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要深入学习贯彻习近平总书记对地方人大及其常委会工作的重要指示精神，把坚持党中央集中统一领导作为做好地方人大工作的根本遵循，按照党中央关于人大工作的要求，围绕地方党委贯彻落实党中央大政方针的决策部署，结合地方实际，创造性地做好立法、监督等工作，更好助力经济社会发展和改革攻坚任务，用法治保障人民权益、增进民生福祉。
头部房企净负债率高低差巨大前一段时间，200多家房企宣布破产清算，九成以上是资金链断裂所致。
几天前，程砚秋还对前来探病的中国京剧院副院长马少坡说，假如半个月能出院的话，还耽误不了出国任务。言犹在耳，他却溘然长逝。程砚秋逝世后，《人民日报》头版刊发了大幅讣告，周恩来、郭沫若、贺龙等党和国家领导人发来唁电。
湛空法师简介：现任广东佛学院讲师、中科院管理心理学博士生、心理咨询师。2013年荣获中国佛教讲经交流会金莲花奖第一名，一个回答，可能改变你的人生，此稿件为凤凰网佛教频道直播节目《师父来了》原创内容，若转载必须注明来源凤凰网佛教，否则视为侵权，追究法律责任。感觉“被同龄人抛弃” 不过是错过一班车的焦虑渐渐地，影视剧里的当红明星，从比自己大若干年的“小姐姐”，变成小上许多的“小屁孩”，这大概是第一批90后真切地感觉自己“老了”的开始。不久前，90后创业者孙宇晨拍下巴菲特午餐随后又爽约的做法，引发网络舆论议论纷纷。在同龄人中间，孙宇晨的财富积累速度远远走在了前面，早早地成了被“羡慕嫉妒恨”的那个人。
南非中国友好协会会长曼尼·迪皮科对本报记者表示，一带一路已成为非洲大陆经济发展的关键词，非洲国家期待搭上与中国共同发展的快车。
这座未来之城，将在空间秩序上突出中华风范，在城市风貌上注重体现中华文明，塑造轮廓舒展、韵律起伏的城市天际线和景观效果。
“‘说纪’就是要让党员干部把党的纪律规矩特别是政治纪律和政治规矩铭刻脑中，‘说法’就是要增强党员干部守法意识，‘说德’就是要提高党员干部道德修养，‘说责’就是要警示党员干部知责、履责、尽责。
在社会的发展进程中，社会风尚兼具被决定性和决定性两种属性。就是说，一方面，社会风尚是被决定的，是被特定社会的道德内在决定的，是社会道德的外在的感性的呈现。另一方面，社会风尚形成后，又会反过来影响一个社会的道德塑造，强烈地影响着人们对是和非、正和邪、美和丑的判断和认识。中国共产党成立以来，非常重视良好社会风尚的培育建设，把良好社会风尚的形成作为社会革命的重要内容和推动社会革命的强大武器。
美国对华关税政策导致的农产品滞销，美方将此账单强加给日本。
并多次受邀参加中央网信办、中央军委政治工作部组织的网络媒体进军营活动，以专业且接地气的方式，讲述中国军队和退役军人的故事。
香港工联会理事长黄国13日指出，过去一天半的暴乱中，约有30万人次旅客受阻，14000公吨货运量、150亿元货运损失；而激进示威者在现场派发的“香港不安全”传单、将旅客“逼埋墙角”对机场乃至整个香港国际声誉的损害则“难以估计”。因暑期即将结束，大批赴港送娃的家长被迫改道；而据香港业议会的数据，8月13日有近100个旅行团逾2100人需取消或延误出发及返港，当中有56团逾1260人滞留外地未能如期回港。有两点必须先作断言：其一，在香港机场发生的集会事先未向警方申请，是非法的；其二，现场以自由示威之名，施行滋扰，严重干扰机场运作，对香港的旅游和消费行业、逾80万机场打工仔生计和10万名大屿山居民的出入造成不可逆影响。乱港分子此次的蓄意“瞄准”，是示威行动的大跨步升级，无异于在根本上扰乱香港的“黑色恐怖”。示威者在机场大厅挥舞美国国旗苗头事情的苗头要从8月9日说起。部分“港独”分子当天策划在一号客运大楼接机大堂、进行“万人接机”行动，意图在香港机场到达区域进行“港独”宣传。当时警方表示，留意到有关机场集会消息，但暂未接获集会方面递交的“不反对通知书”。香港机管局也于当天起作出为期3天的机场进出管制安排：只允许持有24小时内离港机票或登机证的旅客，以及机场员工进入客运大楼离境大堂。9日当天，有激进示威者在现场高叫口号、散发传单，还袭击了一名在现场气愤大喊“WhatashametoHongKong（香港之耻）”的抵港旅客，围堵大骂其“垃圾”，并用激光笔照射、挥拳伤人。