾甲，又硬又长，又很厚，真的不大好剪。我去买了那种修脚用的刀，给他慢慢刮，然后再剪。　　据说，平时他孩子从外地回来，会帮他剪剪，那段时间，因为忙，没有来，所以一直拖着没剪，所以长到那么长。　　这位老爷爷我也就帮他剪过一次，后来他可能觉得不好意思，没再找我们。　　我还帮一位老奶奶晒过被子。她也80多岁了，她家阳台是伸出去的，外面有晾衣服用的杆子，晒是她自己晒出去的，踮着脚挂到杆子上，但收的时候她不敢收。　　她就给我们打电话，让去帮忙。我们去帮她收进来，又套上被套。当时她也没要求套被套，我们看她一个人，实在不方便。　　很多事其实也不是我们的工作范围，但感觉能随手做也就做了。我们年轻人顺手的事情，老人有时候要折腾半天。　　去年，有位70多岁的奶奶过来说，让我陪她去趟银行。她要把几万元从这个银行取出来，存到另外一家。她行动都方便的，就是害怕，觉得拿着这么多钱，一个人走在路上不安心。我就陪她去了，坐公交车，跑了两家银行。　　得帕金森病的奶奶来电　　能帮我把药拿到面前吗　　帮忙买菜也是不少老人提出过的要求。曾经有位60多岁的老先生，住在3楼，他行动不方便，每天都让我们给他买菜，他说要买什么，我们买好了给他送上去。　　前几天，我还做了件你们听起来另类的事。朝晖七区有位70多岁的奶奶，患有帕金森，当天上午，她的保姆出去办事了，中午也没回来。奶奶要按时吃药，但保姆走的时候，把药放在桌子的一端，奶奶坐在另一端。她伸手拿不到药，人又动不了，就给我们打电话。　　我骑电瓶车过去，给她倒水，把药拿过去，她吃完，就安心很多。我怕傍晚的时候，保姆回不来，就把药和水都放在她旁边。　　说实话，我当时觉得是有些心酸的。人老了，一张桌子的距离，也变得遥不可及。　　做养老服务这么久，服务量最大的还是助医。最高峰的时候，一个月要陪30人次就医。陪老人去医院配药、检查、复诊等。一般去趟医院，最少一个小时，两三个小时很正常。　　上个月，一位80多岁的老人，盆骨摔坏了，我们陪社区的人送他去医院，做CT，等病房，从下午2点多，忙到晚上7点钟，一直等到她家属从外地赶回来。　　除了去医院，另外一种比较集中的需求就是维修类的，比如换灯泡、换水龙头。一个月也有10多次。有些是他们买好了，我们去给他换；有些是我们帮他买好，拿过去。　　像换水龙头，我们会把坏的拆掉，换上新的。我们这里都是年轻小伙子，也不是娇生惯养的，这些都能做。　　有的老人有钱，但身边没子女　　有的老人固执，子女就叫不应　　在这里服务这么久，我印象最深的是一对老两口，他们今年90多岁了，有3个子女，但都在国外。我2015年到这里就认识他们了。帮他们买过菜，去过医院，换过灯泡，陪老爷爷出门办理过医保报销。反正，他俩有什么事都会叫我。　　这两位老人经济条件是好的，就是遇上事的时候，没人。

（薛玲）。为农村学校播下艺术的种子■聚焦体育美育浸润行动系列报道②江西省奉新县上富中心小学地处偏远，音体美课程开设不全。因为缺乏专业教师，学校这3门课程一直由其他教师兼任。2018年9月，南昌大学、宜春幼儿师专3名音体美专业支教大学生的到来，让该校这一状况得到了改变，孩子们不仅接受到专业的音体美教育，还成立了合唱团等兴趣小组。从2017年秋季起，江西创新开展高校音体美专业师范生赴农村学校实习支教志愿服务活动，一批批大学生走进偏远农村，为农村学校播下艺术的种子，点亮农村孩子成功的希望。遴选高校音体美专业师范生赴农村支教音体美课程无法开足开齐，缺少专业教师是首要原因。江西省教育厅统计数据显示，按师生比测算，截至2018年底，全省应配备音体美教师21439名，但实际只有7353名，缺额14086名，缺额率高达%，其中农村小学音体美专业教师缺口巨大。然而，受多方因素制约，要在短时间内配齐音体美专业教师，几乎不可能。“高校音体美专业师范生队伍不小，如果能把实习和志愿支教有机结合起来，既可提升学生实践能力，又可弥补音体美教师短缺，可谓一举两得。但是，大规模组织高校音体美专业师范生到农村学校实习支教，在国内没有成熟的经验可以借鉴，只能摸着石头过河。”江西省教育厅厅长叶仁荪说。

