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ATM取到假钞可以这样追回损失 近5成消费者不知道

  • 2025-12-09 14:32:56
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整个暑假,吴越仍旧会定期到网上打打比赛练练手。  “网上的比赛由算法网站出题,参加后可以获取积分和排位,有点像打游戏。”吴越说。暑假里,他每隔一两周就去参加一次比赛。  “相对来说,国际比赛更有挑战性,但因为有时差,参加起来比较麻烦。”吴越说。除了坚持训练,暑假里他还在自学大学数学课程。  “除了填新生注册表,北大没给我们安排暑假任务,我一般都是自学大学数学和托福。”他说。  实际上,自学正是吴越的强项。整个中学时期,包括信息学奥赛在内的内容,他一直都以自学为主。当然,相比起一切都有计划的马程田,吴越的暑假自学显得要随意些。“我自学的时间不固定,很多时候是看时间安排和心情——可以是十几分钟,闲下来随手翻翻书;也可以是好几个小时,有时候静下来思考一个题目,时间眨眼就过去了。”  尽管依然很忙碌,吴越还是认为今年暑假是他度过的最“惬意”的一个暑假。中学的几年,夏天都得参加集训,每天6点多起床往学校赶,作息跟平时差不多,一个暑假休息时间不多。  这个在他口中“漫长的暑假”,每天上午可以睡懒觉到八九点,有大把的时间可自由支配。他白天更多地选择“宅”在家里:“外面太热了,我通常就在家看看书,也读了几本科幻小说。有时我会去国外网站看一些哲学、心理学、语言学之类的视频,我看的东西很杂,各个学科都想了解,虽然那些学科跟我的专业看起来关系并不大。”  到了傍晚,外面没那么热,吴越出门租一辆共享单车,从上城区的家里一路骑到钱塘江边。  他报考了驾照,但假期快结束了才刚通过理论考试,“暑假报名学车的学生太多了,根本预约不上,排到现在还只考了科目一。”  对于即将开始的大学生活,吴越已经有了一个大概的目标:“计算机一直是我的兴趣所在,我想去考北大的图灵班,希望将来自己还能继续钻研信息学方面的内容。”(责编:郝孟佳、熊旭)。卷心菜西兰花 有助预防肠癌原标题:卷心菜西兰花有助预防肠癌  英国研究人员最新发现,卷心菜、西兰花和羽衣甘蓝等十字花科蔬菜在被摄入肠道后能释放一种化学物质,具有抗炎和预防肠癌的作用。  英国弗朗西斯·克里克研究所等机构研究人员在新一期美国《免疫》杂志上发表的报告说,他们通过小鼠实验发现,十字花科蔬菜在肠道中被消化时会释放化学物质“吲哚—3—甲醇”,这种物质可激活一种被称为“芳香烃受体”的蛋白质。  据新华社报道,研究人员说,芳香烃受体是一种环境感受器,可将信号传递给肠道壁上的免疫细胞和上皮细胞,使机体不会对在肠道中正常生活的细菌产生发炎反应,从而降低患肠癌的可能性。

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反腐调查,如果可以有所查、有所不查,这种选择性反腐如何取信于民?*以上只是作者个人言论,不代表本网观点。词曲统观视角下明代词曲互动研究基于词曲共同的音乐文学本质、词曲在后世的共生互动现象,词曲统观自然地成为了研究词曲或曲史的一种重要视角。自南宋开始的词,从音乐性质的文体发展到与诗同等性质的不可歌的文体后,走上一条狭窄的雅化之路。至明代,词一方面接续这一创作路数,而另一方面,在大部分失去流行音乐文学功能而渐次案头化时,那种与生俱来的“曲”基因,令其即使在备受压抑的状态中也要顽强地去找寻适合的养分,因此出现大量词的曲化现象,词曲互动由此发生。《草堂诗余》的典范性指导词曲统观意识实际从明代追捧南宋《草堂诗余》开始建立。《草堂诗余》分类本在它诞生之日起就承载着词曲一体的音乐唱本的意义,它与词的应歌性,或者说与“词的曲化”有密切的关联,又恰好在明代传播兴盛。相当一部分明人在相当长的时期内坚持着词的流行音乐文学属性这种意识,而同时又要面对词已失去流行音乐文学功能的尴尬。