由京抵港的梁先生被激进示威者围堵大骂“垃圾”正扛着行李箱穿过非法示威者的女士，以及身后落闸停业的商铺9日下午，一名女子因不满有人在场挥动美国国旗，便上前拔旗，与示威者发生争执，最后由机场保安员护送离开。在此期间，香港警方表示，机场范围受法律规管，呼吁参与集会者守法，勿滋扰旅客及扰乱秩序。8月12日，非法集会人士依然在机场进行自称“和理非”集会，向旅客派发传单、高叫口号，气氛尚算平静。下午3时许，大批非法示威者到机场大厅集会，客运大楼已变得非常拥挤，正常运行受到严重影响；下午3时30分，一批黑衣人带头冲入值机柜台区域，堵塞离境通道。下午4时，香港机场管理局宣布“除已经完成登机程序的航班及正前往香港的航班，12日所有其余航班全部取消”。当天共计取消航班238架次，正在值机和办理出境手续的旅客被迫滞留机场。一位来自的女士在机场情绪失控，不停朝黑衣人哭诉，因台风“利奇马”和示威活动，其已3天没离开过机场，不知后续如何是好。外籍旅客痛斥示威者20时20分前后，有激进示威者和疑似港媒记者在香港机场候机厅围堵一位澳大利亚籍旅客，结果被对方教育：“香港和台湾是中国的一部分，这是世界公认的！”“你需要工作，去找个工作吧！”；有英国籍乘客在受访时哭诉，不同意示威者做法，但“很难”和他们讲清楚。自1998年开始运作，香港机场只有因为台风等原因有过小规模停运，当晚航显系统的大面积红色，像极了台风预警——而事实则是香港当天天气良好，航站楼内黑云密布，实属“人祸”。当日机场航班信息升级8月12日夜，部分非法示威者将各航空公司的值机柜台、行李传送带当成床铺，彻夜未离机场。8月13日下午1时左右，原本秩序稍有恢复的值机柜台，突然再次被黑衣人闯入。据港媒现场拍摄，不少旅客被吓得惊慌失措、四散奔跑；暴徒则使用手推车堵塞航站楼内各个通道、在大厅多处张贴标语、涂鸦墙体。更有激进者多次围堵辱骂内地旅客。截至下午2时，陆续逾千人抵达接机大厅，部分商户为策安全落闸停业；香港机场在当天又取消370个航班，并于下午4时50分关闭所有安检口。“黑色恐怖”笼罩住机场各处，示威者不时阻碍、辱骂、攻击不同国籍、不同性别的旅客乃至患病人士和无辜小童；鲜有人帮助涉事旅客脱离困境，大多数滞留者有怒不敢言。当天下午3时起，部分激进暴力分子非法围堵、禁锢一名持因私往来港澳通行证到香港机场接人的深圳居民徐某近8个小时，用绳子反绑其双手、往其头上泼水，用镭射枪照射眼睛并多次虐打，致其昏迷。在警务及救护人员到场后，暴徒百般阻挠，致使警方耗时近4小时才将徐某解救；其间，一名警员被暴徒殴打，警棍被抢夺，为保护自己以免生命受到威胁，于是拔枪戒备。救援途中被围攻的香港警察“侠客岛”微博持续跟进暴徒围殴内地男子一事23时余，示威者又以怀疑环球网记者付国豪假扮记者为名，将其双手捆绑并围殴，致使付多处受伤，一度晕倒。据现场拍摄，暴徒从付国豪行李包中翻出“我警察”字样衬衫，并当作战利品举起来展示；随后将其双手、双腿、脚踝禁锢，将衬衫搭在其腿上，此时付说出“我支持香港警察，你们可以打我了”，随即被直接施暴。部分示威者用雨伞、美国国旗旗杆、“小心地滑”警示牌野蛮击打付国豪；14日0时20分，付被香港警队救出，面部伤势严重，一名黑衣人手持美国国旗继续追打。付国豪被示威者野蛮捆绑、殴打，一名黑衣人手持美国国旗继续追打其担架末路香港机场管理局14日表示，今日将继续实施航班重新编配。截至中午，最少有6班离港航班和11班抵港航班取消，其他航班则安排如常或稍有延迟。此外，香港机场管理局亦于今天发布声明，其已取得法庭临时禁制令，禁止任何人非法地、及有意图地故意阻碍或干扰香港国际机场的正常使用；任何人不得在机场出席或参与任何在机场管理局指定地方之外举行的示威、抗议或公众活动。“侠客岛”微博报道付国豪被围困事件针对媒体报道美国会众议长佩洛西、议员卢比奥发表“香港警察加强使用武力并将示威者定性为暴力罪犯令人震惊”、“敦促特区政府撤回修例、禁止警察使用暴力”等谬论，外交部驻港公署发言人回应，美有关议员混淆是非、颠倒黑白，煽动暴力犯罪，“用自己的言行表明，他们就是极端暴力分子背后的黑手”。美国前国务卿希拉里推文某些人恐怕忘记了当年利比亚、也门、叙利亚的旧事。