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  • 2025-11-06 11:41:11
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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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“2011年,泸州老窖启动‘泸州高粱红了’文化采风之旅,通过艺术、文学、民俗与中国白酒文化珠联璧合。如今,越来越多文学家亲临泸州老窖糯红高粱基地,深入田间地头,寻找灵感留下佳作。”泸州老窖股份有限公司党委副书记、总经理林锋说,泸州老窖秉承“天地同酿,人间共生”的企业理念,推动以白酒文化为代表的中华优秀文化传承、融合和创新,旨在增强和引导文化自信。

他提出了“重新估价中国古代文明”、“走出疑古时代”等主张,提倡比较考古学和比较文明史研究、国际汉学研究和重写学术史,在学术界有着广泛而深远的影响。

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  顾辉认为,学校没有必要强制规定大学生的志愿时长,可以让做过志愿活动的同学向大家介绍志愿服务经历和收获,多给大家一些正面的反馈,让大学生真正发自内心地去进行志愿服务。

香港当前最重要的任务是止暴制乱、恢复秩序,这是香港社会各界最迫切的诉求和最广泛共识。

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