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”可以说，能否实现高质量发展，归根结底取决于能否充分发挥创新的第一动力作用。
要完善常态长效机制，进一步加强协调协作，形成对口援疆工作的强大合力。
北京正大力发展“夜经济”并出台相关政策，三里屯太古里也盼望借着政策的东风寻找新的业务增长点。
其中，盗窃案件占%，诈骗案件占%。
从兴办经济特区、开放沿海港口城市到设立自由贸易区，全面实行外商投资负面清单制度；从举办广交会，主要依靠出口拉动经济增长到举办首届中国国际进口博览会，优化营商环境。
《阴阳五行》乙篇则有“甲寅今元年”，为吕后元年。
习近平指出，拉美和加勒比国家拥有巨大发展潜力和广阔前景，是国际格局中不可忽视的重要力量。
在延安百姓眼里，总理是带领共产党人抗日的红军，是搬掉压在延安百姓和全国穷苦百姓头上“三座大山”的共产党人，是让老百姓当家做主的恩人。影片中，带领百姓撤退延安的总理，冒着生命危险帮牛娃找到了牛，总理知道，这头牛就是这个孩子一家人未来生活的希望。无论是地方军阀还是国民党，谁都不可能像共产党人这样全心全意为老百姓着想。所以，即便是在那样困难的特殊时期，尽管人民的生活那样的艰苦，但是“延安精神”没有丢。我们在片中看到，郝大爷拿出家人为其七十大寿留存的小米送给总理，在一抓一放之间，将延安百姓对总理的爱戴，对共产党人的信任表达得淋漓尽致。在曹大娘这儿，总理就是他们的家人。所以看到消瘦的总理，她拿出鸡蛋；总理不舍得吃，她还怪总理生分了。尽管片中延安百姓的日子依然艰苦，但是他们相信跟着共产党走，一定会过上好日子。而正是延安百姓这份沉甸甸的信任，让总理更加百感交集，许愿一定会再回延安。 《周恩来回延安》用平实的老百姓语言来描述伟人情怀。新中国成立二十多年后，延安百姓依然吃不饱饭。总理在与省地市干部吃饭时再三要求一定要抓生产，要让百姓过上好日子，需要水利人才等生产上的帮助，中央一定大力支持。总理没有鸿篇大论，只是重重地与当地干部握手，每一个握手，都是一句无声的嘱托。当总理听到地方领导立下三年变样、五年亩产翻番的军令状时，已经尿血的总理不顾重病的身体，用颤抖的手为大家斟酒，举杯一饮而尽。 总理生前牵挂着延安，共产党人没有忘记延安百姓，没有辜负总理的愿望。2019年5月8日，《人民日报》头版报道，陕西省政府7日宣布，延安市延川、宜川两县退出贫困县序列。这标志着革命圣地延安的贫困县全部“摘帽”，226万老区人民从此告别绝对贫困，走上了奔向全面小康的幸福大道。宝塔山依然巍峨，延河水依旧奔流，总理虽没能亲眼看到延安百姓过上好日子，但是总理“不忘初心牢记使命”的崇高信念却在共产党人中代代相传。当总理专机久久盘旋于延安上空不愿离去时，知青修筑的水渠通水了，这也意味着“延安精神”在年轻人身上的延续，这也意味着以总理为代表的共产党人“不忘初心牢记使命”的信念没有丢，这个信念就是自力更生、艰苦奋斗，全心全意为人民服务的“延安精神”。 周恩来的扮演者刘劲虽然曾诠释过近70多次总理形象，但是展现总理晚年的作品不多，这部《周恩来回延安》，没有波澜壮阔的剧情和多线的戏剧冲突，更多展现总理回延安22小时内细腻的内心戏，如何既能演出伟人的风范气质，又能体现总理不忘人民的真情实感，是个不小的挑战。刘劲的演技达到了新的自我超越，在几场与延安百姓互动的剧情中，台词不多，完全靠表演，比如通过背身和微微颤抖的双手等肢体语言，将总理内心的波涛汹涌和举手投足的稳重拿捏得恰到好处，这种内敛并加以克制的表演风格，会比语言更加令人感动。影片没有大段台词，在很多表现总理外在、内在和心理活动上充分运用镜头语言。在时空切换上，不生硬，不突兀，有镜头叠加的转换，也有人从画中来的新意。大量俯拍镜头，不仅将陕北特色的地理风貌展现无遗，也寓意了总理胸怀天下百姓的伟人情怀。剧中大量陕北民歌的运用，时而欢快，时而高亢，时而悲壮，将该片浓郁的陕北风情、时代质感和剧情张力烘托出来，有着强烈的代入感。 （作者：高小立，系《文艺报》文艺部主任）。跨界口红为何如此火爆？原标题：跨界口红为何如此火爆？ 图表：陈乐 卖痔疮膏的马应龙卖起了口红，你会不会买呢？在南方日报发起的调查中，共488人参与投票，其中近七成的用户表示不会购买马应龙的口红，不过对于马应龙卖口红的这一行为，用户有赞成也有反对，%的人觉得卖痔疮膏的品牌卖口红挺有新意，还收获了一波关注。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”。
