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调查中，%的受访家长称暑假以来，孩子视力有所下降，%的受访家长表示没有注意。
如此悠久的历史、深厚的积淀，在世界首都之林中是唯一的。
新形势下党的作风建设，比以往任何时候更紧迫、更重要。
吃一堑长一智,防汛应急机制日渐完善和成熟,这都是寿光不断取得的进步。
发现这些人骨的现场曾是日军侵华期间日本陆军军医学校的校址。
2009年3月，航空工业完成启动森林消防灭火直升机科研试制工作，相继研制成功了消防吊桶、机腹式水箱、消防水炮、应急漂浮装置等任务设备的消防直升机。
刘女士偶然间听同事介绍德叔中医治疗关节痛效果不错，于是来找德叔求治。
2018年中天证券营收有所好转，达到亿元，净利润则为-亿元，仍然处于亏损状态。
和外部的野蛮生长一样，乐伽公寓内部管理也被认为十分粗放。
智库要深入研究“一带一路”发展规律和内在逻辑，为政府和企业务实合作提供智力支持，为共建“一带一路”营造良好氛围。
时间证明萨姆纳错了。
他以自己放弃国外知名大学讲席教授回国发展等经历，勉励师生们要培养家国情怀，以兴学强国。
儒家文化支配下的社会教化，使得报答和互惠（爱）的意识在儿童时期就已经孕育。传统上，人们大都接受前人栽树后人乘凉的观念，相信仁爱和美德终究会有好报。“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。有爱心、爱人、爱物，自己才会被人物所爱，爱的公共性和互惠性品格由此得以彰显。自秦汉开始，“大一统”的中央集权制国家形式运行了两千多年，从思想的层面维护这一制度，便是汉代国家倡导的以孝治天下。《孝经》适应这一气候而成为最通行的经典，其中就有关于“博爱”这样的文字表述。在董仲舒笔下，博爱整合了儒家和墨家的相关思想内容，以缓和当时严重的贫富不均导致的社会矛盾。尽管董仲舒的主观目的是要禁绝包括墨家在内的诸子，但对博爱的提出与墨家宣扬的兼爱却又是殊途同归。儒家关于博爱的论述发展到汉唐时期，主要侧重于经验和应用的层面，并将其与宇宙观相结合。而从形而上的层面阐释和论证博爱的精神与价值，则是宋明理学承担的任务。但不论是经验还是理性，贯穿的都是公天下的博爱情怀。“大道之行”的“天下为公”，并不随着“小康”礼制社会的到来而中断，它在讲求公平和博爱的意义上存在于中国社会，并因之可以跨越血亲“小家”而走向万物一体的“大家”。理学家发掘了传统儒学的理论资源，从阴阳气化的和合走到了一气一性和同心、同理、同善。“同善”的思想最早可以追溯到孟子，在宋以后发展为“天人一身”的“大身”观。