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  • 2025-12-26 03:26:01
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儒家文化支配下的社会教化,使得报答和互惠(爱)的意识在儿童时期就已经孕育。传统上,人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念,相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”。有爱心、爱人、爱物,自己才会被人物所爱,爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始,“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年,从思想的层面维护这一制度,便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典,其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下,博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容,以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子,但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期,主要侧重于经验和应用的层面,并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值,则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性,贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”,并不随着“小康”礼制社会的到来而中断,它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会,并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源,从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子,在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。

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年近八旬的龚延明说:“我们不但要做追潮人,更要勇敢地站立在潮头之上。

中国青年报记者近日从上海市政府新闻发布会上获悉,今年1月至6月总共只发放了1436张新能源车免费牌照,而去年一年更是只发放了581张免费牌照,其中私人购买小汽车免费牌照仅发放了280张。这一数字,与上海市2012年年底宣布提供的“首批两万张”新能源车免费沪牌额度仍存有较大差距。  记者注意到,今年1月以来,上海的私车牌照拍卖中标率逐月下降,上个月,135677人竞拍7400张私车牌照,中标率仅为%。由于2014年采取了“恒限价”拍卖政策,上海当前的私车牌照拍卖价格一直稳定在万元左右。但伴随这一政策而来的,是拍牌人数的激增。

责编:刘素素、侯兴川。2019两会对话企业家—海尔:周云杰精彩问答问:今年两会您关注哪些话题?答:在国家创新过程中,企业该如何扮演好领头羊的角色,实现中国经济向高质量发展的转型。问:您如何理解企业在高质量发展中的创新?答:第一,企业经营成果的高质量;第二,企业治理体系的高质量;第三,人才的高质量;第四,与环境和自然和谐发展的高质量。问:您如何理解工业互联网平台之间的共性和差异化?答:“增值分享,体验迭代”,利益攸关方在工业互联网平台上共创共享,可实现增值分享,用户可在平台试验,体验迭代,这是一个非常大的差异化。问:如果现在让您来介绍海尔,您会如何介绍?答:海尔是一个物联网企业,也是一个平台化企业,是合作伙伴赋能的平台,也是消费者体验的平台。问:在海尔持续推进创新的过程中,不变的是什么?答:海尔的文化灵魂就是创新,而创新是永远在变。唯一不变的就是变化和海尔对消费者的尊重。

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