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贾廷安委员说，耕地占用税法和车辆购置税法都是由条例上升为法律的，上次经过讨论修改，现在已经比较完善稳妥了。耕地占用税法草案第2条规定占用耕地建设农田水利设施的，不缴纳耕地占用税，而第7条第2款规定水利工程占用耕地，减按每平方米2元的税额征收耕地占用税。水利工程和农田水利设施的内容是有交叉的，一个是免税，一个是每平方米征收2元耕地占用税，建议对这两个名词的内涵做个界定，免得在执行中出现麻烦。邓秀新委员说，车辆购置税是按照买车的价钱征税，照顾了军车、警车、救护车等，从保护环境角度看，大排量应该多征税，小排量少征税。通过税法引导广大人民群众朝着节约方面发展，应该鼓励买小排量车，在税收上给小排量车的用户优惠，引导大家保护环境。西班牙一亚洲女子疑似被人从三楼推落 伤势严重 中新网1月15日电据西班牙欧浪网报道，当地时间13日凌晨1点左右，西班牙巴塞罗那市发生一起坠楼事故。一个东方女性疑似被人从三楼高住宅推倒跌落大院天井，身体多处严重骨折，重伤入院。有居民反映称，坠落女子是一名中国女性，但官方未透露该名女子身份，仅称受害人是一个亚洲女性。多家西班牙媒体报道了这一可能属于性别暴力范畴罪行的严重事件，媒体一致提到受害人为一个亚洲妇女，一些读者则说受害者为一个中国女性。巴塞罗那警方已经于事发后将一名波兰男子逮捕，初步确定这个波兰人曾暴力袭击了该女性。目前，警方还在调查受害者是否被波兰男子推落楼下。据报道，当地时间13日凌晨1点左右，该事故发生于巴塞罗那市CiutatdeVella地区ElRaval居民点Aurora街一处住宅。巴塞罗那紧急救护中心接到了居民的报警求救电话，称有人从楼上摔落大院天井，伤势非常严重。救护组赶到后，发现伤者为一个亚洲女子，头部以及身体多处有非常严重的骨折。初步调查显示，该名女子从三楼一住宅单元跌落楼下天井。随后，巴塞罗那警方将一名怀疑与该案有关的波兰男子逮捕，确定该名波兰人在住宅里袭击过受害者，而且，极有可能是波兰人对该女子袭击，导致女子跌落或者直接将其推落天井。有居民反映称，坠落女子是一名中国女性，但官方未透露女子身份，仅称受害人是一个亚洲女性。目前，还不清楚袭击者与遇害者的关系。警方还在对该案进行取证调查，怀疑波兰人袭击了该名女性，并从三楼窗户将其推倒落地。西媒报道称，此案有可能是新一起性别暴力罪，但从当前信息看，鉴于袭击者和受害者之间非属配偶、伴侣或家属关系，则可能未能纳入到性别暴力罪范畴(区别在于性别暴力属于罪加一等)。不过，巴塞罗那警方则认为有可能定性为性别暴力罪。此前，西班牙最高法院针对性别主义暴力提出了罪行定性讨论，建议通过立法将任何针对女性的暴力犯罪一概定为性别暴力罪。责编：刘金鹏。环球医院院长领导力峰会 2015年5月21日，由《环球时报》社主办的环球医院院长领导力闭门会议在北京丽思卡尔顿酒店举行。

因而，只有充分认识到历史影视剧的当代价值、在创作中有机地统一影视艺术规律和辩证唯物史观，才能够不断创作出丰富多样的讲述历史故事、弘扬历史价值的影视精品。呈现中华民族的传统文明中国有悠久的史传传统，敬畏历史、温故知新是中华民族重要的文化智慧。当下，视听媒介成为大众文化主流，史传传统不仅体现在大量的历史影视剧创作方面，还进入到各种类型的电视和网络节目中。例如，2000年以来，出现了两类不同的以重新发现历史、重新叙述历史为主要目标的电视节目。第一类是以《百家讲坛》栏目为代表的具有传统说书人特色的历史讲堂类的电视文本。它们继承了演义和说史传统，将目光放在英雄人物和历史事件上，并在道德伦理和事功伦理的框架下寻找其与当下社会生活的结合点。第二类则是以《探索发现》等栏目为代表的另外一些电视文本。在考古部门的配合和社会科学的视角下，这些节目通过器物和空间来还原历史，通过去中心化的人物，展现出与前者不同的历史生活的面貌。影像媒介为我们在当代社会重新叙述和思考历史提供了独特价值。首先，视听媒介极大拓展了历史介入当代日常生活和精神活动的广度和深度。优秀的历史题材影视作品实际上承担着“公共史学”的独特功能，能够为当代社会提供个体身份认同的独特资源，并通过对历史的讲述和思考进而凝聚整个社会可以共享的世界观和价值观。