带电灭火要使用二氧化碳、四氯化碳或干粉灭火器，也可以用沙子、干泥土等来灭火。

该园区负责人刘贵富说，园区尽量保留眷村元素，周边是澎湖重要文化、观光、据点，未来将配合澎湖县“眷村文化园区”建设，并联合当地旅游业者，将园区与古迹顺承门和妈宫古城墙等相结合，构建带状人文历史景点，让来访的旅客能感受到澎湖的历史人文之美。

　　第二，之所以这个问题最近几年尤其凸显出来，一个重要的原因是台独势力越来越嚣张，令中国大陆的网民们更加敏感和警觉。

侯外庐的中国思想史研究最具典型意义，他强调以“科学的方法”“科学的论断”阐释历史思想，用新的观点清理贯串数千年的思想史，这种“方法”“论断”“新观点”就是马克思主义唯物史观的立场、观点和方法。　　中华人民共和国成立后，经过系统学习和一系列的思想改造，唯物史观被广大学者所接受。这一时期，苏联学者的观点、方法得到普遍借鉴，苏联哲学权威日丹诺夫将科学的哲学史解释为“唯物主义与唯心主义斗争的历史”，对中国哲学史、思想史上唯物主义传统的发掘以及对唯物主义、唯心主义斗争规律的探讨成为哲学与思想史研究的重要着力点。20世纪六七十年代出版的冯友兰的《中国哲学史新编》、任继愈主编的《中国哲学史》、侯外庐主编的《中国哲学简史》是这个时期重要的思想史成果。侯外庐等主编的《中国思想通史》是包括哲学思想、逻辑思想、社会思想等在内的迄今最完整的中国思想通史著作，基本奠定了马克思主义中国思想史的研究范式，并由此逐渐形成“侯外庐学派”。　　改革开放前，我国思想史研究取得的最大成绩就是马克思主义中国思想史成为思想史研究的主流，产生了一批重要成果，中国思想史研究确定了以唯物主义与唯心主义斗争为主线，以社会存在决定社会意识为方法论的原则。在实践过程中，由于主客观方面的原因，也产生了某些教条主义、机械唯物主义、过度政治化等问题，留下了许多经验教训。　　党的十一届三中全会后，中国进入改革开放新时期，真理标准问题大讨论所引发的思想解放，成为这一时期中国思想史研究的一个大的历史背景。随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立和倡导，中外学术交流也不断深入，极大地扩展了中国思想史研究的空间。冯友兰、张岱年、任继愈等中国哲学史研究工作者重新研究和探索中国哲学思想的发展进程和规律，他们对哲学史研究方法论的认识更加丰富、完善，在马克思主义指导下尊重历史内容的丰富性和复杂性，克服研究方法的单一性、片面性与庸俗化倾向，使哲学史、思想史研究重新回到科学的马克思主义轨道上来。　　随着回归学术的呼声越来越高，学术界开始注重发掘传统思想智慧的精神特质及其现代意义，深刻影响到马克思主义中国思想史研究。20世纪80年代以来，马克思主义中国思想史的成就之一可以称为学术史的回归，侯外庐主编的《宋明理学史》、卢钟锋的《中国传统学术史》是这一时期的代表性著作。马克思主义思想史学家通过对学术思想史的研究，在以往思想史研究领域内，不断注入关于社会思潮、文化变迁方面的内容，不断拓展中国思想史马克思主义学派的视角、方法、对象和范围，从而使得以马克思主义为指导的中国思想史研究日益丰满。在中国宗教史研究领域，以任继愈为代表的学者以马克思主义认识宗教现象、宗教问题，开创了中国马克思主义宗教史研究的新领域。　　进入21世纪，党领导的中国特色社会主义事业面临新的机遇，在这一时代大背景下，哲学社会科学的重要地位更加凸显。包括思想史研究在内的中国学术，进一步向着枝繁叶茂的繁盛局面迈进。中国思想史研究繁荣发展的重要表征之一，是对于历代思想家的专项研究呈现前所未有的全面推进态势，匡亚明主编的《中国思想家评传丛书》是这一态势的集中体现。张岂之主编的《中国思想学说史》在侯外庐与其他前辈的著作上继续前进，不仅继承了前人重视社会经济分析的科学方法，同时扩大了观察视野，注意当时社会经济以外的社会生活领域，揭示各个历史时期思想观念在文化形式中的渗透与表现，取得了马克思主义中国思想史研究的新进展。值得一提的是，2014年中国社科院启动了《中华思想通史》项目，贯通上下五千年，涉及各民族文化，着重勾勒中华民族延绵不断的思想发展变革，集成中华民族在漫长历史长河中形成的优秀思想和文化传统。项目启动伊始，就将构建中华思想史当代中国马克思主义学派作为重要目标。　　新中国成立以来，特别是改革开放以来，我国思想史研究领域异彩纷呈、硕果累累。在曲折而辉煌的发展历程中，马克思主义中国思想史研究贯彻了马克思主义社会形态理论、社会存在决定社会意识理论，运用阶级分析理论及方法，彰显出马克思主义思想史研究的人民性。其间形成的理论与方法为我们在新的时代开拓中国思想史研究积累了丰富的经验。唯物史观的思想观念源于现实生活过程的原理，为思想史的研究提供了科学的本体论与方法论。　　如学术界所判断，21世纪中国史学的发展，将在马克思主义唯物史观指导下进行创造性研究，突破认识的局限，开辟新的领域，攀登新的高峰。新时代的马克思主义中国思想史研究，将在唯物史观指导下，阐明各种思想文化现象的本质，揭示其发展演进的历史规律，探寻中华文化绵延不绝的内在动力，为中华民族的伟大复兴作出不负于历史和时代的思想文化贡献。　　（作者：杨艳秋，系国家社科基金重大项目“习近平治国理政新思想研究”子课题负责人）(责编：任一林、万鹏)。男子遇警察突然撒丫子狂奔，刚跑出20米就被摁住！一查竟是…　　8月8日晚，　　南京夫子庙警务站民警在设岗排查时，　　一名骑电动车的男子突然弃车逃跑！　　好家伙，和警察比赛跑？　　当天，　　民警正在警务站门口设岗盘查，　　两名骑电动车的男子被拦了下来。　　二人自称去钓鱼，　　却什么都没有带，　　自己的身份证号码也不记得。　　检查中民警发现，　　其中一人出现了一条比中信息，　　据此推断，　　此人可能有涉案嫌疑或者在逃，　　民警需要对他进一步核实身份。