其中一张海报上写着亚洲人别来了，这不是澳大利亚的面孔和我们说英语，这张海报贴在购物中心停车场的一根杆子上。
到十九世纪中叶，急于向外扩张的英国，以鸦片和炮舰打开了清王朝这个封建专制帝国闭关自守的大门。中国社会的发展进程，被突如其来的外来因素打断了。 在此之前，中国封建社会内部商品经济的发展，已孕育着资本主义的萌芽，如果没有外国资本主义的影响，中国也将缓慢地发展到资本主义社会。1840年鸦片战争以后，外国资本主义的侵入刺激这种发展，对中国社会经济起到很大的分解作用。一方面，破坏了中国自给自足的自然经济的基础；一方面，则促进中国城乡商品经济的发展，给资本主义的发展造成某些客观的条件和可能。 这种情形，给中国社会带来了两个方面的重大变化。 由于外国资本主义的刺激和中国封建经济结构的某些破坏，在十九世纪下半叶，一些商人、地主和官僚投资于新式工业，中国的资本主义生长起来并得到初步发展。中国资本主义的发展，虽然促进了封建社会的解体，但与此同时，封建剥削制度不但依旧保持着，而且同买办资本和高利贷资本的剥削结合在一起，在社会经济生活中占着明显优势。因此，资本主义的发展，并没有使封建的中国变成资本主义的中国，而是变成一个半封建的社会。这是一个方面的变化。 另一个方面的变化，是外国资本主义勾结中国封建势力压迫中国资本主义的发展。外国侵略者的目的不是使中国的民族资本得到发展，而是要寻求更广大的市场，掠夺更多的资源，攫取更丰厚的利润。为了这个目的，外国列强对中国采用军事的、政治的、经济的和文化的压迫手段。尽管中国在对外关系中仍保持着独立国家的形式，但在实际上已被纳入不平等条约体系，国家的主权和领土完整遭到严重破坏，清朝政府成为“洋人的朝廷”。这种状况，使中国一步一步地变成一个半殖民地的国家。 上述重大变化，使中国由一个独立的封建国家变为半殖民地半封建国家，中华民族沦落到深重苦难和极度屈辱的境地。外国资本一帝国主义和本国封建主义的联合压迫，严重地阻碍着中国的社会发展和政治进步，成为民族灾难和人民痛苦的根源。 这样，中华民族面对着两大历史任务:一个是求得民族独立和人民解放；一个是实现国家繁荣富强和人民共同富裕。在这两大任务中，前一个任务为后一个任务扫清障碍，创造必要的前提。因此，如何反对外国列强的侵略，摆脱封建专制的统治，改变国家贫穷落后的面貌，解决独立、自由、民主、统一、富强的问题，成为半殖民地半封建的中国所面临的主要问题。 严酷的现实，激起中华民族同仇敌忾。外国资本一帝国主义和中国封建主义相结合，变中国为半殖民地半封建社会的过程，也是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。从鸦片战争开始，中国人民的反抗斗争从来没有间断过。可是，历次反对外国侵略的战争也好，太平天国的农民战争也好，鼓吹爱国救亡和变法图强的戊戌维新运动也好，号召“扶清灭洋”的义和团运动也好，一次次地都失败了。 中国人是带着英、美、德、法、俄、日、意、奥八国联军侵占首都北京的民族耻辱进入二十世纪的。那时，展现在中华民族面前的是一片濒临毁灭的悲惨前景。中国人民在进行各种未能成功的反抗之后，又起来革命了。 二十世纪中国最初的革命领导者，是新兴的民族资产阶级。随着资本主义近代工业的初步发展，中国社会内部新的社会力量一一无产阶级和民族资产阶级也初步成长起来，从而引起阶级关系的新变化。