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据报道，我国央行数字货币将采用双层运营体系，即人民银行先把数字货币兑换给银行或者是其他运营机构，再由这些机构兑换给公众。
欧阳海，1940年生，湖南桂阳县人。1959年3月参加中国人民解放军。1960年5月加入中国共产党。入伍前，在农村任记工员、会计，他热心助人，经常帮助没有劳动力的家庭干活，并用自己的粮食救济本村困难户。入伍后，欧阳海在广州部队某部1营3连7班任战士、班长。工作积极，训练刻苦，哪里有困难，就往哪里冲。他曾两次抢救溺水儿童，一次参加灭火，并救出一位老人。三次荣立三等功，多次被树为标兵。 1963年11月18日清晨，欧阳海所在部队野营训练沿铁路行军，行至湖南省衡山车站南峡谷时，满载旅客北上的288次列车迎面急驶而来，一匹驮着炮架的军马突然受惊，窜上铁道，横立双轨之间。就在火车与惊马将要相撞的危急时刻，欧阳海奋不顾身，跃上铁路，拼尽全力将军马推出轨道，避免了一场列车脱轨的严重事故，自己却被卷入列车下壮烈牺牲，年仅23岁。 1964年，中国共产党广州军区委员会追授他“爱民模范”荣誉称号。同年1月22日，中华人民共和国国防部命名他生前所在班为“欧阳海班”，并号召全军指战员学习他的崇高品质，全心全意为人民服务。朱德、董必武、贺龙、徐向前、聂荣臻、叶剑英等党和国家领导人分别题词，高度赞扬他的英雄行为。1988年，他生前所在部队修建了欧阳海纪念馆。 欧阳海的英雄壮举，实践了他自己的人生格言：“如果需要为共产主义的理想而牺牲，我们每一个人，都应该也可以做到脸不变色心不跳。”（据新华社电记者谭畅）。《我们这个时代的怕和爱》：为时代把脉凤凰文化名人访谈集结成书浮躁时代下，我们的灵魂何处安放？凤凰网文化频道，携手陈丹青、野夫、齐邦媛、蒋方舟等各界文化精英集体发声。从五四到当今，从大陆到两岸三地，从农村到城市，从中国到世界。
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禁毒有奖知识问答活动将依托北京禁毒在线网络平台，开展网上有奖答题活动，题目内容涵盖毒品知识、禁毒政策法规以及防毒拒毒技能等。国际禁毒日当日，禁毒数字展厅正式开馆，届时网民可以通过虚拟网络畅游北京市禁毒教育展馆，了解毒品知识。 此外，各区县禁毒志愿者大队将配合市公安局鹰目13空中禁毒行动开展毒品原植物踏查活动，并开展少年儿童禁毒创意绘画作品巡展、发展禁毒宣传队伍、表彰优秀禁毒志愿者、禁毒公益讲座、户外禁毒宣传等活动。责任编辑：张慧。农产品流通亟需提升供应链管理当前，我国农产品已形成稳定的多级批发市场流通格局。农产品批发市场在我国承担着70%以上农产品流通份额，占据着流通的主导地位。 然而，在这个体系中，因信息相对滞后，常常会导致丰产不丰收的情况。由于价格变动信息传导慢，批发商也面临较高价格风险，再加上农产品流通多元交叉，没有统一规划，流通效率不高，商品难以溯源。如此看来，各个流通主体都有苦衷，传统流通渠道亟需优化升级。 在北京商业管理干部学院与中国农产品流通研究院近日主办的2019农产品流通创新论坛上，商务部原副部长、中国商业联合会原会长张志刚针对此问题表示，在我国农产品流通现代化进程中，发展不平衡不充分的问题仍然突出，仍然存在很多“短板”，如农产品流通组织化程度低，市场流通主体实力弱，流通基础设施不健全，冷链运输比例小，产销直供的供应链体系水平不高，以及流通交易方式落后等。 北京商业管理干部学院院长曾峰也表示，随着信息技术的快速普及和应用，农产品流通新业态不断涌现和发展。但是，很多生鲜电商企业由于高昂的物流成本及运营成本，面临倒闭窘境，新型流通业态仍待市场检验。 对此，重庆市供销合作总社党委委员、副主任张海清表示，线上线下融合发展是农产品流通必然趋势。