明词对《草堂诗余》的接受和模仿属“别一种曲化”,是从观念深层向“曲”的倾斜,是向词的源起——晚唐、北宋词吸纳“曲化”因子的过程。正因为明代有对词乃流行歌曲性质的认同,令《草堂诗余》得到了一枝独秀的流行,也正因为《草堂诗余》的典范性指导,遂使词家,特别是嘉靖及之后的词家不自觉地受《草堂诗余》的影响,也正因为《草堂诗余》的大热,遂使“曲化”词在明中后期沿着流行歌曲之路发展,进而与“时曲”相亲近。其一是《草堂诗余》影响下词的创作及活动。从《草堂诗余》对明代词家评价标准的树立、词人创作风范的影响以及以陈铎为代表的对《草堂诗余》规模模仿作个案探查,了解到这“别一种曲化”在明代的具体表现特征为:“恒平俗”“以便歌”,以宣泄功能、应酬功能、娱乐功能为尚,以词“颂酒赓色”“于闺幨内奏之”为标准。通过考察陈铎《草堂余意》对周邦彦词的和韵词,可见陈铎《草堂余意》对《草堂诗余》的亦步亦趋,开始了明代文人宗“草”观念的形成。陈铎在创作实践上为明代文人以“草堂”风格为曲化标准创作树立了极端的典范,应属于明前期词之曲化意识的集中体现之一,从而带动明代词人或多或少对《草堂诗余》加以模仿,效宋人词、和宋人韵之作层出不穷,而且所选词人词调大多出自《草堂诗余》。此类曲化词的创作一直延续到明末清初。其二是“词曲共生”背景下词向散曲、剧曲及民歌小曲等时曲倾斜的创作及活动。明词受时曲影响而呈现部分曲化的表现形态为:一方面从音乐功能上部分明词依然可唱,只不过是“依时曲入歌”;另一方面在文词风格上向明代文人散曲或民歌小曲倾斜与模仿。通过探查《魏氏乐谱》及明词序跋、明代诗话、词话、曲话等文献资料,寻找到部分明词可歌的依凭,认识到旧有流行歌曲性质的外在形态仍在明词中部分留有,进而通过文献查考,针对明词是以何乐何谱来表现词的音乐性这一问题得到答案,即“依时曲而歌”。通过以徐士俊、卓人月《古今词统》评点为例观词论家词曲融通意识的具体体现,认识到所谓“曲代词兴”“曲兴词亡”的提法实有偏颇,明人并不认同。“词亡”之真正含义在于“所以歌咏词者亡也”,然词又以今世之乐之谱仍发挥着它的音乐功能。且不管明人在词的创作上有多少不尽如人意之处,但明代确是南宋以来直至清词这一漫长发展阶段中词曲同源意识最明晰也最接近词之本体的时代。明词的时曲化可分为两个阶段第一阶段为明前期:瞿佑存词较多,且区别于刘基、高启等政治精英类词人。他被认为开“明词曲化之先声”,然学界对曲化词的构成元素及渊源尚不清晰。但通过细致梳理瞿佑的创作历程,特别是对词集《天机余锦》与《乐府遗音》从版本、成因及词学表现方面深入探查,可以得出结论:瞿佑所代言明代初期词的时曲化的指向,多是沿元代词曲融通的路数。他开启了后来明人在词曲创作中进一步的融合之路并增加了更为浓郁的世俗味道。第二阶段为明中后期:被称为“我明一绝”的“小曲”,经过明前中期的民间酝酿至嘉靖年间形成风潮席卷全国。这“真的诗”对明散曲加以全面影响从而又转而影响到词。至此,明前期元代词曲的惯性延展,且告一段落。故明代中后期词的时曲化指向更多的是明代小曲的精神特质及表达方式。通过吴中代表词人祝允明、唐寅,可以探查明代中后期江南文人词曲互动的实际状况。同时亦可通过对明代中后期深受时曲影响下的词人词作情况作纵向梳理、选取明拟话本小说中所用词调这一角度,进一步认识部分词调的时曲功能在文人创作中的影响。明代词曲创作呈交叉融通之势伴随着词体由雅变俗,散曲却由俗变雅,明代词曲创作呈交叉融通之势。相同的时代,施之于不同文体却呈现出两种完全不同的发展态势。我们不禁要感叹文学生态与文体生态的丰富性和复杂性。然通过梳理南曲兴盛后明散曲的雅化倾向以及当时曲论中所反映出的词曲统观意识,认识到自南曲兴盛后,南散曲向词体的具体借鉴即雅化,仅止于花间婉丽型与北宋清雅型,并未逸出明词宗“花草”之范畴,可以说其雅化亦相当克制,属于适度融入,二者在此找到了共同的融合点。当然,明代散曲的词化,主要表现在文词上,已脱离了音乐文学的前提。