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而对于“挂证”和“医托”等行为，国家药监局等部门也及时出手“治乱”。
由接受美学理论可知，文学接受有顺应和同化两种类型，前者是读者的接受期待在作品中能得到满足，其审美心理结构得到强化和巩固；后者则是读者的审美期待因作品而改变，其审美心理结构也随之调整。
周口店的发现再次震惊了世界，有了这颗头盖骨，“北京人”的真实性确凿无疑。
此次展会的商品主要集中在电子、食品、轻工业等涉及民生的领域，朝鲜普通民众都可以来展会参观并购买心仪的商品。
刘君说，农村市场潜力巨大，既是快递发展的下一个蓝海，也是快递服务乡村振兴战略的担当。
灾区灾情牵动着社会各界的心，在了解到灾区的实际困难后，滨州体彩紧急启动救灾捐助预案，滨州体彩学雷锋志愿者服务队以及市县两级体彩人立刻行动起来，参与到抗洪抢险救灾队伍中。8月13日，滨州体彩学雷锋志愿者服务队自发组织20余人，赶赴受灾最严重的长山镇一处灾民安置点帮助受灾群众。滨州市体彩志愿者和滨州体彩中心党员、干部群众自发组织，筹款万余元，为当地受灾群众送去了牛奶、八宝粥、矿泉水、湿巾、抽纸、一次性纸杯等生活用品，为他们解决了燃眉之急，希望这些物资可以帮助受灾群众渡过难关，早日恢复正常生活。
“国际上目前对大型水池底板施工分块的研究尚不成熟，但项目部已经积累了修建科威特苏比亚配水工程大型水池的宝贵经验，这是我们的重要优势。
App还成为广告泛滥的重灾区。
人少景美的普洱云南普洱是普洱茶的故乡，这里不仅有万亩茶园，还能体验手工制茶饼，感受拉祜族、佤族等神秘少数民族的文化风情。
财政司司长陈茂波说了这么一番话：“这段时间本地铺头、酒楼、零售等生意受影响，甚至被迫停业，民生经济受影响。过去这几年比较安稳的生活是狮子山下香港人努力的成果，若将700万人的安稳生活作为筹码，很容易将香港推向不归路。”何谓将700万人的安稳生活作为筹码？罢工罢课阻塞交通，街头黑压压人头攒动，食肆铺头被迫歇业。此一番冲击下，全球22个国家对港发出提示，警惕国民谨慎出行。“”金钟暴乱事件发生后，澳大利亚率先呼吁国民注意赴港旅游安全，提醒国民避开群众集会，以防遇上暴力事件，之后日本、、加拿大等地相继跟随。“”元朗袭击和包围冲击中联办后，更多国家对港发出旅游提示。英国发出如下警告：香港多区和平示威结束后屡生严重暴力事件，呼吁国民周六周日远离商场和地铁站等公共场所。到了8月，暴力事件依旧“遍地开花”，引发新一轮国际关注。澳大利亚及美国先后提升对香港的级别至第二级，提醒来港要提高警觉，两国提示最高级为四级。美国等国家和地区向发布香港旅游预警冲击预警频发之下，香港入境旅客数量应声而跌。7月中起约三周，访港旅客按年下跌%，至7月下旬跌%，7月底跌幅扩大至26%，8月初更跌31%。商务及经济发展局长邱腾华称，跌势未来可能不断恶化。香港旅游业作为香港经济4大支柱产业之一，不仅是港府重要的税收来源，还为香港创造了大量就业岗位。香港政府统计处数据显示，从事零售、住宿、膳食服务及运输业的人士共计约万人，在选定主要行业全部从业人员（约万人）中，所占比重为%。而入境旅游活动在零售、餐饮及住宿等行业创造的职位超过25万个。香港人最是务实，“搵食嗻”“有嘢做咩做咯”，但在分化、撕裂、动荡愈演愈烈之下，“咸鱼”般的平淡生活都显得奢侈。形势动荡下，多少人的饭碗会因此打碎？寒意一边是闹剧般的冲突，另一边是透着寒意的经济数据。近日，香港上半年经济数据相继出炉：二季度GDP出现负增长，录得负%。标志经济景气度的采购经理指数在7月份跌至10年来最低（）。此外，商界对中美贸易摩擦及社会动荡亦感到忧虑，营商信心跌至3年半以来最低。港府对此也有清醒认识，今年5月便将年度经济增长预期从%调低至2-3%。部分投行和顾问公司则更悲观，其认为香港年度经济增长或低于1%。图源：香港商报寒意蔓延之际，6月中旬以来的示威冲突对旅游业的冲击无疑令香港经济“雪上加霜”。香港旅游局发布的旅游及消费数据显示，6月访港旅客人次同比骤降77万，仅为514万人次。游客少了，零售业销售亦冷清不少。香港特区政府统计处数据显示：与去年同期相比，珠宝首饰、钟表及名贵礼物销货价值跌超17%，服装下跌约8%。香港酒店业主联会则预估，7月入住率将比去年同期下跌3%到4%，铜锣湾、金钟、湾仔和中环等地的高级酒店及商务客房受影响尤为严重，入住率下滑逾10%。蔓延香港有四大支柱行业，金融服务、贸易及物流、旅游和专业及工商业支援服务，这四个行业带动其他行业的发展，是香港经济的动力所在。四大行业中，旅游业已遭受冲击。
”杨家岭福州希望小学校长加金梅说。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
周恩来注重保密工作，但从不搞神秘化，而是实事求是。