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责编:侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长,历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员,上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生,自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来,一直受到马老的熏陶与指点,对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难,因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放,有一天天还没亮,他一出寺门就看到解放军战士抱着枪,都睡在弄堂里的水泥地上,当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说,从来没有看到过这样的军人,为了不扰民,睡在冰冷的水泥地上,看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出:没有共产党,就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活,这已成为马老的人生坐标。“坚守中道,显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为,伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教,而应是融入社会,劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙,马老读书甚少,但他勤奋努力,刻苦学习,多次发表掷地有声的文章,表达自己的思想,就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言,言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说,能够以如此深邃和犀利的目光,针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题,一针见血,有理有节地提出批评与建议,是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会,在他的言传身教中,耳濡目染、潜移默化,得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作,直至上世纪90年代中期卸任为止,讲每次主麻的“卧尔兹”,他都会精心准备写好提纲,引经据典,结合时事、政治与现实侃侃而谈,从无废话、套话;遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况,他都毫不含糊地表达自己的观点,并会从正面予以引导;面对穆斯林群众的疑惑与不同想法,他会虚心听取不同意见,并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔,思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路,始终不渝地继承爱国爱教光荣传统,为祖国的繁荣昌盛,为构建和谐社会,为实现中华民族伟大复兴中国梦,贡献我们的力量。(作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长)。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到,展开救援。上午9点许,现场加油员发现险情后,立即停止加油作业,取用就近灭火器进行灭火,当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长,加油站站长立即拉响警铃,启动加油站应急预案,同时拨打119、120报警请求支援,并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。
”他还认为,长期以来,科幻文学被边缘化也制约了科幻的进一步成长,如科幻文学就一直被视为儿童文学,或者和科普绑定在一起。
二要突出燃气安全治理。
希望它们能不再害怕,不再危险,不再风餐露宿,不再饥一顿饱一顿,能像小白一样拥有一个温暖的家。
来自31个国家和地区的青少年和教练员代表,以及评审专家、裁判员、媒体、志愿者、国内外观摩人员约3000人参加了开幕式。在开幕式的现场,记者采访了来自璧山区的两位参赛选手和两位教练,他们表示要用乐高机器人为重庆争光。
连日来,琦琦的爷爷一直守在病房门口。
齐达内接管了一个缺乏目标的团队,从他重回这里时他就明白,这个队伍需要改革,且没有快速的解决办法。
同时,要强化规划引领,精心组织实施,做到一张蓝图绘到底,一任接着一任干,确保规划落实落细、见到成效。
那还是一场群戏,拍的时候已经进入夏天,基本上拍完一条,我就得喝点葡萄糖,不然真的会厥过去。
联合国秘书长古特雷斯表示,根据1972年印巴签署的《西姆拉协议》,克什米尔地区最终地位问题应根据《联合国宪章》的有关规定,以和平方式解决。
本次比较试验有14把门锁样品宣称是检测活体指纹对假指纹可以进行防护,但当使用假指纹进行试验时,都可以被解锁,这与销售网页宣传的检测活体指纹不符,这涉及TCL、凯迪仕、顶固、海尔、360智能门锁等。
如果中国文化艺术“走出国门”面向的第一个群体是艺术家、艺术学者、艺术教育家、艺术创意与管理者、艺术机构、媒体等与文化艺术密切相关者,那么,第二个群体可能是全球未来的艺术家及其相关群体,这个群体尤以当下的国外艺术大学的师生为代表。