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宣传教育中心主任董光出席仪式，部分区县志愿者代表参与了活动。启动式上，北京禁毒志愿者总队正式批准成立了北京禁毒志愿者总队阳光心理辅导大队和北京禁毒志愿者总队航星青年志愿宣传队，并颁发了队旗及宣传品;随后，志愿者们参观了北京禁毒教育展览;观看了禁毒专题短片《与死神共舞》;最后，在北京市禁毒教育基地临时邮局参与了禁毒明信片寄祝福活动。 北京禁毒志愿者禁毒宣传月活动是北京禁毒志愿者总队为了贯彻落实市禁毒委于自6月1日至6月30日在全市范围内开展全民禁毒宣传月活动的决定，大力弘扬首都禁毒文化，践行北京精神，倡导阳光生活理念而发起的禁毒志愿者集中宣传活动。 活动期间，北京禁毒志愿者总队组织丰富多彩、针对性强的禁毒宣传活动。
今年以来，支、大队分别召开“春夏火灾防控”、“冬春火灾防控”、“全市火灾高危单位”、“易燃易爆化工企业”等约谈会，分层分级对全市46家火灾高危单位、371家重点单位、负责人开展“面对面”约谈；联合公安局、安监局、商务局、旅游局等20余家部门，深入基层上门入户开展“一对一”约谈，重点就单位火灾隐患整改、主体责任落实、消防设施器材配备、职工消防培训等进行逐一明确，推动单位主体责任落实。
从这个意义上讲，人的道德意志本质上是自由与必然相统一的，是对限定、束缚的突破、超越，是受限与能动、实然和应然、理想和现实、绝对与相对、客观和主观、主体与客体、有限与无限的辩证统一。道德意志实践精神的本质正如马克思所言，“一切动物的一切有计划的行动，都不能在地球上打下自己的意志的印记。这一点只有人才能做到。”道德意志作为实践精神，主要指主体在道德目的指引下，通过意志活动调控自身，进而通过调控人们的对象性活动来实现既定价值目标，并使自身得到外化、对象化。作为道德之“实践精神”来把握世界，道德意志表现出两点特殊性。一个是从“实然”与“应然”的关系上来把握世界；另一个是从“规范性”与“导向性”的关系上来把握世界。从实然与应然的关系着眼，一方面，展现在主体面前的道德现实关系，表现实有的利益关系，是一种现实或现状；另一方面，道德意志追求的是理想的道德关系，表现的可能是一定的未来利益关系，表现的是尚不存在的东西、未有的东西，即表现的是时间上的世界的理想或未来，是空间上的人类在具备一定条件的情况下理应达到的理想世界的程度及规模等。因此，道德意志正如渡河上的舟船，指引、帮助人们从“实然”之此岸到达“应然”之彼岸，途中可能还要应对急流漩涡甚至惊涛骇浪。也恰是道德意志的应然性、理想性的指向，使人类增强了走向理想未来的信心，并充分展示出人类能够按照自己意志构建理想世界的主体性。从规范性与导向性的关系着眼，一方面，道德意志通过一定的道德原则与规范，对自我行为的约束与控制，即把自我的行为规范在一定界度内，履行道德义务和责任，以此来维持一定的正常道德秩序。另一方面，道德意志又具有“导向性”作用，通过一定的价值导向，把自我引向德性一方，同时这种“导向性”还具有社会示范效应，对他人、社会起着积极的带动作用。道德意志作为主体实践精神的集中表现，又有着超越于现实的创造能力，它能根据主体现实的需要、实践的需要不断超越和突破自我限制，展示人的价值与尊严。（作者系国家社科基金项目“唯物史观视野下的道德意志研究”负责人、首都师范大学副教授）。人民日报评论员：爱国爱港是香港社会主流 近日香港激进暴力分子不断制造暴力事件，将五星红旗扯下扔到海里，爱国爱港市民的行动令人动容：一些香港市民自发赶到现场，重新升起国旗。
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(责编：孟哲、王静)。马家窑文化彩陶珍品展出 本报北京6月17日电（记者张贺）“远古之光——马家窑文化彩陶珍品展”暨“世界视野中的马家窑文化”学术研讨会于6月15日至7月4日在北京市东城区中华民族艺术珍品馆举办，集中展出70余件距今5800年至4050年的史前彩陶珍品，国内外考古学、民族学、哲学、文字学等领域的40多名专家学者一同进行学术研讨。 1924年，马家窑文化彩陶被发现于甘肃省定西市临洮县马家窑村，20世纪70年代由我国著名考古学家夏鼐先生正式命名为马家窑文化。
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