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从一份调查问卷中的过半网友认为不该点外卖，以及不少企业为风雨中的员工实施减负举措就可以看出“关怀”二字的分量。近年来，外卖小哥、快递小哥等群体越来越成为穿梭在大街小巷的活跃“细胞”，市民们的生活越发离不开他们。正因此，人们对这些户外劳动者的关怀也越来越多——有人在自家门前柜子上放矿泉水和一次性杯子，手写便笺：快递小哥，请喝水，辛苦了，骑行请慢，安全第一；有人订外卖时也顺带给他们多点一份；有人打赏几元小费；某快递企业老板曾公开鼓励被刁蛮客人掌掴的快递小哥……这是一个劳动者或者说一个行业与公众生活相融合的最温情的样子，也是和谐社会的体现。

如果香港失去国际金融中心的地位，意味着这座城市被釜底抽薪，香港社会本来就缺少强大的组织纽带和社会保障网络，它将很难避免系统性衰败。

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　　就乐府诗创作而言，吴兢《乐府古题要解》的编撰及李白的古题乐府创作实践，为后世的古题乐府创作提供了理论参考与写作范式，引发后世文人对汉魏乐府的模拟，杨维桢、李攀龙等人即是如此。但更应注意的是，元稹、白居易等人远法诗骚的新乐府理论与创作实践，确立了乐府诗应具有教化功能和体现事功理想的客观认识，奠定了后世文人乐府诗歌的基本价值取向。唐人新乐府之于元明清而言，亦已是“古”，故而时人的许多所谓拟古乐府，实乃元白所提倡的新乐府，主要受元白新乐府理论与实践的影响。杨维桢所倡的“力复唐音”与“宗唐复古”，李东阳所倡的“溯流唐代”与“诗必盛唐”，无不如此。　　（作者：向回，系国家社科基金项目“唐代乐府诗学研究”负责人、河北社科院副研究员）。宝山罗店大居基本生活配套就绪 周日将迎首批居民　　宝山区罗店大型居住社区本周日20日即将迎来首批入住居民。

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特别是曾庆洪董事长的现场解说，一一消融了采访团心头的疑团。