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但在陆军军医大学士官学校教务处处长、此次演习中担任急救分队队长的王营看来，无论是我军还是外军，卫生士官都是实施现场急救的主体。在战时，他们位于战场救治的最前沿，是一线官兵健康和生命的“守护神”，关系到能否让伤员在“白金10分钟”内得到有效救治、在“黄金1小时”内被后送至医疗机构，关系到能否最大限度地降低死亡率和伤残率、能否最大限度保持和激发官兵战斗意志。走下演习场的门延科已是浑身湿透。虽然疲惫，他却难掩兴奋：“这次联合演习中，很多平时积累的战场急救知识，都得到了近似实战环境的检验。”“这个小伙儿不简单！”王营介绍说，作为一名士官教练员，门延科承担了《战伤自救互救》和《战伤急救技术》课程教学，年授课达600余课时。近年来，他参编教材8部，编写教学论文3篇，制作了全军发行的战伤自救互救微课程，所在教学团队被学校评为2018年度优秀教学团队。“卫生士官的天地能有多大？”面对提问，四级军士长张小许感慨地说：“借军改的东风，从2017年开始，卫生士官在编制上有了明确岗位和相应专业。同时，学校也为卫生士官开设了战救、护理、药学、检验等9个专业，在培养上更加细致严格。我自己先后通过了全国卫生专业技术资格初级士（师）、中级放射主管技师考试、CT技师考试、MRI技师考试。这次能有机会出国参加演习，充分体现了对我们卫生士官队伍建设的认可。”时间就是生命，战场上尤其如此。在装备交流环节，李浩、李滔、徐浩三位卫生士官随身携行的卫生员背囊，得到了德方的点赞。打开卫生员背囊，只见里面有止血、通气、包扎、固定、输液、药品、工具等7大模块，徐浩介绍说：“这些模块能够保障卫生士官在战场一线的‘白金10分钟’内，对可能导致致命伤的大出血、气道堵塞等做出有效处置。这是近年来我军着眼实战化要求努力提高一线救治能力的重要成果。”6人中唯一的女性任斌注意到，德方野战二级医院一半以上的岗位都是由卫生士官担任，地位非常重要。同时，相对于我军卫生士官目前开展的大专教育，德军卫生士官的本科教育模式也非常值得我们学习借鉴。跨出国门走上联演场，实地与外军切磋交流，让6名年轻的中国卫生士官收获满满。他们表示，这次演习对卫生士官提出了更高的要求，不仅要精通现场急救，还要熟练掌握现场组织指挥、卫生装备使用与维修，以及防疫、驾驶、通信等技术，只有这样，才能更好地适应未来作战的需要。下一步，他们将把此次参演的收获转化为课堂实践教学内容，更好地实现课堂与战场的对接。(责编：陈羽、黄子娟)。中秋假期第一天火车票今日开售 17日可订返程车票--旅游频道原标题：中秋假期第一天火车票今日开售17日可订返程车票 从今天起，旅客可通过12306网站和电话购买9月13日中秋小长假首日火车票，8月17日可订购中秋小长假最后一天的返程车票。
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对于假冒事件，《华夏时报》向牛栏山总经理宋克伟致电并发送了采访提纲，但截至发稿前，对方并未对此有所回复。
深化改革，迎难而上攻坚克难 7月，“不忘初心、牢记使命”主题教育这条主线还贯穿了习近平主持召开的几次重要会议。
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（记者王广燕）(责编：韦衍行、丁涛)。北京通州违法群租房基本实现动态清零人民网北京8月13日电今年截至7月底，北京通州区群租房整体整治量为1240件，居全市首位，基本实现动态清零……近日，通州区召开违法群租房整治工作部署会，总结上半年工作，结合“12345”市民热线受理情况，研究下一步工作重点，将群租房专项整治推向深入。
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”打开刘启泉泛黄的立功受奖证书，记者看到，两页的“主要事迹”栏内一片空白。