”可见，游泳这项技能在古代军队中很受重视，不论是传递情报还是发动水战，用好擅泳者，便可以出其不意、攻其不备。

此外，事实证明，氢燃料电池可能是汽油和柴油的低排放、碳中和的长期替代品。

执政党议员斯黛拉·都彭称，“(申请的居留)税款的金额并不相同，通常来说是269欧元，但也有一些情况需要609欧元。

　　这个经自治区党委、自治区人民政府同意，由自治区党委办公厅和自治区人民政府办公厅联合于昨天以“厅发〔2010〕100号”发出的《暂行规定》，发文范围包括各市县和自治区各委办厅局及各人民团体各高等院校，目的是“进一步发挥好人民网‘地方领导留言板’听民意、解民忧、纳建言、受监督的平台作用，切实使回复工作规范化、制度化”。在七条规定中，分别指明了现实意义、具体要求和责任追究等。其中在第一条开宗明义指出：“各地各部门要高度重视人民网网友留言的办理、回复工作，切实把此项工作作为践行科学发展观、转变经济发展方式、加强执政能力建设、化解矛盾冲突、构建和谐社会的一项重要举措，努力抓好、抓实、抓出成效。”　　《暂行规定》明确职责分工，规范工作程序，要求及时做好网友留言的筛选、交办、承办及反馈等工作；自治区本级成立以自治区党委分管副秘书长任组长、自治区人民政府分管副秘书长和自治区政府新闻办主任任副组长的自治区回复网友留言工作协调小组；每季度召开1至2次工作协调会，每季度至少协调集中回复1次网友留言，特殊情况要及时回复。　　相关规定还有：自治区政府新闻办负责搜集、整理、初步筛选网友留言报协调小组，并做好留言回复后网上舆情的反馈和正面声音放大工作；协调小组负责拟定回复话题，由自治区党委办公厅、自治区人民政府办公厅审定并转交当事部门办理；承办单位必须在15天内研究提出回复意见并报协调小组；一时难以解决的，要在回复中说明情况；对于把握不准的问题，须报上级部门审定后再予回复。　　《暂行规定》还明确，广西各市党委、政府和区直有关部门要明确一名领导负责协调此项工作，坚持上级交办和主动认领相结合，制定具体可行的实施办法，切实做到守土有责，守土负责，守土尽责。