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当然，学术期刊在数字化转型中仍面临一些问题，如传统学术期刊社对数字化出版认识不足、学术期刊版权问题长期难以解决、学术期刊出版单位与数据出版商之间利益分配不均等。这些问题不能较好解决，必然制约学术期刊的数字化转型。做真正数字化的转型实践数字化出版不仅表现在形式新、数字化，还是一种独立、无依靠的出版形式，开放存取（OA）学术期刊出版模式中，许多OA期刊或OA文库均与学术期刊数字化特征一致，表明OA是一种数字化的学术期刊出版形式。以往纸质的学术期刊，通过将其导入数字化出版平台即可实现学术期刊产品形态的数字化及传播途径的网络化，若学术期刊未实现管理过程的数字化和内容生产的数字化，也不可将其称为数字化学术期刊，也就是说，仍以纸质学术期刊为基础的数字化产品和以网络为媒介进行传播的学术期刊，不能视作学术期刊的数字化转型。当前的科学技术和出版编辑方法使得学术期刊的数字化转型变得更加可行，学术期刊数字化转型的优势具体表现在：学术期刊出版耗时大大降低，许多科研成果均可在短时间内被人们接收，便于受众及时了解学术研究进展；学术结果从生产到传播过程均为数字化，呈现出学术研究成果具体、形象，有助于增强学术成果生产者与接收者间的知识交流。在内容创作方式上，学术期刊数字化转型可以将学术期刊中涉及的图、表及文字等其他资料合理整理汇总，整合成数字化的学术文献。学术期刊内容创作应注重多媒体展现，可将编写要点、创新点及图表标题的注释采用多媒体的形式展现出来。数字化转型战略不能少学术期刊的数字化转型是一项系统工程，不同类型学术期刊的数字化起点、进度和资源占用差异较大，不易统一出共同的转型路径，但总体上应保持学术质量为首要、内容资源多元化为核心以及移动优先的转型战略。坚持学术质量，创新学术期刊产品形式。数字时代，国际化学术竞争形势严峻，学术期刊的出版应满足受众对科研成果的需求，在保证学术期刊质量前提下，逐渐发展不同数字化环境下适合互联网发展的学术期刊内容，使学术期刊数字化进程由简单向复杂迈进，学术期刊数字化转型应以质量为首要前提，为受众提供有高价值的学术产品。高质量的学术期刊资源是构建学术期刊品牌的基石，在数字化发展环境下，对学术资源的掌控和整合整理能力越强，学术期刊的竞争效应就越强。同时，学术期刊可应用二维码和超链接等技术，丰满学术期刊的呈现效果，提供生动的图文声像附加资源，将学术期刊的深度和广度大幅度增强，较好地适应数字化、碎片化、个性化和直观化的阅读需求。此外，紧跟时代发展趋势，实施移动优先战略。互联网发展迅速，使人工智能、大数据和5G技术更新速度加快，移动新媒体成为时代发展的潮流和方向。我国大部分群体的阅读媒介已转向手机。因此，学术期刊的数字化转型也应适应手机阅读特点，建立适应手机阅读的移动化采编系统、阅读系统和互动系统。当前，已有部分学术期刊采用在线采编系统和网刊系统，实现在移动手机端投递稿件、审查稿件和论文传播，但大多数过程仍需要在电脑端完成。阅读学术期刊时，部分学术期刊需要全文下载才可阅读，因此，手机阅读受到限制，需要深度发展适合手机端的数字化学术期刊格式。数字化学术期刊在向用户提供专业性强的内容时，也可采用微信、微博等网络平台推送与学术期刊相关的学科资讯。注重内容更要注重服务学术期刊是学术交流的主要平台，但随着融媒体技术发展导致多元的交流模式逐渐兴起，将融媒体技术与数字学术期刊结合，可方便受众学术交流。这其中，微信具有信息发布速度快和互动性强的优势，在学术期刊数字化转型中应用较高。数字化学术期刊通过注册微信公众号与受众互动交流；学术期刊在微信平台上发布精选文章，受众在阅读后作出评论交流。融媒体平台在受众与学术期刊之间建立了良好的沟通桥梁，便于数字化学术期刊在融媒体环境下探索自身发展道路，如《探索与争鸣》《法学研究》《世界地震工程》等期刊在微信公众号方面营销效果比较好，日浏览量在5000—10000次。在数字化转型过程中，为受众提供什么学术内容及如何更好地开发学术资源成为融媒体时代下学术期刊出版需考虑的重点。数字化学术期刊不仅应提供内容，还应提供线上线下的售后服务。因此，数字化学术期刊在加强内容生产与传播互动间，应构建用户数据库，不断向用户推送最新的学术内容。数字化浪潮中，若无法对自身优秀学术资源进行多次开发利用，就无法使期刊内容受到用户的接收和认同，那么，学术期刊的出版价值就会减弱。