以“民主自由”之名煽动暴乱，现在这些国家连安全都成奢望，民主何在？自由又何在？这次想在香港故技重施？对不起，你们碰到的是中国。文/点苍居士部分资料整理/颜菲来源：侠客岛责编：张振。“BTV春晚全国海选新闻发布会暨河南选区启动仪式”举行 (水木年华) 必须要提的是,作为此次全国海选四大鼓励之一的鼓励地方特色类节目,河南豫剧可谓是典型的地方艺术类表演形式之一,在此次发布会上,河南著名豫剧表演艺术家常香玉大师的入门弟子孙玉菊、张月荣、卢玉琴、再传弟子刘思祺以及第三代弟子的孩子们罕见同台,和现场嘉宾共同致敬豫剧,致敬常香玉大师。
曾记得，张爱玲说过，衣服是一种语言，随身带着的是袖珍戏剧，而对于法国大革命时代女性服装也同样具有特定的时代性和政治性。历史学者汤晓燕著的《革命与霓裳》，切入点新颖，是以“大革命时代法国女性服饰中的文化与政治”为研究对象，巧妙融合了服装文化史、女性史和大革命史，并且汇聚了近百幅珍贵图片，带读者一起领略革命与霓裳之间的精彩故事。整本书主要分三部分，讲述法国18世纪大革命前夕、革命高潮时期、革命退潮时期女性服装的嬗变，从而折射出政治变化及社会变迁，通过历史的推进和演化，反映出不同时期的人们的审美趣味和情感历程。 法国是时尚和浪漫之都，而法国服饰无疑就是时尚与优雅的代名词。凡尔赛引领着最新的服饰风尚，宫廷贵妇梳着高耸的发饰，穿着花边累累的长裙，显得那么雍容华贵。然而贵族等级中的女性无节制追求奢侈，却遭到了各个阶层的攻击，最有代表性的人物是时尚王后玛丽·安托瓦内特，她用华丽的服装来树立自身权威，表明自己特立独行、不任人摆布。最鲜明的例子是王后那标志性的高耸的发型。这种发型的特点是在头发中加入大量假发，由此可以将发髻竖得极高，夸张到有时候面孔正好处在整个人的中间位置。王后的新发明很快令巴黎女性趋之如鹜，即便它们的价格贵得离谱。针对王后的挥霍无度，王后及整个王室被政治冠以奢靡和谋权的罪名。从侧面说明了这个等级社会的根基摇摇欲坠，因为森严的等级区隔已经越来越模糊，用以区别自身与他者的手段唯有浮于表面的服饰。玛丽·安托瓦内特（图源于网络） 本书最大特色除了在于讨论女性在日常服饰表现出来的变化趋势，还在于特殊时期的特殊服装。例如，革命时代女性装男装或者佩戴装饰物；在革命庆典的时候，女性身穿统一服装，这都与社会政治气候的变化有密切关联，呈现清晰历史脉络的同时，也表现出革命中的法国女性的诉求。值得佩服法国女性的是，纵然在革命严峻的时刻，都没有放弃对时尚的爱好。普通的资产阶级家庭仍然要去剧院看戏准备美丽的服装，而三色徽是绝好的例证，时髦的女性以三色徽点缀自己。同时三色徽代表希望，这种符号具有审美意义，更具有政治意味，代表着爱国、统一和自由，革命的热情通过三色徽表现出来。在各大庆典或者仪式上，女性穿白色衣裙，象征着纯洁、德行和自然之美，因为与自然最契合的服装应该是简单而且清淡的。 革命后，巴黎出现了一股新的女性服装风潮。女性穿着薄如纱翼的高腰连衣裙，而在革命平息、社会待兴的历史夹缝中，一群身着半透明衣物的“绝美女人”撩动了社会脆弱的神经，但她们的出现仅是一场闹剧，轻薄的服饰只是情感被压抑的表达，在短暂的释放之后，优雅、简洁的服饰重归人们的生活。女士用各种精致面料、精美花纹或者凸现女性曲线的款式展示自身的美丽及社会地位，很好诠释时尚的随心所欲和日益浓厚的“女人味”，借助外在服装体现人们对生活态度积极乐观、精神状态热情饱满等内在东西。 服饰的变迁史，不仅是审美趣味，还是社会观念的投影，对于法国大革命时期女性服饰的考察，揭示了服饰作为社会文化符号象征的意义。将历史上不同时期人们的服饰连缀成线，仿佛进入一条通往过去与未来的时光隧道，那些已然褪色的服饰，承载的不仅是霓裳羽衣曲，更是当时社会、政治、文化的记忆。（文/张书翠）(责编：汤诗瑶、陈苑)。上海实施垃圾分类成效如何？商务楼宇成违规“重灾区”原标题：上海实施垃圾分类成效如何？商务楼宇成违规“重灾区” 垃圾分类实施月余上海这座城有哪些变化 湿垃圾量明显增加、一次性餐具使用量大幅减少 新政追踪 湿垃圾量显著增加是考量垃圾分类成果的重要指标。
长征途中，无论是面对残酷的战争环境，还是面对恶劣的自然条件，红军战士都坚信只要跟党走，就会有前途、有希望。