但是，由于这时无产阶级还没有意识到自己的历史使命，因此它所参加的某些斗争，还处在民族资产阶级的影响之下。 民族资产阶级得到初步发展并登上政治舞台后，中国反帝反封建的资产阶级民族民主革命有了新的气象。1905年，伟大的民主革命先行者孙中山发起成立同盟会，提出了实质上是以建立资产阶级民主共和国为目标的政治纲领，并努力用革命手段来实现这个纲领。 1911年10月，辛亥革命爆发。1912年元旦，中华民国宣告成立。辛亥革命推翻了清王朝，使统治中国几千年的封建专制制度就此结束，民主共和国的观念从此深入人心。辛亥革命开创了比较更完全意义上的近代民族民主革命，打开了社会进步的闸门，促进了人们的思想解放，并为此后革命斗争的发展，特别是为后来由中国共产党领导的新民主主义革命开辟了道路。从这个意义上说，辛亥革命取得的成功是巨大的。它是二十世纪中国人民在前进道路上所经历的第一次历史性的巨大变化，孙中山因领导这场革命而成为二十世纪初期站在时代前列的伟大人物。 但是，辛亥革命并没有一个完整而彻底的反帝反封建的政治纲领，没有形成一个能够胜利地领导这场革命的坚强有力的革命政党。究其根本原因，是领导这场革命的中国民族资产阶级在政治上和经济上具有很大的软弱性。它同帝国主义和封建势力有着千丝万缕的联系，而同占中国人口最大多数的下层劳动群众严重脱离，并害怕发动他们。这样，就使得资产阶级革命派没有力量更没有勇气把反帝反封建的革命斗争进行到底。 辛亥革命以同旧的反动势力的妥协而告终，革命的果实落到以袁世凯为首的北洋军阀手里。帝国主义在中国的势力没有受到削弱，封建势力依然在中国每一个角落盘根错节。中华民族面临的两大历史任务一个也没有解决，中国人民依然生活在贫穷、落后、分裂、动荡、混乱的苦难深渊中。从这个意义上说，辛亥革命又失败了。它的失败，给中国的先进分子以深刻的启发，使他们逐渐觉悟到必须另外探寻新的救国救民的道路。 （中共中央党史研究室著 中共党史出版社2001年6月出版） 来源：中联部网站。两代艺术家 一生敦煌情人民大会堂宴会厅天顶装饰（设计）常沙娜《光明日报》（2019年07月28日09版）【艺海撷英】1946年，常书鸿为了推广敦煌筹集经费，带着年仅15岁的女儿常沙娜在兰州“物产馆大楼”举办父女联展。73年往事，一位成为了“敦煌守护神”，一位成为“敦煌图案解密人”！正在清华大学艺术博物馆举行的“花开敦煌——常书鸿、常沙娜父女作品展”，是这对父女的作品跨越73载后的再次重逢。父女二人的油画、速写、壁画临摹、花卉创作、装饰图案设计、服饰设计等共200余件作品，贯穿了两代人在不同时期的艺术经历，将“花开敦煌”展览的核心精神——“守护与传承”娓娓道来，引发当代人思考面对自身文化应该承接的使命，也从另一视角诠释出“丝绸之路”的文化、艺术与历史意义。还记得1992年，时任敦煌研究院院长的段文杰率团来到台湾参加敦煌学术讨论会，这是台湾敦煌学发展的鼎盛时期，也是敦煌展首次与台湾观众见面。展览的盛况让我对敦煌有了第一次的怦然心动！敦煌的莫高窟壁画既是宗教艺术，又有着人世间的爱与无常。难以想象1000多年前，中国有着这么鲜艳生动的壁画创作。大量的供养人画生动传神，青绿山水体现出春意盎然的情调，山水中的人物着红色调衣服，耀眼夺目，整体画面却色调统一，绚丽多彩，过去了千年的敦煌就这么活在眼前。敦煌与常书鸿、常沙娜父女两代人有着血脉不解的深情。常书鸿1927年赴法国留学，是早期中国留法艺术家中油画的佼佼者，然而与一本《敦煌石窟图录》在巴黎塞纳河畔的偶遇，彻底改变了他的命运，也影响了女儿常沙娜一生命运的抉择。
对今天的舆论生态来说，既要看到商业化的社交网络平台炒作了多少热点舆情，也要看到像人民网《地方领导留言板》这样的平台，无声消解了很多潜在的舆情，促进了基层问题解决和社会和谐。
多利亚说，中巴建交45年来，中国对扩大贸易伙伴关系是持开放态度的，对巴西而言，这是个机会，巴西会成为中国在拉美的首要市场。