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企业发布虚假租赁房源信息、违规出租或代理不符合出租条件的房屋、无证照经营或超出核准范围经营、未按要求进行机构备案或信息登记等也是规范治理的范围。(责编：许维娜、孙红丽)。广东自贸区首批涉平行进口商标侵权及不正当竞争案公开宣判原标题：广东自贸区首批涉平行进口商标侵权及不正当竞争案公开宣判平行进口商品的知识产权纠纷定性问题在司法实践中一直存在较大争议。近日，广东自由贸易区南沙片区人民法院（下称“南沙自贸区法院”）公开宣判广东自贸区首批涉平行进口商标侵权及不正当竞争案。法院一审认定，涉案产品平行进口不违法，据此驳回了原告欧宝电气（深圳）有限公司（下称欧宝公司）的全部诉讼请求。有业内人士表示，该案的处理将为同类案件提供宝贵的审判经验，亦将对相关行业的经营模式起到一定指引作用。

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香港特区统计处上周公布了今年第二季度本地生产总值（GDP），与去年同期相比实质增长%，处于10年来的最低位。按年增速看似与首季看齐，但经季节性调整后按季计算实际上已呈现%的负增长，因为今年第一季度跟去年第四季相比是按季增长%，即经济在第二季缺乏增长动力。如果第三季继续呈负增长，则技术上来说香港会陷入经济衰退。因此说香港经济陷入衰退的风险正逐步增大，绝对不是夸大其词。作为四大支柱产业之一，旅游业对香港经济的贡献率为5%，然而，香港近期发生一系列暴力违法活动，对旅游业造成不小影响，还拖累与此相关的零售、餐饮、酒店和物流等等。统计数据表明，6月份访港旅客人次约514万，环比下降77万人次。香港本地零售业总销货价值按年跌幅，由5月份的%，扩大到6月份的%。其中，消费金额较大的项目跌幅尤为显著，珠宝首饰、钟表及名贵礼物6月份的销货价值大跌%。餐饮行业第二季的总收益为287亿元，按年下跌%，经季节性调整后与上季比较，更下跌%，是10年来最差的情况。酒店入住率也不断下探。接连不断的暴力违法活动也使得香港的营商环境、营商信心受到一定程度的影响。对于香港这样一个外向型的小型经济体，在复杂多变的国际经济环境下，如果营商环境、营商信心有所下降，必将影响客商赴港经商及投资的意欲，自然也会加大各支柱产业所面临的外部风险。长此下去，势必伤及香港经济社会发展元气，并对社会各阶层的切身利益带来损害。希望广大香港市民深思和警醒。一言以蔽之，香港虽然积攒下一些不错的家底，具有一些有利条件和独特优势，但也经不起折腾。香港乱下去，全社会都要“买单”。当此非常时期，广大市民应该共同努力，维护法治秩序，坚决向暴力行径说“不”，让香港恢复安宁理性，重新回到发展经济、改善民生的正轨。（作者为本报评论员）(责编：任一林、万鹏)。辟谣！中国联通回应“关于5G合作商不实传闻”对此，中国联通在文章中表示，中国联通作为国有大型骨干央企，坚决站稳政治立场，时刻牢记肩负的政治责任、经济责任和社会责任，坚定捍卫国有资产，正积极按照国家5G网络部署要求，与华为、中兴、爱立信、诺基亚、中信科等通信设备制造商，开展5G网络组网试验工作，积极探索5G应用创新，扶持和带动国内5G芯片、终端、设备、制造业、应用等全产业链发展壮大。中国联通强调，在5G网络商用部署方面，中国联通始终以SA（独立组网）为目标，持续推动5G关键技术突破，积极推进R16标准协议和SA（独立组网）网络设备、终端的成熟，积极推进基站和终端具备NSA/SA（非独立组网/独立组网）双模能力；对5G网络商用设备的选择，也将通过公平、公正、公开的方式进行。中国联通还表示，中国联通坚持开放合作的理念，在5G创新应用和产业生态建设方面持续发力，与各界合作伙伴在网络技术、业务创新、商业运营等方面开展多方位立体化合作，实现与相关产业、垂直行业的有机融合，携手各方打造良性5G生态链生态圈，推动全社会、全行业数字化转型。推荐阅读:。中宣部、公安部部署开展“最美基层民警”学习宣传活动新华社北京8月13日电（记者白阳）中央宣传部、公安部近日联合印发《关于开展“最美基层民警”学习宣传活动的通知》，在全社会广泛开展“最美基层民警”学习宣传活动。通知强调，学习宣传活动要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实习近平总书记在全国公安工作会议上的重要讲话精神，广泛开展“最美基层民警”学习宣传活动，大力弘扬公安英模精神，推出一批优秀基层民警典型，教育引导广大民警以先进模范为榜样，锚定锻造“四个铁一般”公安铁军标准，立足本职、敬业奉献，全力做好维护国家政治安全和社会稳定各项工作，在全社会着力营造理解支持公安工作的良好氛围，大力唱响礼赞新中国、奋进新时代的昂扬旋律。通知明确，学习宣传活动由广泛发动、遴选推荐、展示评审、发布仪式、集中宣传、学习实践等环节组成，突出政治过硬、实绩突出、群众认可标准，坚持面向基层、自下而上逐级开展。

完善问责制度和激励关怀机制双管齐下，根本目的是引导党员干部主动担当作为，积极履职尽责。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

藩镇与中央的关系，一直是唐代藩镇研究的中心议题。

因此直译没有意义，等于是用英语在讲中文，对方不懂你在说什么。

但是，面对互联网发展日新月异，各种新型的传播媒介和传播方式层出不穷的局面，法律监管的盲点和空白区域依然存在，我国法律法规体系的建设和完善依然任重道远。