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因而，只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观，才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统，敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下，视听媒介成为大众文化主流，史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面，还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如，2000年以来，出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统，将目光放在英雄人物和历史事件上，并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下，这些节目通过器物和空间来还原历史，通过去中心化的人物，展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先，视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能，能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源，并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如，纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级，更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态，电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展，影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则，形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用，《建军大业》的动作惊险样式，乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格，其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角，让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性，中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌，但都面临着众多挑战。首先，真实是历史的首要属性，追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件，也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在，但即使经过了严格考证的历史影视剧，也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片，也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战，应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”，《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是，近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》，为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境，改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场，并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条，并且符合大的历史框架，并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上，影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的，它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的，但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择，展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是，历史题材的影视作品创作，在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如，纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”，这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国，不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索，而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力，《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述，在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上，历史影视剧还应做到沟通历史与当下，寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说，一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考，关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前，我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代，处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信，还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体，都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义，发扬辩证唯物主义的史观，就是要通过文艺创作的方式回归历史真相，以史为鉴，温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择，探寻民族的优秀传统，回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟，是指爱国统一战线的两个组成部分，一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础，团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟；一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础，团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。

口红消费的旺盛让不少品牌借口红跨界，除了马应龙口红外，还有小杨生煎和稚优泉推出的小龙虾色号唇釉，肯德基推出的草莓冰淇淋味口红也早已出道。

唐智松认为，中小学生难以做到科学用眼，一是电子产品的诱惑力太强；二是中小学生身心发展不成熟，难以控制自己；三是大多中小学生没有经历过近视的痛苦，因而不注意保护视力。

怎样检查镜子是不是双面镜？第一，可以用手指点一下镜面，如果两者之间有间隙就是普通镜子；如果两者之间没有间隙就是双面镜。

创作导向的转向：从以市场为中心到以人民为中心不同于传统文学，网络文学有自己的衡量标准，即网友的点击率。

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开庭后，廖某数次流泪。

直播并没有如愿改变社会传播结构，也没有改变新的舆论形态，从商业的角度看，直播平台最终成为了社会娱乐业的一部分。

据了解，在家居行业，加盟店倒闭、跑路事件并不是个案，甚至一些知名品牌也成为“重灾区”。在人民网地方领导留言板上，就有网友连续投诉，南宁尚品宅配加盟店跑路导致消费者切身利益受损。根据网友讲述，其在南宁万达商场尚品宅配全屋定制店定制了全屋家具，老板随后却卷款跑路，连同她在内的近百消费者业主大多和尚品宅配南宁店签订了合同并预付部分甚至全部货款。事件发生后，业主开始集体维权，并第一时间联系广州尚品宅配总部，却只收到客服关于总部没有任何责任的答复。南宁市相关部门第一时间在回复中表示，消费者投诉的商铺已停止经营，法定代表人已失联，辖区派出所也表示陆续接到多位群众投诉前述尚品宅配商铺收款、跑路的情况。近日，人民网记者联系到的一位消费者表示，经过近1年的努力，在政府部门的帮助下，该门店负责人已被找到，并与消费者达成了约定分期还款的协议，目前部分家具款已经退还。不过，这位消费者表示，在维权过程中，最令人失望的还是总部的态度，其多次联系总部均未获回应。她说：“消费者都是看中了尚品宅配是上市公司，又是大品牌。然而，出事至今除了派出律师告知总部没有任何责任以外，没有任何说法，更没有任何人出面。”尚品宅配总部客服人员也明确向记者表示，一般而言，如果由于总部的责任造成的损失总部会负责，但如果是加盟店自身问题导致的，总部不会负责。对此，尚品宅配总经理李嘉聪在接受人民网记者采访时并未做过多解释，只是表示所有消费者遇到的问题已圆满解决。扩张迅速管控成难题据了解，主打“全屋定制家具”的尚品宅配是业内的知名品牌，受益于定制家居行业迅猛的发展态势，2017年在创业板成功上市。近几年来，尚品宅配的加盟店战略扩张迅速。公开资料显示，尚品、维意双品牌现有加盟店约2050-2100家，占公司总营收比重持续上升。对此，尚品宅配方面表示，加盟店对快速扩大公司营销网络、扩大品牌影响力、带来销售增长起到了重要作用。然而，在其迅猛扩张的同时，消费者的投诉却也日益增多，除广西南宁外，多个地方的加盟店也出现了消费者付款后关门的情况。在河北新闻网阳光理政平台上，有网友投诉称，在河北保定尚品宅配万博广场店定制全套家具，交付全款4万元，但商家资金断裂，拿不到货也退不了款。其随后向尚品宅配总部投诉，总部回复称加盟店自负盈亏，其没有责任。目前，该条留言的处理状态为已核转，并已转发至保定市竞秀区市场监督管理局办理。另据央广网报道，尚品宅配泉州一分店在收到客户全款后突然关店，消费者维权遭遇踢皮球。福建泉州消费者黄先生称，在尚品宅配福建泉州中骏世界城店购买了一套“全屋定制家具”，付齐全款后店铺突然倒闭，之后才了解到该店属于加盟商，总部则回复称正与加盟商协商，后面却一直没有下文。对此，业内人士指出，各地发生的加盟商倒闭、跑路事件，会影响尚品宅配的声誉，品牌方必须引起重视，加强售后服务各环节的衔接，拿出切实可行的方法堵塞漏洞，积极帮助消费者解决问题。

四是治理配套。

规划指出“结合产业布局优化，逐步将货运枢纽向外调整，沿沪通、沿湾和沪宁、沪杭廊道设置城市级货运枢纽，减少货运对城市内部交通的影响，并提高服务效率。