这种雅化的重寻旧路,反映出文学发展的内在规律,即雅俗之变、朴与华之交替已成为文学发展不断循环的轨迹。晚明散曲的词化现象姑且视之为文体自身的一种摆脱痼习的努力。开辟词曲兼擅家这一视角,对明代词曲家进行个案探讨,可以梳理出他们在由曲到词的文体转换中,自觉或不自觉间表现出的差异和共通性,从中发掘出词曲互动发生过程中从作者到作品到接受层面的诸多现象与问题。如杨慎、高濂、施绍莘、王屋等明代词曲互动中具代表性意义的词曲家都是特别有意义的透视点。同时惊喜地感知到明代文人(特别是晚明)那活泼泼的生命火花,认识到文体研究不仅仅是从文体到文体,它是由有血有肉的人以及有生命的文字构建起来的。“词曲互动”所具有的开放性、融通性,恰是明代时代特征与文人精神的绝好体现,它昭示着一种状态,一种从观念到行止风貌皆显放达的人文状态。(作者系国家社科基金项目“明代词曲互动研究”负责人、黑龙江大学教授)。中国气象局与扶贫基金会共建贫困地区预警信息发布渠道人民网北京5月12日电(施麟)12日,在由中国扶贫基金会、中国气象局公共气象服务中心(国家预警信息发布中心)主办的2019“向灾害SAYNO”暨小小减灾官全国公益科普活动启动仪式在上,国家预警信息发布中心与中国扶贫基金会签署战略合作协议,将基于共同的防灾减灾公益服务社会职能,合力在减灾扶贫预警发布相关领域开展全面合作,提升面向贫困地区民众及贫困地区应急责任人的预警信息精准发布能力。

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新阶段,就是民办教育要做好加法和减法。减法,我首先认为民办教育要认清自己的自身定位。公办学校强调公平、均衡。民办则要强调你是优质的,你是提供可以选择的。要把那些浮躁的东西去掉,要真正地在自己的领域里面,提供好人民可以选择的优质的教育。我觉得这个要做一些减法。”“加法,我认为现在就是教育+。我们新鸥鹏提了一个概念,‘从教育家到教育+’。第一个是家庭的家,教育家,专家的家;第二个教育+,一个加号,加法的加。‘教育+’要做好哪几个加法?第一个加,教育+技术,整个世界因技术发展而变化,而且技术是在加速度发展,它对我们整个的各个行业都发生了巨大的变化。”“第二个加,教育+生活。我认为教育下一个革命,是场景性的革命。我们教育要打开教室这个窗口,还要打开我们学校的围墙,让我们走向社会,走向世界。第三个加,教育+国际化。我认为,像王苗她们这一代人,我相信她应该是更国际化的。因为世界都在我们手中,我们应该以更加全球化的视野,国际化的视野,来看这个世界。所以我觉得加法简单来讲就应该是教育+技术、教育+生活化、教育+国际化。”被重庆群众津津乐道的巴川中学,就是新鸥鹏教育理念“从教育家到教育+”的落地执行者。以上是关于大家都关注的普教领域。除了普教,新鸥鹏集团教育双生花的另外一个则是:产业教育。“虽然产业教育目前发展进步很大,但是全社会对产业教育的认识需要进一步加强。就是职业教育不是说是一个没法的选择,我们现在好象有了一种惯性思维,高中考不上好的,就读产业教育。我认为这是一个错误的观点。不是每一个人都可以走学术这条道路。很多人从技术这条道路上更可以实现你自己的。尤其在很多国家,比如德国、澳大利亚,包括亚洲的新加坡,他们在产业教育方面做得很好。产业教育可以带来真正的变化,并不是说产业教育是一种走投无路的选择。”房地产学院在产业教育这一块做了很多的探索。办产业教育,要真正把握产业教育的规律,把产业教育办好,实现供给侧改革。以行业命名,定位自身,产业教育要跟行业充分组合,新鸥鹏做了第一个吃螃蟹的人。岩石中的一颗钻石从留守儿童到留守儿童关爱者在巴川中学,王苗这个名字无人不知,无人不晓。王苗曾经是一名留守儿童,父母都在缅甸工作,她也因为父母的原因,经常往返于中缅之间。在缅甸的时光,她留意到缅甸当地的留守儿童得不到教育的问题,由此,王苗开启了她的公益世界。

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