因此，在数字化转型过程中，期刊社需要对自身拥有资源实施集约整合，且在对学术期刊内容整合时将市场和用户的需求考虑其中，进而推出具有指向性的出版内容。数字平台采用数字技术实现对学术期刊数字出版资源的合理整合，数字平台可提供数字出版物和发行渠道，便于数字学术期刊广泛流通和提升收益。数据库与其他数字期刊网站相比，具有信息处理技术强、信息安全性高和发行渠道多样的特点，数字平台对数字学术期刊的销售和管理亦可增强学术期刊创作者的权益和著作权的保护。加强合作掌握市场主动权不同类型学术期刊内容的选题策划与期刊目标受众相关，为增强学术期刊的阅读量必须提升期刊选题的创新型。发挥各期刊自身的特点，是提升期刊影响力和收益的关键方法。因此，学术期刊内容选题应注重学术性和创新性两方面，其中，创新性表现在与当前其他同类学术期刊的差异性方面，更能吸引用户的阅读和投稿，保证学术期刊投稿来源的稳定和高质量。优秀的策划应紧密联系学科现状，紧跟学科前沿信息并深入探索不同选题深层含义。可设置特色专栏提升学术期刊亮点，吸引学科专家关注，带动学术期刊数字化发展，增强其在行业内的影响力。学术期刊出版方通常在数字出版产业链中作为生产环节，即使掌握期刊的核心内容，但由于缺少自有销售渠道，受已经成熟的数字期刊网络平台制约严重。面向竞争日益激烈的学术市场，拥有信息传播最新动向的学术期刊需转变思维，将自身转变为综合性商务平台，发挥自身优势，将不擅长事务交给专业平台，从而通过合作掌握市场主动权。业界可以尝试将学术期刊出版方整合在一起组成学术产业联盟，以联盟形式与数字技术研发机构和数字平台运营商进行有效合作，创新出学术期刊出版独有的数字出版系统，在学术内容生产、发布和经营管理方面设置模块，构建全面数字出版平台，将整个学术期刊的资源打造成全新的数字学术期刊出版产业链。数字化发展背景下，若学术期刊社在激烈的市场竞争中缺少突出的品牌塑造能力，那么，其市场影响力也将受到制约。学术期刊在品牌塑造过程中可采用新媒体推广手段，在数字化媒体平台中发起冷知识科普，带领受众揭秘行业学术研究，既能改变媒体传播语境，又能实现期刊品牌化发展。(责编：赵光霞、宋心蕊)。辛识平：让残疾人的人生同样精彩——民生实事映照为民初心新华社北京8月12日电 题：让残疾人的人生同样精彩民生实事映照为民初心辛识平我国有8500万残疾人，是世界上残疾人口最多的国家。对残疾人的态度，如同一面镜子，折射社会的文明程度。
利奇马具有登陆强度强、陆上滞留时间长、风雨强度大、北上影响范围广、灾情重的特点。
每一名党员都应有“计利当计天下利”的情怀，不忘初心、牢记使命，跳出一己之悲欢的局限，少些个人出路与后路的纠结，以服从大局、勇于牺牲的精神投身民族复兴伟业。
甚至，民主党控制的国会众议院，还通过决议谴责特朗普的种族主义言论，称相关言论使针对美国移民和少数族裔的恐惧和仇恨合法化，并加剧了这种恐惧和仇恨。
于是，我们只能继续从前门突击。
“不忘初心、牢记使命”主题教育开展以来，河北省卫生健康委认真贯彻落实省委省政府工作部署，将基层医疗卫生队伍建设作为“不忘初心、牢记使命”主题教育推进整改落实的具体举措，扎实推进。乡村医生是构成农村医疗卫生网底的核心，肩负着为广大农村群众提供基本医疗和基本公共卫生服务的职责。在打赢脱贫攻坚战的关键时期，还承担着为广大农村建档立卡贫困人口提供家庭医生签约服务、慢性病管理、健康体检等重要任务。
甘肃兰州和河南郑州分别发生了“小偷”勇救落水女童和“小偷”勇救发病老人事件。这类道德现象的发生与传统的“行为一致性”观念相矛盾，引发我们对不道德行为发生后内在心理机制的思考。不道德行为之后是补偿行为，还是一致性行为对于不道德行为之后会引发当事人怎样的后续行为，研究者们说法不一，研究结果也出现分歧。新西兰坎特伯雷大学马顿斯教授的一系列实证研究表明，如果一个人做了不道德行为，接下来将会做出更多的不道德行为，即“一错再错”现象。这一研究结果也反映了古语“江山易改，本性难移”、“猫改不了偷腥”等思想，马尔德和阿奎诺将其称为“行为一致性”。然而，越来越多的研究发现，消极特质或不道德行为的启动，会激发人们随后做出道德行为来弥补自己所犯的错误，以消除内心的不道德感，这种现象被称为“道德补偿”。哈佛大学基诺教授研究发现，在实验初期欺骗他人次数较多的被试，后期倾向于做出更多的道德行为。荷兰心理学家乔丹研究发现，回忆了曾经做过的不道德行为后，当事人会做出更多的道德行为。