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二是加强信息化建设，建立实习信息化管理平台，实现校企双方的实习需求信息对接。三是支持虚拟仿真项目建设，对于难以实现现场实习的问题，开发相应的虚拟仿真项目替代现场实习。四是鼓励开展研究性实习，推动多专业知识能力交叉融合，探索解决实习教学需求与实习单位需求相互脱节、大学生创新创业能力培养与经济社会发展需求脱节的矛盾。（王思北）(责编：实习生(曹雯)、熊旭)。检视再聚焦 整改再落实 “不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来，国家知识产权局各部门单位坚持以问题为导向，注重在整改上下功夫，认真对照习近平新时代中国特色社会主义思想和党中央决策部署，对照党章党规，对照初心使命，联系思想和工作实际，实事求是检视自身差距，落细落实整改措施，推动主题教育取得更大成效。局条法司通过赴局商标局调研等方式，检视出对商标审查情况了解少，与审查实践一线交流不够、服务不到位，法律法规及部门规章制修订效率不高等问题，并及时制定整改措施。局知识产权运用促进司针对专利代理行业突出问题，进一步提高政治站位，全面深入推进“蓝天”专项行动，各地已启动检查谈话和接收举报投诉。
到目前为止，广东省已经设立省民营企业投诉中心，由省工商联负责具体运作，全省共有15个地市、73个县建立了民营企业投诉受理机构，去年1月至今年上半年，全省民营企业投诉机构共接到各类投诉咨询救助共386宗（次），办结率达91%。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
苏州市文化执法部门对该公司作出警告并罚款25000元的行政处罚。
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易居研究院称，7月，除一线城市销售有所企稳外，二三四线城市销售面积环比继续回落，特别是中西部城市回落明显，预计下半年还会有所下行。
党的政策对老百姓好，才是真正的好。
他在重庆红岩村写下《我的修养要则》以明心志，其中第一条就提出了自己的读书方法：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。”同年11月，周恩来回到延安参加整风运动，对“要则”作出深化和补充，再次强调“必须从专而精入手”。这就是周恩来的“精专”读书法，即读书贵精而不贵博，重在深度而不在广度。 所谓“宁精勿杂”，就是读精品、读经典，不要不加选择地什么书都读。著名小说家赵树理曾说，读书也像开矿一样“沙里淘金”。经典著作凝结了中华文化主流精神，记录着时代的印记、回响和旋律，是人类思想文化创新的优秀成果，也是中华民族生生不息的重要源泉和坚实根基。
儿子去世后，遗体还没有运回，债主就上门讨债了，曹钦的母亲一度想跳江自杀。
2018年5月，中国和波黑持普通护照公民互免签证协定正式生效。根据协定，两国持普通护照公民在对方国家入境、出境、停留或过境，每180日停留最长不超过90日，免办签证。 波黑今年还首次推出了中文版旅游指南，以吸引更多中国游客到波黑旅游。(记者张修智)(责编：刘佳、李昉)。玉环整治提升“六小行业”原标题：玉环整治提升“六小行业” 浙江省玉环市其他类“污水零排区”建设技术服务组人员，近日来到玉城街道县前路（隆嘉市政边）查看地埋式隔油池运维情况和周边河流水质情况，关注建设成效。 “这段餐饮店比较集中，共有11家。原先没有污水管网，污水经过较小的油水分离器流入雨水管网，雨污混流，造成周边河流水质变差。”技术服务组人员王力介绍，现在建造的大型地埋式隔油池内，每仓油水分离效果明显。
相信，通过着力破除制约大湾区建设的体制机制障碍，大湾区的“海”“天”将越来越宽阔，容得下世界各地的“鱼”“鸟”游弋翱翔。老公嫌卧室“飘窗”占地 砸开后惊呆了！ ——凤凰网房产1我家当时买房子的时候，看见开发商说全赠送飘窗也就心动了，毕竟飘窗还是可以作为休闲的空间，即使不要飘窗，砸开后也是可以多一点赠送的面积，所以在挑选房子的时候，最终选了这个地方，后来装修的时候，老公和我商量想把飘窗砸掉，其实我还是有点舍不得的，毕竟有飘窗的感觉很满足女人的少女心，没事还能坐在上面放松自己，但是老公还是觉得不使用，后来转个念头一想，的确占有了家中挺大的空间，所以还是决定听老公的话，老公嫌卧室“飘窗”占地，砸开后，才发现有问题！还好知道得早！。不上早教，孩子真的会输在起跑线上？小时候 我们吃完饭就去外面疯跑 不用上课外班 很少粘着父母 现在 很多人当了父母 觉得不能让孩子输在起跑线上 于是几个月大就让孩子去上早教班 望子成龙是每个家长都会有的心情 早教也确实是父母在孩子出生后 需要首先关注的问题 那么问题来了 孩子到底是否需要上早教？ 早教有什么好处？ 提前早教会不会让孩子感到压力大？对每个家庭来说 早教都是必要的 但早教班不一定是 开发智力固然重要 但还有很多因素 可以决定孩子将来的发展 如果让孩子以健康的心态 参与到将来的社会中去 比优秀的成绩更重要。北京市委组织部发布一名干部任前公示原标题：张哲同志任前公示通告为在干部选拔任用工作中进一步扩大民主，广泛听取群众意见，把干部选好、选准，根据《党政领导干部选拔任用工作条例》规定，现对以下拟任人选进行公示：张哲，男，汉族，1984年8月生，中共党员，研究生，现任中关村发展集团股份有限公司总经理助理，中关村科技租赁有限公司党支部书记、董事长，拟任市委部门管理的副局级机关副职。公示时间：2019年8月14日至8月21日。
唐人撰著了大量乐学典籍，主要有吴兢《乐府古题要解》、郗昂（或云王昌龄）《乐府古今题解》、刘餗《乐府古题解》、沈建《乐府广题》等解题类著作，武后《乐书要录》、徐景安《历代乐仪》、刘贶《太乐令壁记》等乐学专著，以及崔令钦《教坊记》、南卓《羯鼓录》、郑处诲《明皇杂录》、段安节《乐府杂录》等乐类笔记，是了解唐代乐府诗学的重要文献。
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