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　阿坝消防供图　　刘乃夫，男，汉族，1994年2月出生，四川乐山人，共青团员，2011年12月参加消防工作，生前系四川省阿坝州壤塘县消防大队壤塘县中队战斗一班班长，三级消防士。　　2019年2月5日17时15分，阿坝州壤塘县茸木达乡一民房发生火灾，该县消防中队奉命迅速出动处置。返回途中，行至距县城3公里处的国道227线尕卡岭路段时，由刘乃夫同志驾驶的水罐消防车经过10余公里长下坡路段，因路面结冰湿滑失控，刘乃夫同志为保护车内其他5名同志生命安全，采取紧急避险措施，车辆侧翻。刘乃夫同志身负重伤，经抢救无效壮烈牺牲。　　据悉，根据刘乃夫同志生前表现和牺牲经过，应急管理部政治部于2月7日批准其为烈士，四川省消防救援总队追认其为中国共产党党员。(责编：曹昆)。《20世纪中国妇女运动史》出版座谈会举行人民网北京10月22日电（记者刘维涛）国家社科基金重大项目——《20世纪中国妇女运动史》结项暨出版座谈会22日在京召开。

儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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因时刻担心被抓，在亡命天涯的23年期间，冀某军不敢参与社会交际，除女友周某英及其家人外，生活圈极度单一。

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