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空间站不止局限于科研人员，大学生、高中生如果有好的想法和创意，也可能在太空中实现。
据了解，这是该师探索军民融合方式，创新尝试联合民间专业救援力量开展抗洪抢险训练的成果。在年初筹划新年度工作时，官兵反映的施训课目单一、专业技能缺项、自训应急救援内容千篇一律等问题引起了领导注意。针对这些问题，在随后的议训“诸葛亮会”上，有参谋人员提出，驻地有数支民间专业救援队，可否加以吸收利用？但也有人指出，以往编组工作都是以党政机关和公有制企事业单位为主体，“民”参“军”质量难控。在充分调研论证的基础上，师党委一班人决定：要统筹发挥军民融合优势，大胆迈开创新步伐，应急就是应战，要在服务保障备战打仗上下功夫。
福成大厦位于丰台区大红门地区，这里是北方最大，也是北京同类市场中业态最集中、体量最大的服装纺织品集散地，交易总量约占北京地区服装交易总量的70%。
为什么流淌千年的黄河断流了？为此黄河水利委员会成立黄河断流成因分析及对策研究项目组，论证分析得出了结论：天然水资源贫乏、人类用水日益增多和缺乏科学的管理。
“对于施暴者的恶行，任何有良知的中国人都难以忍受。
但从沪、渝房产税试点的实践看，房地产税在沪、渝两地产生了截然相反的两种效应。
消息内容，兼具“严肃”和“积极”的双重意蕴。
责编：侯兴川。马人斌阿訇的爱国情怀今年是马人斌阿訇诞辰100周年。马老生前曾任中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊协会长，历任上海市人大一届至四届代表、八届至十届常委会委员，上海市政协五届常委、九届委员等。马老生前的爱国情怀是有口皆碑的。我是他的学生，自进入上海小桃园清真寺和上海市伊协工作以来，一直受到马老的熏陶与指点，对马老爱国爱教精神印记深刻。马老童年时历尽苦难，因此他对新中国有着强烈的渴望。1949年上海解放，有一天天还没亮，他一出寺门就看到解放军战士抱着枪，都睡在弄堂里的水泥地上，当时他被感动得热泪盈眶。马老对我说，从来没有看到过这样的军人，为了不扰民，睡在冰冷的水泥地上，看来盼望的好日子总算来到了。他从自己的现实经历中悟出：没有共产党，就没有新中国。穆斯林一定要热爱新中国并珍惜来之不易的美好生活，这已成为马老的人生坐标。“坚守中道，显扬正教”是马老爱国爱教的具体实践。他认为，伊斯兰教不应当是闭关自守、与世隔绝、独善其身的出世主义的宗教，而应是融入社会，劝人行善、止人作恶、谋求集体利益的具有入世精神的宗教。伊因从小家贫失怙，马老读书甚少，但他勤奋努力，刻苦学习，多次发表掷地有声的文章，表达自己的思想，就以他青年时代发表的《对阿訇宣道的几点意见》这篇文章而言，言语朴素、内涵丰富、观点明确、言简意赅、由浅入深地解说道理。对于身处那个时代的年轻阿訇来说，能够以如此深邃和犀利的目光，针对中国伊斯兰教当时面临的困难、矛盾与问题，一针见血，有理有节地提出批评与建议，是非常难能可贵的。我是1982年进入上海伊斯兰教协会，在他的言传身教中，耳濡目染、潜移默化，得到了诸多教益。马老担任小桃园清真寺教长主持教务工作，直至上世纪90年代中期卸任为止，讲每次主麻的“卧尔兹”，他都会精心准备写好提纲，引经据典，结合时事、政治与现实侃侃而谈，从无废话、套话；遇到教内外发生的各类矛盾、新问题与新情况，他都毫不含糊地表达自己的观点，并会从正面予以引导；面对穆斯林群众的疑惑与不同想法，他会虚心听取不同意见，并积极、主动协助政府做好工作。抚今追昔，思绪万千。我们要循着先贤的奋斗道路，始终不渝地继承爱国爱教光荣传统，为祖国的繁荣昌盛，为构建和谐社会，为实现中华民族伟大复兴中国梦，贡献我们的力量。（作者系全国政协委员、中国伊斯兰教协会副会长、上海伊斯兰教协会会长）。张家界高速服务区“突发大火” 消防应急演练消防员及时赶到，展开救援。上午9点许，现场加油员发现险情后，立即停止加油作业，取用就近灭火器进行灭火，当班加油员立即关闭电源并报告加油站站长，加油站站长立即拉响警铃，启动加油站应急预案，同时拨打119、120报警请求支援，并向直属公司经理和茅岩河服务区经理报告。
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因而，发挥主观能动性，有意识、有目的、自觉自愿地经常自省、自警、自励，自我约束、自我加压，对于加强道德修养格外重要。