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胡世宗所珍藏的这些书画作品,都来自他在工作、学习、生活中结交的这些良师益友的馈赠,会集文艺大家、专业学者和书画达人等达150多位,时间跨度长达近半个世纪。 展览中,参观者看到了众多在新中国文化史上熠熠生辉的名字,作家丁玲、艾青、贺敬之、臧克家、刘白羽,书画家孔继昭、沈延毅、王堃骋……在胡世宗的讲述中,这些书画馈赠并不仅仅是文人雅事,更是文化的传承,一种文化的力量。 著名诗人臧克家的条幅“诗言志”,写于1980年。这句春秋时期就已经出现的名言,曾经被毛泽东同志题写在诗人徐迟的笔记本上。毛泽东同志在臧克家心中有着极重的分量,所以当他将“诗言志”赠予胡世宗时,想必对这个诗坛后辈是怀着极深期许的。 “他非常纯真,待人真挚。他是一个特别有骨气、有勇气的诗人。1945年,在国统区,他就敢写出对假民主的质问:‘人民是什么?人民是一顶破毡帽吗?需要了,把它顶在头顶上,不需要的时候,又把它踏在脚底下。’他就敢写下《毛泽东,你是一颗大星》。他是一个真正的人民诗人。”胡世宗回忆:“臧克家先生赠给我的另一幅字同样是我特别珍视的,‘凌霄羽毛原无力,坠地金石自有声’,这是他自拟的一副对联,挂在家门口。我请他为我把这副对联写在一张宣纸信笺上,也是想学习他的精神,一辈子不忘初心,为人民服务。” 这个条幅还深刻地影响到胡世宗的儿子、现在已经是著名歌手、音乐创作人的海泉。“小时候家里房间有限,我的床就放在父亲的书房里,我记得有臧克家先生赠给我父亲的书法,一共三个字,‘诗言志’,那是我每晚入睡前最后看到的。那时懵懵懂懂的,哪懂什么是诗,但知道了与志向最相关的一定是诗。”海泉回忆说。 著名诗人贺敬之,也是胡世宗最为敬仰的诗坛前辈。“认识贺老,是在1965年,那时候我才22岁,在连队里经常写诗,有了些小名气,被选拔到北京出席全国青年业余文学创作积极分子大会,贺敬之到会上来为我们讲话。他的诗对我影响很大,前几年我去桂林旅游,站在游船上游漓江,脱口而出的就是他的‘招手相问老人山,云罩江山几万年?’品尝三花酒,想到的还是他的‘三花酒掺一份漓江水,祖国啊,对你的爱情百年醉。’他一生坚持现实主义的诗歌创作之路,坚持与时代同行。他让我感受到的是一种文化自信,坚信我们的文化,无论是传统文化,还是红色文化,都是我们这个时代所需要的,也让我有了一种文化的自觉。一个创作者始终不能离开时代,作为一个军人、一名共产党员,我们的任务就是写出人民喜爱的作品、推动时代前进的作品。”胡世宗说。 郑板桥的《竹石》诗是贺敬之赠送给胡世宗的书法作品中最能代表他对这位后辈的激励。贺敬之曾为胡世宗四本著作题词或题写书名,而今年贺老给胡世宗的新作、即将由辽宁美术出版社出版的长诗《雷锋,我们需要你》题写的书名,也一定能够成就又一段佳话。1963年写下著名诗篇《雷锋之歌》的贺敬之,在新时代再次看到书写雷锋的力作,想必内心一定是欣慰的。 它们应该属于国家属于时代 这已经不是胡世宗第一次捐赠自己的珍藏了。2013年,他就曾经将自己的家庭档案资料捐赠给沈阳市档案馆,包括手写日记本、照片、信件、出版物、各种奖状、证书共计2090件,仅手写日记就有309本。 胡世宗“从小就喜欢保留一切有价值有意义的物件”,这一习惯让他建立起了一个详尽完整的家庭档案。2012年,沈阳市在全国率先开展家庭档案收集工作,并成立了沈阳市家庭档案研究会,胡世宗出任研究会会长。这个身份,让他更加认识到了家庭档案的重要意义。6年前,当他第一次捐赠自己的家庭档案时,他曾说,“这些档案能够在档案馆里展出,并被永久地收藏,这是我和我家庭的荣幸,更是它们最理想的归宿。希望我的做法,能够让未来的人们,也就是我们的后人,在寻觅这段历史面貌的时候,更加有据可查。” 而此次的捐赠,胡世宗更是倾囊而出,他称之为“裸捐”,就连正挂在自家墙壁上的作品也都摘了下来。在确定要把这些珍藏全部捐献出来之前,他认真地征求了夫人和儿女们,包括已经成年的外孙的意见,“他们非常理解我的初衷,都表示了赞成并给予我极大的支持。我们全家人一致认为,这些字画不仅仅属于我个人,它们应该属于国家,属于这个时代。” 海泉在捐赠仪式上也表达了对父亲此次义举的大力支持。他说:“支持父亲,不仅仅因为我们是儿子或者女儿,更重要的是我们认可父亲以自己的珍藏奉献社会的这份赤诚之心,这是多么通透豁达的心胸!我为父亲感到骄傲。今天展出的这些书画,是从小陪伴我和姐姐长大的东西,这些文字和书画的背后代表的是人性的光辉,体现的是这些参与了新中国时代变革的前辈艺术家们的理想和追求,它们给予我们的滋养是无穷尽的。真正有价值的东西不是被少数人拥有,而是拿出来跟这个世界去分享,我想这才是文化的价值,这才是收藏的价值。” 