难道现实主义真的过时了吗？如果说现实主义还有生命力、还有存在的必要，那么它又表现在哪里呢？离开了现实主义的网络文学，长期以来遵循着消费文化的基本逻辑，似乎市场成了衡量作品成功与否的主要标准。一旦某个类型的作品受到追捧，跟风之作便层出不穷。然而，这是文学该有的模样吗？ 我们常说，文学是人类的精神家园。这个家园，理应承载着我们对于一个更合理、更美好的世界的期许，坚定着我们创造美好生活的信念和决心，理应给予我们战胜艰险、挑战困难的勇气和力量，为我们所遭遇着的现实提供一些可能的路径或可能的逻辑。 众所周知，现实主义的美学原则为：如实地表现现实生活的本来面目。或者如高尔基所言，“对人类和人类社会的各种情况，作真实的赤裸裸的描写的，谓之现实主义。”但这种“如实地表现”或“真实的赤裸裸的描写”，绝不是对现实简单地、平面地、机械地反映或复制，而是要去直面现实社会存在的问题，并以虚构和想象的方式提出解决问题的办法，提出某种合理的人性之参照对象和构建模式；创造出一种崇高的审美理想和精神境界，来照亮那通往自由王国的道路。 不幸的是，在网络文学的格局中，现实主义似乎越来越成为一种陈旧、过时的话语，文学关注和表现的对象，越来越多地集中于个人的身体、个人的经验、个人的情感等。个人的情怀被无限张扬，个人的私欲被无限放大，个人的诉求被无限抬高。但关于历史、社会、现实等的表述，则被刻意地排除、压缩乃至架空。似乎惟其如此，才足以体现文学的“超越性”——文学超越了庸常的现实，但文学的超越性并非脱离社会现实的凌空高蹈，而是要在现实世界里发现闪光的人性、厚重的生命以及不向假丑恶屈服的灵魂。我们不妨以几部点击率极高的网络小说为例，看看这些所谓的“超越性”究竟有何价值？ 在《甄嬛传》里，几乎看不到人，而只是些没有温度、没有生命力、被权力肆意操纵和摆布，丧失了反抗或抵抗能力的符号。主人公不仅没有同这个恶的世界进行坚决抗争，还以一种对权力话语适应和利用的方式，强化了人性之恶。若从文化研究的角度来探讨网络文学，就会发现，那些自称是“文学应该与现实保持距离”的神怪作品，也不过是在另一个维度上对低俗趣味的无节操迎合。《三生三世十里桃花》这部浪漫玄幻小说，以人神恋、祖孙恋、跨世恋等来刺激现代人的神经，表征着网络文学的大众文化或消费主义特征：眼球经济。但是，个人情感真的就重要到可以无视伦理、无视道德、无视历史吗？旷世之恋、绝世之恋、惊世之恋都还不够，还需要“三生三世”才能满足个人私欲吗？ 这里，就呈现出一种耐人寻味的对比。现实主义看似与现实生活最近，却并非一味迎合现实，而是以梦为马，着眼未来。毫无疑问，现实主义仍然是我们理解现实世界最为有效、最为直接、最为鲜活的方式。她热情地歌颂着真善美，无情地批判着假恶丑。现实主义从来不屑于雾里看花，也从不闭门造车，不是闺阁里的文字游戏，更反对那种自恋式的故弄玄虚，她永远都坚定笃实地站在社会进步、人类发展、自由实现等高度上，为着人朝向一种更高贵、高飞扬的生命维度而振臂高呼。 现代社会，分工日益精细。
(责编：杜燕飞、王静)。山东临沂消防员出警归途救助遇险车 拒谢匆匆离去原标题：临沂消防员出警归途救助遇险车拒谢匆匆离去刚灭完一场火，在返回营地途中，山东临沂消防支队沂水大队冯家庄中队消防员发现一辆轿车因雪后道路湿滑，滑出主道，后轮悬空，在用绳索将该轿车前保险固定后，成功救助。
烹调方法：刺五加、百合清洗干净，猪心洗净切块汆水去掉血污，在炖盅中放入清水1L，将以上药食材一同放入炖盅，武火炖开后改文火继续炖1~小时，最后调味食用。汤品点评：中医认为失眠多是由于脏腑的气血失和,阴阳失调,进而导致心神不安，也有部分因为痰热扰乱心神而出现失眠者。