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海峡两岸关系协会副会长孙亚夫致辞表示，当前民进党及其当局正以新的手法固守其“台独”立场、阻挠两岸关系发展，两岸关系前景正经历严峻考验。

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（赵建国）(责编：鄂智超、连品洁)。《社会》坚持发现和培养青年学术人才长期以来，《社会》杂志高度重视发现和培养青年学术人才，鲜明提出“作青年学人通往学术之门的第一块铺路石”，取得了显著成效。

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面对内地市场的蓬勃发展，业界有一种此消彼长的焦虑感。有香港报刊在其1995年11月号封面上，赫然打出了“香港电影之死”几个粗体黑字。　　研究、反思的结果有很多。比如，台湾地区资金的撤出，“抢钱”意识下的商业化恶性竞争，香港电影的产业制度影响，电影人才的流失和对年轻人吸引力的下降等。但归根究底就一点，香港本地市场规模太小，“塘水滚塘鱼”限制了太多可能性。　　市场规模，恰恰是内地的优势，何况这些年内地业界水准也在不断上升中。因此，杜琪峰、许鞍华、陈可辛、徐克等大批香港导演“北上”寻求突破，背靠内地庞大的市场和资金找到新出路。　　国家电影局五项措施正当其时。香港浸会大学电影学院首任总监、香港电影发展局委员卓伯棠表示，放宽限制容纳不同地方的元素则有助于香港电影人从自身出发，拍出有血有肉的作品。对他们来说，在新的环境中，如何选择题材打动内地观众，也是一种挑战。　　从合拍片到“你中有我”　　除了辉煌的昨天和与内地此消彼长这种“港式”叙事，还有另一条线索，另一种叙事。从改革开放之初到随着内地电影产业化改革与转型，两地电影产业从单向传播到互相交流，继而合力发展壮大。　　最初融合的典型，莫如“合拍片”。自1992年之后，香港电影公司与内地各制片厂合作的合拍片渐成气候。跟如今五条措施大刀阔斧相比，当年更为谨慎。那时候不叫合拍片，而是协助拍片或者合作拍片。如张艺谋、姜文的某些作品，取得了口碑和票房的双丰收，合拍片成为卖座电影的主流。　　直到今天，进入良性发展阶段的合拍片依旧举足轻重。据娱乐产业研究机构艺恩数据统计，2016年至2018年10月，两地合拍片共上映73部，年均票房空间约82亿元，票房贡献率达18%。　　外在的合作与互联互通、同频共振多了，连心灵也会契合起来，形成了你中有我、我中有你的新格局。从《唐人街探案》《港日》《火锅英雄》《绑架者》，直到《我不是药神》等一系列电影中，都不难发现香港电影对于内地大众文化的影响和辐射的复杂性。　　中国艺术研究院副研究员孙佳山认为，这不是说内地电影在走香港电影的老路，而是在经济腾飞的大背景下，内地电影产业体制机制出现了历史性的突破，开始为不断增长的新兴人群量身打造类型化的商业电影，批量生产具有稳定品质的、包括电影在内的各类文化工业产品。从这点看，内地和香港一脉相承，印证了双方互动的丰富性和逻辑必然性。　　从目前看，依托内地的巨大市场空间，以港式警匪片、武侠片、喜剧片、爱情片等为代表的几种成熟的商业电影类型，开始摸索出适合自己的发展模式和路径。孙佳山表示，在中国电影票房的前300名当中，由香港电影人主导的影片，已占据了20%以上的份额。这个指标的意义，也就是香港电影“北上”双向融入内地电影版图的当代意义。　　共赢思路大有可为　　纵观两地融合的发展过程，有三个时间点特别值得注意。第一个是1997年香港回归祖国。这个历史节点代表了“天时”，从此两地在艺术创作和市场上的联系更为紧密。　　第二个是2003年签署CEPA后，香港电影和内地市场建立了更广泛深入的商业和文化连结。两地也把“地利”优势发挥到了一个新高度，合作日益增多，创作出了一批电影佳作。CEPA签署当年，内地电影总票房只有亿元。而2018年，仅一部香港、内地合拍片《红海行动》的票房就达到了亿元。　　第三个就是国家电影局日前发布的五条措施，放宽、鼓励和共赢的背后，是对“人和”这一价值的深度挖掘。香港特区政府商务及经济发展局局长邱腾华表示，有关措施落实后，将进一步鼓励香港电影业界更积极参与内地电影和合拍片的制作和推广，推动两地电影业共同发展。　　天时、地利、人和缺一不可。在融合发展的新契机下，内地的门越开越大，与时俱进者稳进，共赢思路大有可为。　　对香港业界来说，从在香港“塘水滚塘鱼”，到冲入内地蓝海，更广袤的天地中才有更大的作为。不少人已经瞄上了粤港澳大湾区这个热点平台。　　在孙佳山看来，香港电影的成功商业电影类型元素，在香港回归祖国20年之后，终于汇入到了中国电影的核心和主流。近几年来从《智取威虎山》《湄公河行动》到《非凡任务》《红海行动》等新主旋律影片，在吸收了香港电影的成功商业电影类型元素之后，反而可以更好地讲述这个年代的中国故事。　　1+1远大于2。香港电影工作者总会会长田启文看得更为长远。他说，近年来两地文化的交流与融合不仅让香港电影获得新生，提升了中国电影的品质和内涵，还“让中国电影更好地走向国际”。(责编：刘洁妍、杨牧)。努力实现让全体人民住有所居——我国住房保障成就综述原标题：努力实现让全体人民住有所居——我国住房保障成就综述　　新中国成立以来，尤其是改革开放以来，我国住房保障工作取得了历史性成就。特别是党的十八大以来，保障性住房建设稳步推进，住房保障体系不断完善，住房保障能力持续增强，为促进实现全体人民住有所居的目标发挥了重要作用。　　住房保障助2亿困难群众圆“安居梦”　　住房问题，既是民生问题，也是发展问题，关系千家万户的基本生活保障，关系经济社会发展全局，关系社会和谐稳定。　　一个个振奋人心的数据揭示了我国住房保障工作的历史性成就：1994年至2007年，全国共建设廉租住房、经济适用住房等保障性住房1000多万套。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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国家高端智库负责人在会上做了经验交流，围绕工作中的重点问题进行了深入研讨。

截至《中国经济周刊》记者发稿时，中国五矿集团公司尚未对此做出回应。

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