例如，纪录电影《二十二》不仅将纪录电影的票房纪录提高了一个量级，更重要的是引发了社会对于特定群体的关注和对于固有历史认识的反思。作为一种当代的大众文艺形态，电影艺术创作也提供了思考、研究和理解历史的新角度和新方法。经过一百多年的发展，影视艺术已经积累出一套完整的视听语法和叙事规则，形成了多元化的影视类型。《芳华》对于青春类型的借用，《建军大业》的动作惊险样式，乃至于《妖猫传》的魔幻和传奇风格，其实都代表了对于历史的多元解读和当下视角，让我们对于历史进程中施加于个体身上的各种影响力有了切身体会。提升历史真实的艺术魅力由于题材的特殊性，中外的历史类影视作品虽然发展出战争、史诗、传记、传奇等众多的样貌，但都面临着众多挑战。首先，真实是历史的首要属性，追寻历史真相是思考历史和以史为鉴的前提条件，也是历史影视剧创作无法回避的问题。虽然视听媒介提供了一种可视的实在，但即使经过了严格考证的历史影视剧，也无法完全地做到像历史照片一样包含了百分之百的真实历史信息。即便是通过历史资料和亲历者口述等创作出来的纪录片，也仍然是一种有选择的、根据特定主题而展开的裁剪和重新组合。在影视艺术创作中回应历史真实的挑战，应当区分绝对的历史真实和影视作品中的历史真实感。相比于若干影视剧在台词、服饰甚至基本历史事实等方面的肆意穿越和“戏说”，《芳华》《绣春刀》等影片在对于特定历史时代的准确重现和细节化描摹都较为成功。另一个例证是，近期屡获国际顶级电影节提名的历史人物传记片《至暗时刻》，为了渲染丘吉尔在接掌英国首相之后面临的困境，改写了内阁成员在讨论与德国媾和时的实际立场，并加入了他在重压之下重新考虑求和的“合理想象”。但这些改写正面地促进和印证了人物塑造和行为链条，并且符合大的历史框架，并没有在历史认识和真实感营造上带来颠覆性不适。第二个创作挑战则来自于主题陈述方面。历史的讲述不应当仅仅是史料的堆砌和罗列。有闻必录式的简单模仿会弱化历史的力量。哪怕技术和效果再好、充其量不过是追求视觉奇观和戏剧强度的快速消费品。实际上，影视创作的叙事需求会迫使创作者和观众去思考历史究竟是如何发生的，它的动力和规则是什么样的。《风声》《十月围城》的人物虽然是虚构的，但却展示出历史行动者在民族危亡的时刻所作出的选择，展示了个体牺牲对于民族解放和追求进步的价值。探索积极正面的当代价值值得注意的是，历史题材的影视作品创作，在探索主题陈述的过程中往往能从历史研究中获得启发。例如，纪录片《大明宫》和电影《妖猫传》都试图探索和复原大唐的“时代精神”，这与西方十八世纪至十九世纪的启蒙主义学者所进行的对“文化模式”的研究如出一辙。80年代后期新历史主义思潮引入中国，不仅影响了纪录片对于平民视角和纪实手法的探索，而且促使了将单线大写的历史分解成众多复线小写的历史的努力，《一九四二》等作品借助多角色、多角度、多侧面的讲述，在个体与时代的张力和结构中成功探讨了历史的规律和人性的价值。在“形似”和“神似”的基础上，历史影视剧还应做到沟通历史与当下，寻找到历史故事在价值和情感层面与当代社会的沟通方式。对于当下社会来说，一部历史题材的影视作品究竟是否值得观看和思考，关键在于它能否在影视艺术创作的基础上发挥历史的当代价值。当前，我国已经进入中国特色社会主义建设的新时代，处于国家发展的新的历史坐标。不论是坚持道路自信和文化自信，还是创造性地转化优秀传统文化、贡献人类命运共同体，都前所未有地需要发挥历史的当代价值。在影视创作中防止历史虚无主义和机械教条主义，发扬辩证唯物主义的史观，就是要通过文艺创作的方式回归历史真相，以史为鉴，温故知新。历史题材的影视剧作品应当通过贴近时代和观众的文艺形态、将历史还原为活生生的历史个体的人生道路和价值选择，探寻民族的优秀传统，回归主流价值并提炼出能够贡献于人类的正面能量和共享情感。统一战线两个范围联盟提法的由来两个范围联盟，是指爱国统一战线的两个组成部分，一个是大陆范围内以爱国主义和社会主义为政治基础，团结全体劳动者、社会主义事业的建设者和拥护社会主义的爱国者的联盟；一个是大陆范围以外以爱国和拥护祖国统一为政治基础，团结台湾同胞、港澳同胞和国外侨胞的联盟。

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