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这些担负着普通百姓、虔诚信徒的佛雕石刻在学者们的眼中，还有另一重功能，它们和其他文物一样，是过往历史的见证，从统治阶层对佛教的态度，到僧侣工匠们当时选择的行走途径，再到造像背后的社会经济文化和审美的变化……这些面相庄严、沉默数百上千年的雕像，用另一种方式讲述着历史的变迁。现在，请跟着我们记者的采访足迹，一道去看看川内那些著名的佛像和石刻。在宜宾市屏山县龙华古镇海拔891米的山峰上，一尊神秘的大佛，吸引了海内外众多游客。据了解，自2001年3月，阿富汗巴米扬两尊高53米和35米的站立佛像被塔利班的炮火无情摧毁后，这尊32米高的八仙山大佛，就从世界第三立佛变成了世界第一立佛。然而，站在大佛脚下，游人仅能从佛像外形上看出一点造型风格，究其修建年代、表达寓意均无从知晓。诸多谜团尚待人解开。与此同时，从其世界唯一性的造型上看，也有相关专家初步分析，这尊佛像可能与少数民族有关。世界第一立佛神秘隐藏川南深山从宜宾市区出发到屏山县龙华古镇，驱车需要3个半小时。鲜为人知的世界第一立佛——八仙山大佛，正位于龙华古镇西面的八仙山上。海拔891米的山峰，像一道高耸入云的屏障，常年白云缠绕，仿若仙境。山顶还有一望无垠的茶园风光，可观云海日出，远眺老君山，近观五指山。人们经场镇拾级而上，通往八仙山顶的道路满目葱郁，游人穿梭在竹林中，有一种曲径通幽的感觉。每日清晨，身着短袖、背心的当地人，习惯于快步登山，1769步石梯路，一个多小时就能往返。但对于游客而言，徒步攀登千余步石梯，足够花费1个小时。关于八仙山来由，相传，八仙云游天下时，铁拐李因身感疲乏，邀约众仙在此短暂歇息。众仙落座，这才发现四周风光迤逦、秀色宜人，待其依依不舍离去后，山体立即留下八个印子，八座山峰凸现，所以叫做“八仙山”。又因清初马姓避难时在此修筑，别名“马家寨”，又名“慈云岩。”而八仙山大佛所建之处，正是八座山峰的主峰。游人登山到达山顶处，可见用深浮雕手法凿成的释迦牟尼立像一尊，高32米，雄伟庄严。大佛面视东方，《中国大百科全书》开列的世界十大佛像，八仙山大佛榜上有名。但问及何时兴建，何人雕造，均无人知晓。第一立佛身世神秘当地人多系“填川”而来屏山县龙华镇综合文化站站长陈长春，既是古镇当地人，也从事文化工作研究32年。一直以来，他都在琢磨大佛的神奇之处。陈长春查阅过屏山县记载最早的明朝《马湖府志》发现，屏山县大乘镇境内一座不足10米的“卖鱼桥”，都有记载，而龙华镇如此巨大的立佛，却查阅不到一丁点文字。同样，在《屏山县志》中，也查无所获。不甘心的陈长春也曾想过，过去龙华镇归乐山（旧名嘉定、嘉州）管辖，不知沐川县及乐山其他地区有无文字记载，而查阅沐川《永福镇志》也没有任何记载。他还通过个人关系，不断向乐山市文化研究专家及各地专家打听有关大佛的消息，但均无回音。随后，陈长春通过对当地人民的调查了解，龙华人几乎都是清朝初年的“湖广填四川”移民大迁徙中几经辗转，来到龙华并在这里生养繁殖。根据文物部门普查，这尊佛像当建于明代，龙华人民对大佛的来历一无所知也就不稀奇了，因为他们都是在明代以后才从各地迁徙而来。更神奇的是，屏山县当地人均有发现，龙华当地群众口音非常独特，说慢一点，重一点，就与普通话很接近。但是龙华人口音又与周边地区截然不同。例如生活中常说到的“盐巴”“吃饭”等词句，都有很大区别。从龙华古镇往东约25公里，与宜宾县商州镇群众发音不一样；往西南10公里，与乐山市沐川县永福镇相比，发音又有差异；往东南20公里，在龙溪乡打铁坝以上，同样有区别；就连相隔一座老君山的屏山县新市镇、新安镇等，发音均有差别。伊拉克称西方国家军队在海湾的存在只能使局势更紧张人民网讯伊拉克政府称，海湾国家有能力确保该地区海上航行的安全，西方国家军队的存在将使海湾局势更趋紧张。
整体之外，分别再看出口和进口。