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俄发射“口径”导弹袭击乌军指挥所 消灭多名乌军官

  • 2025-10-11 17:17:54
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”感冒时喝水确实可以缓解一些感冒症状,但专家也提醒我们,一味的大量喝水也存在很多隐患。徐爱民说:“我们每天的饮水量应该在一千五百到两千毫升,这个饮水量适合大多数人。如果感冒期间一味的大量饮水,就会容易造成水中毒,也就是造成低钠血症、细胞水肿,这时会出现头晕、无力等表现。所以感冒期间并不适合大量饮水。”北京中医药大学第三附属医院呼吸科主任医师崔红生表示:“有些具有基础病变的患者,比如心功能或肾功能受损,多喝水反而会加重心脏、肾脏的负担,更不利于感冒的恢复。”感冒时我们应该喝多少水才合适?徐爱民建议:“我们提倡少量多次,甚至可以喝一些电解质的饮料,这样可能更适合感冒初期一些症状的缓解。”崔红生建议:“喝温水有利于感冒的恢复。”感冒时我们应该怎么做才更有利于感冒的好转?在生活中,我们又需要注意哪些问题?徐爱民表示:“首先需要注意休息,劳逸结合非常重要,这样可以让机体的免疫力得到提高。其次建议多吃一些新鲜蔬菜及粗纤维食物,这样能增加身体抵抗力,有利于感冒的恢复。风寒感冒会出现怕冷、流鼻涕、打喷嚏等症状,这时可以用姜末、葱白烧开水冲碗汤,然后趁热服下,让自己微微出汗,这样对感冒恢复很有效果。如果是风热感冒,比如嗓子疼、咳嗽,甚至有黄痰,那就不适宜用姜汤了,这时可以加点疏风、透热、解表的药。”专家提醒我们,在感冒期间如果出现了胸痛、胸闷或者发烧的症状,就应该避免大量运动,否则会出现更严重的问题。(责编:崔黛珩(实习生)、孝金波)。[“帖”近现场]西宁大通户外劳动者服务站将被全面整改  项目建设工程规划许可证。

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目前学界的共识是,辞赋的渊源文体至少有以下九种:诗经、楚骚、战国策、先秦宫廷俳优艺术、先秦神话、先秦隐语、先秦寓言、先秦俗赋、秦汉说话艺术等。其实,汉赋浑和的应当还不止这些文体,它几乎整合了所有之前已有文体。西晋皇甫谧《三都赋序》曰:“赋也者,所以因物造端,敷弘体理,欲人不能加也。”这个“加”,既指语言、修辞方面,也应包括文体方面。试想:赋之为体,有什么已有文体是不可以“加”进去的?无论经史子集,还是诗骚歌谚,抑或言语论说,都可以“无缝对接”。所以赋给人的最大感觉就是:它总是“满满”的,读赋能让人“吃撑”。西汉司马相如就曾说道:“赋家之心,苞括宇宙,总览人物。”《说文解字·贝部》:“赋,敛也”,这就说明,赋的本意就是“聚敛”,是一种以聚积性为主要特征的文体。明代屠隆说:“文章道钜,赋尤文家之最钜者。包举元气,提挟风雷,翕荡千古,奔峭万境,搜罗僻绝,综引出遐,而当巧自铸,师心独运。岂惟朴遬小儒却不敢前,亦大人鸿士所怯也。”此言充分道出了赋的集合性和创造性。唐传奇、元明清戏曲无疑也属于“大成”之强势文体。宋代赵彦卫《云麓漫钞》卷八说唐传奇“文备众体,可以见史才、诗笔、议论”。唐传奇之妙处,正缘于其“文备众体”。清代孔尚任《桃花扇小引》说:“传奇虽小道,凡诗赋、词曲、四六、小说,无体不备。至于摹写须眉,点染景物,乃兼画苑矣。其旨趣实本于《三百篇》,而义则《春秋》,用笔行文,又《左》、《国》、《太史公》也。”戏曲的特质及优越性也在于其“无体不备”。王世贞《曲藻序》云:“曲者,词之变。”或说,曲为“词余”。这些也都说明戏曲文体的浑和性。英国作家福斯特曾说,小说具有很强的综合“左邻右舍”的能力。笔者以为,在中国古代,最高等级的浑和文体是长篇小说,其优越性超过戏剧。两者虽然都属叙事文学,都有很强的整合性,但戏剧(包括影视)因仰赖舞台(或屏幕),整合性受到一定限制;而小说,变搬演为白言,具有最大限度的整合性。所以,长篇小说好比中国古代文体中的“超级恐龙”,拥有无穷的能量和活力。迄今为止,长篇小说仍无与争锋地雄踞于大成文体的宝座之上。然而,大成文体并非一成不变:一方面它自身仍处在永不间断的浑和进程中;另一方面它也要更新换代。在文学史上,每隔一段较长的时间,就会形成一个新的大成文体。新的大成文体可以兼包所有的已有文体,其中包括旧的大成文体。然后,随着新的大成文体的上位,文坛趋于稳定。直到一段较长时期后,更新的大成文体再次出现。如此循环,以至无穷,这就是大成文体的衍化史。形成大成文体的文化背景是中国传统的“和合文化”和“大成文化”。《中庸》云:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之大道也。”和,是天下之大道。习近平主席2014年访问印度时曾说道:“我们都把‘和’视作天下之大道,希望万国安宁、和谐共处。”这就说明,和为贵,是“最中国”的文化理念。《国语·鲁语》记周太史史伯说,“以他平他谓之和”,“和实生物,同则不继”。最高境界的和,古人谓之“太和”。《周易·乾》曰:“保合太和,乃利贞。”合和,方能大成。

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