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而除了在夜间营业的餐厅、景点的餐饮摊位，还有一个重要方式——点外卖，坐在家中也能享用夜宵的美味。

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儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

　　——制定政策前开会少，宣讲政策时开会多。

　　此前美国总统已频频向美联储施压，要求降息。

相信每一个关心香港前途命运的人，当看到记者和游客被无辜围殴的画面，都会产生强烈的愤慨之情，都会为暴徒感到不齿。

下雨、下冰雹的时候，虽然是夏天，气温却可以骤降到零摄氏度，在海拔4400多米的山顶施工，裹着棉衣仍难抵风寒。

这就需要我们对多边既要有合理的战略规划，又要有清晰的行动指南。着力于多边、经营好多边，是中国外交的战略需要，也是基于我们的价值取向。　　二是加强多边外交与周边外交、大国外交、发展中国家外交的互动和互补。我国周边有大量国际组织，应成为我周边外交的对象和内容;发展与周边国家的关系，多边机制是一个重要途径和舞台。大国外交的高效性与多边外交的民主性具有互补作用，大国外交中遇到问题和困难，有时在多边机制中可以得到缓和甚至解决，反之也是如此。利用多边机制开展发展中国家外交，争取发展中国家对我多边外交的更大支持，仍有很大的潜力。　　三是推动从多边参与到多边引领的转型。在多边机制中，大家都是参与者，但参与者的贡献有多少、作用有大小、责任有轻重。因此，没有领导者，但可以有引领者。在多边领域，我们要努力把贡献和责任转化为话语权和影响力，把中国理念和方案提升为国际规范和议程，通过制度和能力建设，在维和、减贫、妇女、南南合作、互联互通等国际议题上发挥示范性和引领性作用。　　共同努力不可或缺　　坚持多边主义，开展多边外交，需要从中央到地方、从政府到民间的共同努力。　　一方面，要以更加开放的信心和决心处理中国与世界的关系。面对中国的不断发展和强大，国际社会有不同的看法和反应，有欢迎和支持，也有担心和制约。这对中国的对外政策和行动提出了更高的标准和要求。我们不仅要通过改革继续扩大对内开放和对外开放，更要在国际规则和国际法治的视阈下实现高质量的开放。另一方面，要培养和造就一大批多边外交的人才。这既包括从事多边事务和开展多边合作的外交官，也包括在国际组织任职的国际公务员;既包括政府系统的选拔和推送，也包括从高校、智库、企业到民间组织的培养和选送。　　多边曾经是中国从封闭走向开放的重要桥梁，也是当今中国展示和平大国和发展大国形象与责任的主要舞台，更是中国构建人类命运共同体和新型国际关系的必要路径。从中国外交的历史、现实和未来来看，多边主义是一把金钥匙。(作者是复旦大学联合国与国际组织研究中心主任)。揭秘娱乐圈“药局”：煤老板包场请30余明星吸毒　　原标题:揭秘娱圈“药局”明星集体吸毒齐“摇头”　　　　“李代沫蹲，李代沫蹲，李代沫蹲完黄海波蹲；黄海波蹲，黄海波蹲，黄海波蹲完宁财神蹲；宁财神蹲，宁财神蹲，宁财神蹲完张耀扬蹲；张耀扬蹲，张耀扬蹲，张耀扬蹲完谁来蹲？”这段顺口溜是网友对张耀扬涉毒新闻曝光后的一种调侃，里面还没有算上那位传闻中涉毒被拘的天后。

我们差不多同时期走上了革命的道路。

本次强暴雨持续时间长、强度高，降水量为1959年有气象记录以来最大一次降水。

经初步审讯，犯罪嫌疑人对从2013年4月以来非法改装、销售克隆出租车的犯罪事实供认不讳。

”李文锋说。