沈阳市档案馆馆长张春风表示,胡世宗先生捐赠的这些书画作品格调高雅,内涵丰富,风格迥异,不仅洋溢着作者与胡世宗先生的温暖情谊,更生动地体现了这座城市、这个时代的历史印迹。这些珍贵字画的收藏进馆,极大地丰富了档案馆馆藏,也为沈阳市档案馆将名人书画作品收藏进馆进行了有益尝试。希望观众们在欣赏大艺术家们风采的同时,体会中华传统文化给予我们的精神力量,进而提高全社会的档案意识,引领更多的人关注档案,关注档案文化。(责编:潘佳佳、鲁婧)。去寺庙“拜拜”,觉得和菩萨有“心灵感应”,男子竟然偷偷“请”回了家 这是什么操作 男子姚某带着女友到寺庙游玩拜拜 感觉与供桌上的地藏王菩萨有心灵感应 很有缘分 于是便偷偷请回了家供奉不过,是不是有缘不是你说了算啊! 今日 记者从晋江警方了解到 警方在接到报警后6个小时,就将姚某抓获归案 据介绍,8月7日上午8时许,晋江警方接到西园街道屿头社区某寺庙管理员洪先生报警,称庙里的一尊地藏王菩萨佛像被盗,价值约3000元。
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低线城市成为接下来母婴市场发展的重点。
怕的是“以文件落实文件”,空喊口号,不见行动。
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他们只能在每年七月七相会,诉说衷肠,又在天色渐明时作别,等待来年再相逢。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。”传说织女生得一双巧手,善女工,织得漫天云霞。凡间女子羡其巧手,希冀自己也能与织女一般灵巧聪慧,因此每逢七夕,女子便在月下穿针引线,乞巧祈福。据文献记载,七夕乞巧的风俗始于西汉。《西京杂记》曰:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,俱以习之。”至唐宋,七夕节俗愈加繁盛。人们将庭院洒扫干净,院中张挂锦彩,陈设香案,献供花果饮食。李商隐曾作《七夕偶题》,歌咏七夕的热闹繁华:“花果香千户,笙竽滥四邻。”拜月祈愿、求赐姻缘与子嗣也是七夕的重要节俗。敦煌遗书中的《五更转》描述了几位女子从一更望至五更,企盼“牛郎”降临的热切心情。《长恨歌》中唐明皇与杨贵妃的爱情故事,千百年来让人唏嘘不已。“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”其实古人七夕祈愿,不只限于姻缘与爱情,只是由于文学作品的渲染,为七夕蒙上了浪漫爱情的色彩。古时青年囿于男女大防,少有相会之机。欢快热闹的节庆活动则为美丽的邂逅创造了时机。上古时期,三月三上巳节便是男女欢会的好时候,明媚春光下,潋滟春水边,“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药”。唐时长安元宵夜“十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,罗绮满街尘土香。”宋代七夕被定为官方节日,举国欢庆,商业兴隆,汴京城“七夕前三五日,车马盈市,罗绮满街”。趁着节日的时机,女子走出闺门,踏青、逛街、观灯、赏月。盛装出行的女郎们比星月花灯更美,“笑语盈盈暗香去”,多少爱情亦随之而至。通观古代传统节日,男女相会与随之而来的爱情似乎只是节庆活动的衍生品,却在历史长河中熠熠生辉,拥有无尽的感染力。那真挚、活泼的情感足够动人,历经千载依然传唱不休。在开放、自由的现代社会,男女约会已不需要假借节日之名。精明的商家却懂得利用节日开展营销,为情侣们过节创造出精美的礼物和丰富的活动。随着时代的发展,许多传统节俗发生变化,不变的却是对幸福快乐的追求。不论是“月上柳梢头,人约黄昏后”,还是“陪你去看流星雨”,人们对美好爱情的向往始终如一,不断演绎出新的故事。(《人民日报海外版》(2019年08月06日第07版)原题:今夕何夕遇良人责编:戴尚昀、牛宁。全国性股份制银行评分居前 指纹功能成焦点原标题:全国性股份制银行评分居前指纹功能成焦点 本报记者彭妍 伴随着移动互联网的普及与成熟,各大银行纷纷发力手机银行APP,手机银行已成为多数用户接触银行的首选渠道。 但是,手机银行既是拉近用户的工具,也会是拉开同业距离的“赛道”。《证券日报》记者近日查阅了33家上市银行的手机银行APP及用户评论情况。发现大行与全国性股份行的APP无论是下载量还是评分,甚至功能方面都普遍领先于众多中小银行。 为何很多银行APP评分会不高?一个功能方面的例子或能说明问题。《证券日报》记者发现,目前多家中小银行的APP尚无指纹登录、指纹支付的功能。
根据宪法和全国人大常委会关于实行宪法宣誓制度的决定,上述人员依法进行宪法宣誓。