美国心理学者泰洛克等人研究发现了类似结果，即在实验初期的道德决策情境中，选择付费给穷人以获取他们身体器官的被试，在之后设置的道德情境中更愿意捐献器官或者做一名志愿者。对于前文叙述的两种截然相反的研究结果，未来需要探明其中的微观心理机制，来进一步解释不道德行为是如何引发当事人的补偿行为和不道德行为两种不同现象的。道德认同影响不道德行为之后的行为道德认同是一种相对稳定的人格特质，通常也是道德感的指标。马尔德和阿奎诺的最新研究表明，道德认同是上述分歧的关键因素，即道德认同高的个体，在做过不道德行为之后更倾向于做出补偿行为，而道德认同低的个体，在做过不道德行为之后，会做出后续不道德行为。对于道德补偿的解释机制，心理学家认为，不道德行为会导致个体的道德自我概念受到威胁，当事人会倾向于通过道德行为或者道德洁净行为来修复道德自我概念。道德自我概念是指个体在人际互动过程中形成的对自身品行的认识，包括自我道德评价、自我道德形象、自尊心、自信心、理想自我和自我道德调控能力等方面。然而，根据马尔德和阿奎诺的研究结果，可能的解释机制（如图所示）是，对于道德认同高的个体，不道德行为容易与其道德自我概念产生冲突，威胁到个体的道德自我概念，从而产生道德补偿行为以修复原有的道德自我概念；对于道德认同低的个体，不道德行为不容易与其道德自我概念产生冲突，不会威胁到个体的道德自我概念，从而使得个体往后会继续做出不道德行为。由此可见，在道德教育中要重视道德认同的特殊作用。在管教犯错误的人方面，非洲的巴贝姆巴部族所使用的方法便蕴含着利用道德认同来促进道德补偿行为的思想。当部落有人犯下错误，族长会让犯错者站到全族人中间，让德高望重的人及部落成员对其进行真诚的赞美，赞扬他曾经为部族作过的贡献，表扬他所具有的优良品质，并对他的犯错表示深切的惋惜。如此一来，犯错者会从心底发出诚恳的忏悔，改过自新。因为他知道，在族人心中，他是一个优秀、善良的人。对德育实践的启示性意义不道德行为之后的微观心理机制和“巴贝姆巴”式教育对我国德育实践具有重要的启示性意义。首先，在弘扬社会主义道德观的大时代背景下，应该重视道德认同对道德行为的核心作用。学校等企事业单位在开展道德建设过程中可以通过组织“志愿者服务”、“感恩教育”等活动使公民在实践中感受关爱、领悟崇高、体验诚信、感恩他人，积极引导人们将已有的道德体验加以概括总结，并将其融入到其人格特质中，形成稳定的道德认同。其次，对于道德认同较高的人，不能因为其偶然的错误就对当事人失望，要给予补偿和改过自新的机会，以维护其原有的高道德认同。对于道德认同较低的人，可以将其所犯错误作为一种促进情感发展的教育资源来进行道德教育，提高其道德认同水平，从而促进其道德行为。对于偶然犯错的高道德认同者，在学校教育中，不必过度夸大事件，可以给当事人提供补偿的机会，从而维护其道德自我概念和自尊心；在企事业管理中，不宜对其贴标签，应该在企事业管理的容忍范围内，给予谅解。对于屡次犯错的低道德认同者，在学校教育、企事业管理和罪犯改造教育中，可以通过各种活动体验、情感培训等方式着力提高当事人的道德认同水平，诱发不道德行为与个体道德自我概念之间的冲突，促使其补偿行为发生，达到改过自新的目的。（本文得到全国教育科学“十二五”规划国家青年基金课题（CBA120107）资助）（作者单位：浙江师范大学心理研究所）。这位“85后”姑娘创业有把“刷子”杨洋正在制作刷头上粉底、扫腮红、画眼影……化妆当然少不了化妆刷。大号的化妆刷用来上散粉，中号的用来扫腮红，小号的正好画眼影……在众多行业中，化妆刷制造并不起眼，但是一把小小的化妆刷也能“刷”出一方产业，甚至带动上万人就业。“85后”姑娘杨洋就在化妆刷上下足了功夫，她的团队研发的化妆刷远销世界45个国家，年销售额超2亿元，成了行业数一数二的好产品。1989年出生的杨洋毕业于江西科技学院。
这档由汪峰、李荣浩、郭采洁、白举纲担当乐团导师的节目开播后，或许又可以扭转某些优秀乐队的命运。
以高纯度氟化氢为例，该原料在半导体的生产过程中至关重要，其主要是用来切割半导体基板。
据不完全统计，受益学子已达1500多人。
“假捐献”虽然是个案，但恶劣影响非常广。
对此，乌江涪陵榨菜在其官方微博贴出一张寄往台北的包裹照片，感谢黄世聪推荐了中国已有1000年历史的榨菜激发中国网友炫fu的聪明才智和热情，因此安排寄送一箱榨菜至台北，告诉他，我们吃得起榨菜。